Secure or Not Secure – Ah! There is the Question.

Secure or Not Secure.

Ah! There Is the Question.


Galatians 5:4” – “Christ is useless to you if you are counting on clearing your debt to God by keeping those laws; you are lost from God’s grace. Living Bible     

“Philippians 1:6” – “He who began a good work in us will be faithful to carry it on until completion.” NIV


There is something that saddens my heart when speaking with other family members in our ‘Household of Faith’ and it is seeing and hearing about the effort and strivings that they are plodding through to ‘Win their salvation’ through the works they are participating in. Let me say right here and now that, unlike other religions such as Islam and Catholicism etc.

Salvation is not work’s dependant.

Now don’t get me wrong, I recognise that all of us as the ‘Redeemed in Christ and Adoptee’s into God’s Family’ have works to participate in – after all it was the Apostle Paul who declared under the inspiration provided by the Holy Spirit who said – ‘For we are His workmanship, having been created in Christ Jesus for good works which God prepared beforehand that we should walk in them.Ephesians 2:10 Berean Bible Translation.

However, these works have nothing whatsoever to do with our eternal security or otherwise, they are the ‘outworking’ of the on-going sanctification of all believers and are a manifestation of the love of God and fulfilling our walk of faith and discipleship and the keywords are “prepared beforehand.

When you and I were ‘Born Again as a result of Saving Faith’ being given to us our adoption papers in heaven were signed (as I like to say it) with the ‘Indelible Ink of the Blood of Christ’ and then placed into an impenetrable vault secure in Heavens strong room. It was a ‘Once for All’ act on God’s part.

What about free will?

Oh! ‘What about free will’ I hear said, ‘I can if I decide walk away from God and deny Him’ (really.) Why would that ever occur now that we have a new heart of flesh given to us that longs after and seeks after God – The answer is never. I fully understand that circumstances and life’s problems can get us off course but that’s when the Holy Spirit in our (emotional, psychological and confused) condition moves in all of our journeys of faith to bring us into line once again. What does Hebrews 12:6-11 tell us ‘For the Lord disciplines those He loves, and He corrects each one He takes as His own. Endure hardship as God’s discipline and rejoice that He is treating you as His children, for what child doesn’t experience discipline from a parent? But if you are not experiencing the correction that all true children receive, then it may be that you are not His children after all. Remember, when our human parents disciplined us, we respected them. If that was true, shouldn’t we respect and live under the correction of the Father of all spirits even more? Our parents corrected us for a time as seemed good to them, but God only corrects us to our good so that we may share in His holiness.

You see, we invariably mix up ‘Human Will and Free Will.’ No human being ever born since Adam our federal head ever had ‘Free Will’ they have only experience ‘Human Will.’ Human will is entirely dominated and governed sovereignly by the inherited sinful nature that all outside of salvation have. It is a nature that will never seek after God and indeed cannot do so – and there are many Scriptures that inform us of that.

Free will is only the joyous domain of the Child of God, who has been made anew, received a new heart and has inherited in Christ the divine nature 2:Peter 1:3-4 this is what we read from the Voice Translation – ‘His divine power has given us everything we need to experience life and to reflect God’s true nature through the knowledge of the One who called us by His glory and virtue. Through these things, we have received God’s great and valuable promises, so we might escape the corruption of worldly desires and share in the divine nature.

This will is described as ‘Liberty’ in 2 Corinthians 5:21Because the creature also itself shall be delivered from the servitude of corruption, into the liberty of the glory of the children of God.’ Douay-Rheims Bible – The creation will know it at a latter time, but we experience it to one measure or another right now as we have been made into new creatures in Christ Jesus.

So – Secure or Not Secure?

Let’s take a short look at this in light of the foundation that has been laid.

Some of our family members read the verse about ‘falling from grace’ in Galatians 5:4 and get really worried that it means even after getting saved, you could lose your salvation by messing up. But that’s just not what Paul was getting at here. You see, the church in Galatia was being misled by some false teachers called Judaizers. These guys were telling the new Christian converts, and I paraphrase her ‘Hey, it’s great you believe in Jesus, but that’s not enough. To truly be right with God, you also got to get circumcised and follow all the dietary laws, feasts, and rituals from the Old Testament law.

Well, Paul was fit to be tied about this! Meaning he was extremely angry, upset, and agitated and he says in no uncertain terms – ‘if you go running back to trying to be made righteous by keeping those old laws and traditions, you’ve fallen away from the truth of God’s grace. Christ died to set you free from all that law-keeping. If you turn around and stake your hopes on circumcision and rule-following, then Christ’s sacrifice on the cross doesn’t benefit you at all.

‘Once you think you have earned grace it ceases to be grace and once you think you’ve earned mercy it ceases to be mercy and becomes justice.’

The key thing to understand is that Paul isn’t talking about losing your salvation here. He’s warning against rejecting the free gift of grace that comes through Jesus. You see, Grace is like Mercy – Once you think you have earned grace it ceases to be grace and once you think you’ve earned mercy it ceases to be mercy and becomes justice.

Once you’re saved by God’s grace through faith, you can’t just say “Thanks, but I’ll take it from here’ and start trying to earn your way to heaven by your own good works and law-keeping.” That’s the essential definition of falling away from grace. For those of us who have experienced God’s amazing grace in saving us, we can’t fall from that grace in the sense of losing our salvation. We’re eternally secure in Christ. But we can fall away from the truth of grace if we start depending on our own righteousness instead of Christ’s righteousness given to us as a gift.

Paul is basically saying “Don’t be foolish! You’ve been freed from the bondage of trying to follow every rule and ritual to be made right with God. Hold onto the grace that saved you through Jesus. Don’t go back to that slavery of works-based righteousness. Stand firm in the freedom of grace!

Paul was warning and saying we’d better not fall away from living by grace by going back to a mindset of works-based salvation. That’s Paul’s big warning to the Galatians and to us today. Let me ask – Does that make sense?

Paul did not want the Galatians or any of us to go down that road, and sincerely my hope is that through this short study it will re-unite us with the Saviour if that is needed, but essentially provide a foundation of encouragement to us.

Really, the idea that a true believer could just walk away and lose their salvation is downright ridiculous when you think about it. For that to be possible, it would mean that our individual human sovereignty is greater than God’s sovereignty. That we have more power to undo God’s work than He has to keep us securely in His grace. That’s an absurd assumption!

The Bible is clear that God is the one who initiates, sustains, and will one day complete our salvation by His power, not ours. As Jesus said in John 10:27-30 My sheep listen to My voice; I know them, and they follow Me. I give them eternal life, and they will never perish. No one can snatch them out of My hand. My Father who has given them to Me is greater than all. No one can snatch them out of My Father’s hand. I and the Father are one.” Our eternal security rests in the unbreakable promise of the Good Shepherd, not our own ability to somehow hang onto it. To think otherwise presents a false gospel that nullifies Christ’s finished work.

Our eternal security rests in the unbreakable promise of the Good Shepherd, not our own ability to somehow hang onto it. Paul says in Philippians 1:6 that “He who began a good work in us will be faithful to carry it on until completion.” He doesn’t save us and then say, ‘Good luck, hope you can maintain it!’ No, our perseverance is based on God’s persevering grace, not our own strength. Sure, it’s true we can sadly fall away from living by that grace through pride and performance, but never from being eternally secured in that grace through our union with Jesus.

The King of kings and Lord of lords! His grace reigns supreme over our inability to save ourselves or keep ourselves saved.


Can I be honest with you? Trying to earn God’s favour through our own efforts is one of the biggest traps believers fall into. The weight of keep all the rules, checking all the boxes, performing perfectly – it’ll crush you. Been there, done that, and it’s a horrible way to live the Christian life.

Deep down, we all long for the freedom of knowing we are loved and accepted by sheer grace, not based on our performance. That’s what makes the gospel so lifechanging! Jesus didn’t come to put us under a new set of rules, but to release us from the unbearable burden of trying to merit God’s approval through religion.

So why do we so quickly turn back to that old way of works-based righteousness? Maybe it’s our innate pride that wants to earn our way. Maybe it’s the lies of false teachers like the Judaizers that tempt us to add requirements to the gift of grace (and boy there are so many of them around us in our day and age.) Whatever the reason, falling back into that performance treadmill only leads to burnout, dryness, and missing out on the abundant life Jesus promises.

Friends, we cannot allow ourselves to be re-enslaved to a mindset of works. Yes, we’ll stumble and struggle as believers. But our imperfections don’t nullify our standing in Christ – that’s the whole point! We are righteous because of what Jesus has done, not what we could ever do. 

So let this be a wake-up call. A loving rebuke from the apostle Paul to make sure we don’t fall away from God’s amazing grace. If you’ve slipped back into a cycle of striving to please God through your own efforts, pause right now. Repent of that mindset and rest once more in the finished work of Christ alone as your righteousness.

For those united to Jesus by faith, no force in existence can separate you from God’s love and acceptance. So, live in that freedom! Bask in that grace! Yes, bear spiritual fruit through the power of the Spirit. But never, ever forget – you are eternally secure in Christ, not by your own self-sovereignty, but by the unstoppable sovereignty of the King of kings Himself.

His grace reigns supreme! His grace is enough! Don’t fall from it brothers and sisters. Stand firm in the glorious liberty of the children of God. That’s the magnificent truth Paul wanted to preserve for us all.


Sûr ou pas sûr – Voilà la question.

Texte :

« Galates 5:4 » – « Le Christ ne vous sert à rien si vous comptez effacer votre dette envers Dieu en observant ces lois ; vous êtes perdus par rapport à la grâce de Dieu. » Bible vivante     

« Philippiens 1:6 » – « Celui qui a commencé en nous une bonne œuvre sera fidèle à la poursuivre jusqu’à son achèvement. » NIV

Introduction :

Il y a quelque chose qui attriste mon cœur lorsque je parle avec d’autres membres de la famille de notre « foyer de foi », c’est de voir et d’entendre les efforts et les luttes qu’ils déploient pour « gagner leur salut » par les œuvres auxquelles ils participent. Permettez-moi de dire ici et maintenant que, contrairement à d’autres religions telles que l’islam et le catholicisme, etc.

le salut ne dépend pas du travail.

Ne vous méprenez pas, je reconnais que nous tous, en tant que « rachetés en Christ et adoptés dans la famille de Dieu », devons participer à des œuvres – après tout, c’est l’apôtre Paul qui, sous l’inspiration du Saint-Esprit, a déclaré : « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le Christ Jésus pour les bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance, afin que nous marchions dans ces œuvres ». Ephésiens 2:10 Traduction de la Bible Béréenne.

Cependant, ces œuvres n’ont rien à voir avec notre sécurité éternelle ou autre, elles sont l’aboutissement de la sanctification continue de tous les croyants et sont une manifestation de l’amour de Dieu et de l’accomplissement de notre marche de foi et de notre vie de disciple, et les mots-clés sont « préparés à l’avance ».

Lorsque vous et moi sommes « nés de nouveau à la suite de la foi salvatrice » qui nous a été donnée, nos papiers d’adoption au ciel ont été signés (comme j’aime à le dire) avec « l’encre indélébile du sang du Christ », puis placés dans un coffre-fort impénétrable, en sécurité dans la salle des coffres du ciel. C’était un acte « une fois pour toutes » de la part de Dieu.

Qu’en est-il du libre arbitre ?

Pourquoi cela se produirait-il maintenant que nous avons un nouveau cœur de chair qui nous a été donné et qui désire et cherche Dieu ? Je comprends parfaitement que les circonstances et les problèmes de la vie peuvent nous faire dévier de notre route, mais c’est alors que le Saint-Esprit, dans notre état (émotionnel, psychologique et confus), agit dans tous nos voyages de foi pour nous ramener dans le droit chemin. Que nous dit Hébreux 12:6-11 : « Car le Seigneur discipline ceux qu’il aime, et il corrige ceux qu’il prend à son service. Acceptez les épreuves comme une discipline de Dieu et réjouissez-vous qu’il vous traite comme ses enfants, car quel enfant ne connaît pas la discipline de ses parents ? Mais si vous ne faites pas l’expérience de la correction que tous les vrais enfants reçoivent, alors il se peut que vous ne soyez pas Ses enfants après tout. Rappelez-vous que lorsque nos parents humains nous disciplinaient, nous les respections. Si c’est vrai, ne devrions-nous pas respecter et vivre encore plus sous la correction du Père de tous les esprits ? Nos parents nous ont corrigés pendant un certain temps, comme cela leur semblait bon, mais Dieu ne nous corrige que pour notre bien, afin que nous puissions participer à sa sainteté.

Vous voyez, nous confondons invariablement « volonté humaine » et « libre arbitre ». Aucun être humain né depuis Adam, notre chef fédéral, n’a jamais eu de « libre arbitre » ; ils n’ont connu que la « volonté humaine ». La volonté humaine est entièrement dominée et gouvernée souverainement par la nature pécheresse héritée de tous ceux qui n’ont pas été sauvés. C’est une nature qui ne cherchera jamais Dieu et qui, en fait, ne peut pas le faire – et de nombreuses Écritures nous en informent.

Le libre arbitre n’est que le joyeux domaine de l’enfant de Dieu, qui a été refait à neuf, a reçu un cœur nouveau et a hérité en Christ de la nature divine. 2:Pierre 1:3-4 voici ce que nous lisons dans la Voice Translation – « Sa divine puissance nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour expérimenter la vie et pour refléter la vraie nature de Dieu par la connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et par ses vertus. Par ces choses, nous avons reçu les grandes et précieuses promesses de Dieu, afin que nous puissions échapper à la corruption des désirs du monde et participer à la nature divine ».

Cette volonté est décrite comme une « liberté » dans 2 Corinthiens 5:21 : « Parce que la créature elle-même sera délivrée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu ». La création le connaîtra plus tard, mais nous en faisons l’expérience, dans une certaine mesure, dès maintenant, puisque nous sommes devenus de nouvelles créatures dans le Christ Jésus.

Alors – Sûr ou pas sûr ?

Examinons brièvement cette question à la lumière des fondements qui ont été posés.

Certains membres de notre famille lisent le verset sur la « chute de la grâce » dans Galates 5:4 et s’inquiètent de ce que cela signifie que même après avoir été sauvé, on peut perdre son salut en se trompant. Mais ce n’est pas du tout ce que Paul voulait dire ici. L’église de Galatie était induite en erreur par de faux enseignants appelés judaïsants. Ces hommes disaient aux nouveaux chrétiens convertis, et je paraphrase : « C’est bien que vous croyiez en Jésus, mais ce n’est pas suffisant. Pour être vraiment en règle avec Dieu, tu dois aussi te faire circoncire et suivre toutes les lois alimentaires, les fêtes et les rituels de la loi de l’Ancien Testament ».

Eh bien, Paul était en état de se liguer à ce sujet ! Cela signifie qu’il était extrêmement en colère, contrarié et agité et qu’il a dit en termes très clairs : « Si vous revenez en courant pour essayer de devenir justes en gardant ces anciennes lois et traditions, vous vous êtes éloignés de la vérité de la grâce de Dieu. Le Christ est mort pour vous libérer de toutes ces lois. Si vous vous retournez et mettez vos espoirs dans la circoncision et le respect des règles, alors le sacrifice du Christ sur la croix ne vous profite pas du tout.

Une fois que vous pensez avoir gagné la grâce, elle cesse d’être une grâce et une fois que vous pensez avoir gagné la miséricorde, elle cesse d’être une miséricorde et devient une justice.

Ce qu’il faut bien comprendre, c’est que Paul ne parle pas ici de perdre son salut. Il nous met en garde contre le rejet du don gratuit de la grâce qui vient par Jésus. Vous voyez, la grâce est comme la miséricorde – une fois que vous pensez avoir gagné la grâce, elle cesse d’être la grâce et une fois que vous pensez avoir gagné la miséricorde, elle cesse d’être la miséricorde et devient la justice.

Une fois que vous êtes sauvé par la grâce de Dieu au moyen de la foi, vous ne pouvez pas dire « Merci, mais je prends le relais » et commencer à essayer de gagner votre chemin vers le ciel par vos propres bonnes œuvres et le respect de la loi. C’est la définition essentielle de la déchéance de la grâce. Pour ceux d’entre nous qui ont fait l’expérience de la grâce étonnante de Dieu en nous sauvant, nous ne pouvons pas nous éloigner de cette grâce au sens où nous perdrions notre salut. Nous sommes en sécurité éternelle en Christ. Mais nous pouvons nous éloigner de la vérité de la grâce si nous commençons à dépendre de notre propre justice au lieu de la justice du Christ qui nous est donnée en cadeau.

Paul nous dit en substance : « Ne soyez pas stupides ! Vous avez été libérés de l’esclavage qui consiste à essayer de suivre toutes les règles et tous les rituels pour être en règle avec Dieu. Accrochez-vous à la grâce qui vous a sauvés par Jésus. Ne retourne pas à l’esclavage de la justice basée sur les œuvres. Tenez bon dans la liberté de la grâce !

Paul nous mettait en garde et nous disait que nous ferions mieux de ne pas nous éloigner de la vie par la grâce en revenant à un état d’esprit de salut basé sur les œuvres. C’est le grand avertissement de Paul aux Galates et à nous aujourd’hui. Permettez-moi de vous poser la question suivante : cela a-t-il un sens ?

Paul ne voulait pas que les Galates ou n’importe lequel d’entre nous s’engagent dans cette voie, et j’espère sincèrement que cette courte étude nous permettra de renouer avec le Sauveur si cela est nécessaire, mais qu’elle nous fournira essentiellement une base d’encouragement.

Vraiment, l’idée qu’un vrai croyant puisse simplement s’éloigner et perdre son salut est carrément ridicule quand on y pense. Pour que cela soit possible, cela signifierait que notre souveraineté humaine individuelle est plus grande que la souveraineté de Dieu. Que nous avons plus de pouvoir pour défaire l’œuvre de Dieu qu’il n’en a pour nous garder en sécurité dans sa grâce. C’est une hypothèse absurde !

La Bible est claire : c’est Dieu qui initie, soutient et achèvera un jour notre salut par sa puissance, et non par la nôtre. Comme Jésus l’a dit dans Jean 10:27-30 « Mes brebis écoutent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais. Personne ne peut les arracher de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout. Personne ne peut les arracher de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un ». Notre sécurité éternelle repose sur la promesse inébranlable du Bon Pasteur, et non sur notre propre capacité à nous y accrocher d’une manière ou d’une autre. Penser autrement, c’est présenter un faux évangile qui annule l’œuvre achevée du Christ.

Notre sécurité éternelle repose sur la promesse inébranlable du Bon Berger, et non sur notre propre capacité à nous y accrocher d’une manière ou d’une autre. Paul dit dans Philippiens 1:6 que « Celui qui a commencé en nous une bonne œuvre sera fidèle à la poursuivre jusqu’à son achèvement ». Il ne nous sauve pas pour nous dire ensuite : « Bonne chance, j’espère que tu pourras persévérer ». Non, notre persévérance est basée sur la grâce persévérante de Dieu, et non sur nos propres forces. Bien sûr, il est vrai que nous pouvons malheureusement nous éloigner de cette grâce par orgueil et par performance, mais jamais de la sécurité éternelle qu’offre cette grâce grâce à notre union avec Jésus.

Le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs ! Sa grâce règne en maître sur notre incapacité à nous sauver nous-mêmes ou à nous maintenir sauvés.

Conclusion :

Puis-je être honnête avec vous ? Essayer de gagner la faveur de Dieu par nos propres efforts est l’un des plus grands pièges dans lesquels tombent les croyants. Le poids du respect de toutes les règles, de la vérification de toutes les cases, de la performance parfaite – cela vous écrasera. Je suis passé par là, et c’est une façon horrible de vivre la vie chrétienne.

Au fond de nous, nous aspirons tous à la liberté de savoir que nous sommes aimés et acceptés par pure grâce, et non sur la base de nos performances. C’est ce qui fait que l’Évangile change tellement la vie ! Jésus n’est pas venu pour nous imposer un nouvel ensemble de règles, mais pour nous libérer du fardeau insupportable d’essayer de mériter l’approbation de Dieu par la religion.

Alors pourquoi revenons-nous si rapidement à cette vieille méthode de justice basée sur les œuvres ? Peut-être est-ce dû à notre orgueil inné qui nous pousse à vouloir gagner notre place. Peut-être est-ce dû aux mensonges des faux enseignants comme les judaïsants qui nous tentent d’ajouter des exigences au don de la grâce (et il y en a tellement autour de nous à notre époque). Quelle que soit la raison, retomber dans ce tapis roulant de la performance ne mène qu’à l’épuisement, à la sécheresse et à passer à côté de la vie abondante que Jésus nous promet.

Mes amis, nous ne pouvons pas nous permettre d’être à nouveau esclaves d’une mentalité d’œuvres. Oui, nous trébucherons et lutterons en tant que croyants. Mais nos imperfections n’annulent pas notre position en Christ – c’est là tout l’intérêt ! Nous sommes justes à cause de ce que Jésus a fait, et non à cause de ce que nous pourrions faire. 

Que ceci soit donc un appel au réveil. Une réprimande affectueuse de l’apôtre Paul pour s’assurer que nous ne nous éloignons pas de l’étonnante grâce de Dieu. Si vous êtes retombé dans le cycle des efforts pour plaire à Dieu par vos propres moyens, faites une pause dès maintenant. Repentez-vous de cet état d’esprit et reposez-vous une fois de plus sur l’œuvre achevée du Christ seul comme votre justice.

Pour ceux qui sont unis à Jésus par la foi, aucune force existante ne peut vous séparer de l’amour et de l’acceptation de Dieu. Alors, vivez dans cette liberté ! Réjouissez-vous de cette grâce ! Oui, portez des fruits spirituels par la puissance de l’Esprit. Mais n’oubliez jamais, jamais – vous êtes éternellement en sécurité en Christ, non pas par votre propre souveraineté, mais par la souveraineté imparable du Roi des rois lui-même.

Sa grâce règne en maître ! Sa grâce suffit ! Ne tombez pas dans le piège, mes frères et sœurs. Restez fermes dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Telle est la magnifique vérité que Paul voulait préserver pour nous tous.


Seguro ou não seguro – Aí está a questão.

O texto é:

“Gálatas 5:4” – “Cristo é inútil para você, se você está contando com a compensação de sua dívida para com Deus, mantendo essas leis; você está perdido da graça de Deus.” Bíblia Viva     

“Filipenses 1:6” – “Aquele que começou uma boa obra em nós será fiel para levá-la adiante até a conclusão.” NVI


Há algo que entristece meu coração quando converso com outros membros da família em nossa “Casa da Fé” e é ver e ouvir sobre o esforço e os esforços que eles estão fazendo para “ganhar a salvação” por meio das obras das quais participam. Deixe-me dizer aqui e agora que, ao contrário de outras religiões, como o islamismo e o catolicismo, etc., a “salvação não é obra”.

A salvação não depende de obras.

Não me entenda mal, eu reconheço que todos nós, como “redimidos em Cristo e adotados na família de Deus”, temos obras das quais participar – afinal, foi o apóstolo Paulo que declarou, sob a inspiração do Espírito Santo, que disse: “Porque somos feitura sua, tendo sido criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas”. Efésios 2:10 Tradução da Bíblia Bereana.

No entanto, essas obras não têm nada a ver com nossa segurança eterna ou não, elas são a “obra” da santificação contínua de todos os crentes e são uma manifestação do amor de Deus e do cumprimento de nossa caminhada de fé e discipulado, e as palavras-chave são “preparadas de antemão”.

Quando você e eu “nascemos de novo como resultado da fé salvadora” que nos foi dada, nossos papéis de adoção no céu foram assinados (como eu gosto de dizer) com a “tinta indelével do sangue de Cristo” e, em seguida, colocados em um cofre impenetrável e seguro na sala forte do céu. Foi um ato “de uma vez por todas” da parte de Deus.

E quanto ao livre-arbítrio?

Ah! “E quanto ao livre-arbítrio”, já ouvi dizerem, “eu posso, se decidir, me afastar de Deus e negá-Lo” (sério.) Por que isso aconteceria agora que temos um novo coração de carne dado a nós que anseia e busca a Deus? Entendo perfeitamente que as circunstâncias e os problemas da vida podem nos desviar do caminho, mas é nesse momento que o Espírito Santo, em nossa condição (emocional, psicológica e confusa), age em todas as nossas jornadas de fé para nos alinhar novamente. O que Hebreus 12:6-11 nos diz: “Porque o Senhor disciplina aqueles a quem ama, e corrige a cada um que toma como seu. Suportem as dificuldades como disciplina de Deus e regozijem-se por Ele estar tratando vocês como Seus filhos, pois que criança não experimenta a disciplina de um pai? Mas se vocês não estiverem passando pela correção que todos os verdadeiros filhos recebem, então pode ser que não sejam filhos Dele, afinal. Lembre-se, quando nossos pais humanos nos disciplinavam, nós os respeitávamos. Se isso fosse verdade, não deveríamos respeitar e viver sob a correção do Pai de todos os espíritos ainda mais? Nossos pais nos corrigiram por um tempo, como lhes pareceu bom, mas Deus só nos corrige para o nosso bem, para que possamos participar de Sua santidade.

Veja, nós invariavelmente confundimos “vontade humana e livre-arbítrio”. Nenhum ser humano nascido desde Adão, nosso líder federal, jamais teve “livre-arbítrio”; eles experimentaram apenas o “arbítrio humano”. A vontade humana é totalmente dominada e governada soberanamente pela natureza pecaminosa herdada que todos fora da salvação têm. É uma natureza que nunca buscará a Deus e, de fato, não pode fazê-lo – e há muitas Escrituras que nos informam sobre isso.

O livre-arbítrio é apenas o alegre domínio do Filho de Deus, que foi renovado, recebeu um novo coração e herdou em Cristo a natureza divina. 2:Pedro 1:3-4 é o que lemos na Tradução da Voz – “Seu poder divino nos deu tudo o que precisamos para experimentar a vida e refletir a verdadeira natureza de Deus por meio do conhecimento daquele que nos chamou por Sua glória e virtude. Por meio dessas coisas, recebemos as grandes e valiosas promessas de Deus, para que possamos escapar da corrupção dos desejos mundanos e participar da natureza divina”.

Essa vontade é descrita como “liberdade” em 2 Coríntios 5:21: “Porque também a própria criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus”. Bíblia Douay-Rheims – A criação conhecerá isso em um momento posterior, mas nós a experimentamos em uma medida ou outra agora mesmo, pois fomos transformados em novas criaturas em Cristo Jesus.

Então – Seguro ou não seguro?

Vamos dar uma breve olhada nisso à luz do fundamento que foi estabelecido.

Alguns membros de nossa família leem o versículo sobre “cair da graça” em Gálatas 5:4 e ficam realmente preocupados com o fato de que isso significa que, mesmo depois de ser salvo, você pode perder a salvação se fizer alguma besteira. Mas não é isso que Paulo estava querendo dizer aqui. Veja, a igreja na Galácia estava sendo enganada por alguns falsos mestres chamados judaizantes. Esses caras estavam dizendo aos novos cristãos convertidos, e eu parafraseio: “Ei, é ótimo que você acredite em Jesus, mas isso não é suficiente. Para estar realmente bem com Deus, você também precisa se circuncidar e seguir todas as leis dietéticas, festas e rituais da lei do Antigo Testamento”.

Bem, Paulo estava com os nervos à flor da pele por causa disso! O que significa que ele estava extremamente irritado, chateado e agitado e disse em termos inequívocos: “Se vocês voltarem correndo para tentar se tornar justos mantendo essas antigas leis e tradições, vocês se afastaram da verdade da graça de Deus. Cristo morreu para libertá-lo de toda essa observância da lei. Se você der meia-volta e apostar suas esperanças na circuncisão e no cumprimento de regras, então o sacrifício de Cristo na cruz não o beneficiará em nada.

Quando você pensa que ganhou a graça, ela deixa de ser graça e quando você pensa que ganhou a misericórdia, ela deixa de ser misericórdia e se torna justiça.

A principal coisa a ser entendida é que Paulo não está falando sobre perder sua salvação aqui. Ele está alertando contra a rejeição do dom gratuito da graça que vem por meio de Jesus. Veja, a graça é como a misericórdia – quando você acha que ganhou a graça, ela deixa de ser graça e, quando você acha que ganhou a misericórdia, ela deixa de ser misericórdia e se torna justiça.

Depois de ser salvo pela graça de Deus por meio da fé, você não pode simplesmente dizer “Obrigado, mas eu assumo a partir daqui” e começar a tentar ganhar o caminho para o céu por meio de suas próprias boas obras e cumprimento da lei. Essa é a definição essencial de abandono da graça. Para aqueles de nós que experimentaram a incrível graça de Deus ao nos salvar, não podemos cair dessa graça no sentido de perder nossa salvação. Estamos eternamente seguros em Cristo. Mas podemos nos afastar da verdade da graça se começarmos a depender de nossa própria justiça em vez da justiça de Cristo, que nos foi dada como um presente.

Paulo está basicamente dizendo: “Não seja tolo! Você foi libertado da escravidão de tentar seguir todas as regras e rituais para se tornar justo com Deus. Apegue-se à graça que o salvou por meio de Jesus. Não volte para a escravidão da justiça baseada em obras. Permaneça firme na liberdade da graça!”

Paulo estava alertando e dizendo que é melhor não deixarmos de viver pela graça, voltando a uma mentalidade de salvação baseada nas obras. Essa é a grande advertência de Paulo aos gálatas e a nós hoje. Deixe-me perguntar: isso faz sentido?

Paulo não queria que os gálatas ou qualquer um de nós seguisse esse caminho e, sinceramente, minha esperança é que, por meio desse breve estudo, ele nos reúna novamente com o Salvador, se isso for necessário, mas, essencialmente, forneça uma base de incentivo para nós.

De fato, a ideia de que um verdadeiro crente possa simplesmente se afastar e perder a salvação é totalmente ridícula quando pensamos nisso. Para que isso fosse possível, significaria que nossa soberania humana individual é maior do que a soberania de Deus. Que temos mais poder para desfazer a obra de Deus do que Ele tem para nos manter seguros em Sua graça. Essa é uma suposição absurda!

A Bíblia deixa claro que Deus é quem inicia, sustenta e um dia completará nossa salvação pelo Seu poder, não pelo nosso. Como Jesus disse em João 10:27-30: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecerão. Ninguém pode arrebatá-las da Minha mão. Meu Pai, que as deu a mim, é maior do que todos. Ninguém pode arrebatá-las da mão de Meu Pai. Eu e o Pai somos um”. Nossa segurança eterna repousa na promessa inquebrantável do Bom Pastor, não em nossa própria capacidade de, de alguma forma, nos agarrarmos a ela. Pensar o contrário apresenta um falso evangelho que anula a obra concluída de Cristo.

Nossa segurança eterna se baseia na promessa inquebrantável do Bom Pastor, não em nossa própria capacidade de, de alguma forma, nos agarrarmos a ela. Paulo diz em Filipenses 1:6 que “Aquele que começou uma boa obra em nós será fiel para levá-la adiante até o fim”. Ele não nos salva e depois diz: “Boa sorte, espero que você consiga mantê-la! Não, nossa perseverança é baseada na graça perseverante de Deus, não em nossa própria força. Claro, é verdade que, infelizmente, podemos nos afastar de viver por essa graça por meio do orgulho e do desempenho, mas nunca de estarmos eternamente seguros nessa graça por meio de nossa união com Jesus.

O Rei dos reis e Senhor dos senhores! Sua graça reina suprema sobre nossa incapacidade de nos salvarmos ou de nos mantermos salvos.


Posso ser honesto com você? Tentar ganhar o favor de Deus por meio de nossos próprios esforços é uma das maiores armadilhas em que os crentes caem. O peso de manter todas as regras, marcar todas as caixas, ter um desempenho perfeito – isso o esmagará. Já passei por isso, já fiz isso, e é uma maneira horrível de viver a vida cristã.

No fundo, todos nós desejamos a liberdade de saber que somos amados e aceitos por pura graça, não com base em nosso desempenho. É isso que torna o evangelho tão transformador! Jesus não veio para nos submeter a um novo conjunto de regras, mas para nos libertar do fardo insuportável de tentar merecer a aprovação de Deus por meio da religião.

Então, por que voltamos tão rapidamente para o velho caminho da justiça baseada em obras? Talvez seja o nosso orgulho inato que quer conquistar nosso caminho. Talvez sejam as mentiras dos falsos mestres, como os judaizantes, que nos tentam a acrescentar requisitos à dádiva da graça (e há tantos deles ao nosso redor em nossos dias). Seja qual for o motivo, voltar à esteira do desempenho só leva ao esgotamento, à secura e à perda da vida abundante que Jesus promete.

Amigos, não podemos nos deixar escravizar novamente por uma mentalidade de obras. Sim, tropeçaremos e teremos dificuldades como crentes. Mas nossas imperfeições não anulam nossa posição em Cristo – esse é o ponto principal! Somos justos por causa do que Jesus fez, não pelo que poderíamos fazer. 

Portanto, que isso seja um alerta. Uma repreensão amorosa do apóstolo Paulo para garantir que não nos afastemos da incrível graça de Deus. Se você voltou ao ciclo de se esforçar para agradar a Deus por meio de seus próprios esforços, faça uma pausa agora mesmo. Arrependa-se dessa mentalidade e descanse mais uma vez na obra consumada de Cristo como sua justiça.

Para aqueles que se unem a Jesus pela fé, nenhuma força existente pode separá-lo do amor e da aceitação de Deus. Portanto, viva nessa liberdade! Deleite-se com essa graça! Sim, dê frutos espirituais por meio do poder do Espírito. Mas nunca, jamais se esqueça: você está eternamente seguro em Cristo, não por sua própria soberania, mas pela soberania imparável do próprio Rei dos reis.

Sua graça reina suprema! Sua graça é suficiente! Não caiam dela, irmãos e irmãs. Permaneçam firmes na gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Essa é a magnífica verdade que Paulo queria preservar para todos nós.


Безпечно чи ні – А! Ось і питання.


«Гал. 5:4» – «Христос марний для вас, якщо ви розраховуєте очистити свій борг перед Богом, дотримуючись цих законів; ви втрачаєте Божу благодать». Жива Біблія     

«Филип’янам 1:6» – «Той, хто розпочав у нас добре діло, буде вірний, щоб виконати його до кінця». NIV


Є дещо, що засмучує моє серце, коли я розмовляю з іншими членами сім’ї в нашому «Домі Віри», і це те, що я бачу і чую про зусилля і прагнення, які вони докладають, щоб «здобути своє спасіння» через справи, в яких вони беруть участь. Дозвольте мені сказати прямо тут і зараз, що на відміну від інших релігій, таких як іслам, католицизм тощо.

«Спасіння не залежить від роботи».

Не зрозумійте мене неправильно, я визнаю, що всі ми, як «Відкуплені у Христі та усиновлені в Божу сім’ю», повинні брати участь у справах – адже саме апостол Павло під натхненням Святого Духа сказав: «Бо ми Його творіння, створені в Христі Ісусі на добрі діла, які Бог приготував наперед, щоб ми їх виконували». Ефесян 2:10 Переклад Біблії Берейта.

Однак ці діла не мають нічого спільного з нашою вічною безпекою чи чимось іншим, вони є «наслідком» постійного освячення всіх віруючих і є проявом Божої любові та виконанням нашого шляху віри та учнівства, і ключовими словами тут є «приготовані наперед».

Коли ми з вами були «народжені знов внаслідок спасительної віри», наші документи про усиновлення на Небесах були підписані (як я люблю говорити) «незмивним чорнилом Крові Христа», а потім поміщені в непроникне сховище, яке знаходиться в захищеній кімнаті на Небесах. Це був «раз і назавжди» акт з боку Бога.

А як же свобода волі?

О! «А як же свобода волі?» Я чую, як хтось каже: «Я можу, якщо вирішу відійти від Бога і відректися від Нього» (насправді.) Чому це може статися тепер, коли нам дано нове серце з плоті, яке прагне і шукає Бога?» Відповідь: “Ніколи”. Я повністю розумію, що обставини і життєві проблеми можуть збити нас з курсу, але саме тоді Святий Дух у нашому (емоційному, психологічному і розгубленому) стані втручається у всі наші мандри віри, щоб знову привести нас на правильний шлях. Що говорить нам Євреям 12:6-11: «Бо Господь навчає тих, кого любить, і виправляє кожного, кого приймає за Свого». Сприймайте труднощі як Божу дисципліну і радійте, що Він ставиться до вас як до Своїх дітей, бо яка дитина не відчуває дисципліни з боку батьків? Але якщо ви не відчуваєте виправлення, яке отримують всі справжні діти, то, можливо, ви не є Його дітьми. Пам’ятайте, коли наші людські батьки дисциплінували нас, ми поважали їх. Якщо це так, то чи не повинні ми ще більше поважати і жити під виправленням Отця всіх духів? Наші батьки виправляли нас на певний час так, як їм здавалося добрим, але Бог виправляє нас лише для нашого добра, щоб ми могли брати участь у Його святості».

Бачите, ми постійно плутаємо «людську волю» і «вільну волю». Жодна людина, народжена після Адама, нашого федерального глави, ніколи не мала «вільної волі», вони мають лише досвід «людської волі». Людська воля повністю підпорядкована і суверенно керується успадкованою гріховною природою, яку мають усі, хто не спасенний. Це природа, яка ніколи не шукатиме Бога і не може цього зробити – і є багато місць у Святому Письмі, які інформують нас про це.

Свобода волі – це лише радісне володіння Божої дитини, яка була створена наново, отримала нове серце і успадкувала у Христі божественну природу 2:Петра 1:3-4 – ось що ми читаємо в перекладі з голосу – «Його божественна сила дала нам все, що потрібно для того, щоб жити і відображати правдиву Божу природу через пізнання Того, Хто покликав нас Своєю славою і чеснотою. Завдяки цьому ми отримали великі та цінні Божі обітниці, щоб уникнути тління земних бажань і стати учасниками божественної природи».

Ця воля описана як «Свобода» у 2 Коринтян 5:21: «Бо й саме створіння визволиться з рабства тління на свободу слави дітей Божих». Біблія Дуай-Реймса – Створіння дізнається про це пізніше, але ми відчуваємо це в тій чи іншій мірі вже зараз, оскільки ми стали новими створіннями в Христі Ісусі.

Тож – безпечно чи ні?

Давайте коротко розглянемо це питання у світлі закладеного фундаменту.

Деякі члени нашої сім’ї читають вірш про «відпадіння від благодаті» в Гал. 5:4 і дуже хвилюються, що це означає, що навіть отримавши спасіння, ви можете втратити його, зробивши помилку. Але це зовсім не те, що мав на увазі Павло. Розумієте, церкву в Галатії ввели в оману деякі фальшиві вчителі, яких називали юдаїстами. Ці хлопці говорили новонаверненим християнам, перефразовую: «Гей, це чудово, що ви вірите в Ісуса, але цього недостатньо. Щоб по-справжньому бути в ладах з Богом, ви також повинні зробити обрізання і дотримуватися всіх законів про харчування, свята і ритуали зі Старого Заповіту».

Що ж, Павла можна було зв’язати за це! Це означає, що він був надзвичайно розгніваний, засмучений і схвильований, і він недвозначно каже: «Якщо ви повернетеся до спроб стати праведними, дотримуючись тих старих законів і традицій, ви відпадете від істини Божої благодаті. Христос помер, щоб звільнити вас від усього цього дотримання закону. Якщо ви відвернетесь і покладете свої надії на обрізання та дотримання правил, то жертва Христа на хресті не принесе вам ніякої користі».

«Як тільки ти думаєш, що заслужив благодать, вона перестає бути благодаттю, а як тільки ти думаєш, що заслужив милосердя, вона перестає бути милосердям і стає справедливістю».

Важливо розуміти, що Павло не говорить про те, що ви можете втратити своє спасіння. Він застерігає від відкидання безкоштовного дару благодаті, який приходить через Ісуса. Розумієте, благодать подібна до милосердя – як тільки ви думаєте, що заслужили благодать, вона перестає бути благодаттю, і як тільки ви думаєте, що заслужили милосердя, вона перестає бути милосердям і стає справедливістю.

Якщо ви врятовані Божою благодаттю через віру, ви не можете просто сказати: «Дякую, але далі я сам» і почати намагатися заробити собі шлях до неба власними добрими справами та дотриманням законів». Це основне визначення відпадіння від благодаті. Для тих з нас, хто пережив дивовижну Божу благодать, яка нас врятувала, ми не можемо відпасти від цієї благодаті в сенсі втрати нашого спасіння. Ми вічно безпечні у Христі. Але ми можемо відпасти від істини благодаті, якщо почнемо покладатися на власну праведність, а не на праведність Христа, дану нам як дар.

Павло, по суті, каже: «Не будьте нерозумними! Ви звільнилися від неволі, намагаючись дотримуватися всіх правил і ритуалів, щоб виправдатися перед Богом. Тримайся за благодать, яка врятувала тебе через Ісуса. Не повертайтеся до рабства праведності, заснованої на ділах. Стійте твердо у свободі благодаті!»

Павло застерігав і говорив, що нам краще не відпадати від життя по благодаті, повертаючись до мислення спасіння, заснованого на ділах. Це велике застереження Павла для галатів і для нас сьогодні. Дозвольте запитати – чи є в цьому сенс?

Павло не хотів, щоб галатам чи будь-кому з нас довелося йти цією дорогою, і я щиро сподіваюся, що це коротке дослідження возз’єднає нас зі Спасителем, якщо в цьому є потреба, але, по суті, дасть нам основу для підбадьорення.

Насправді, думка про те, що істинно віруюча людина може просто піти і втратити своє спасіння, просто смішна, якщо замислитися над цим. Якби це було можливо, це означало б, що наш індивідуальний людський суверенітет є більшим за Божий суверенітет. Що ми маємо більше влади, щоб скасувати Божу роботу, ніж Він має, щоб надійно тримати нас у Своїй благодаті. Це абсурдне припущення!

Біблія ясно говорить, що Бог є тим, хто ініціює, підтримує і одного разу завершить наше спасіння Своєю силою, а не нашою. Як сказав Ісус в Івана 10:27-30: «Вівці Мої слухають голосу Мого, Я знаю їх, і вони йдуть за Мною. Я даю їм життя вічне, і вони ніколи не загинуть. Ніхто не може викрасти їх з Моєї руки. Мій Отець, що дав їх Мені, більший за всіх. Ніхто не може вирвати їх з руки Мого Отця. Я і Отець – одне». Наша вічна безпека ґрунтується на непорушній обітниці Доброго Пастиря, а не на нашій власній здатності якось за неї втриматися. Думати інакше – це фальшиве Євангеліє, яке зводить нанівець завершену справу Христа.

Наша вічна безпека ґрунтується на непорушній обітниці Доброго Пастиря, а не на нашій власній здатності якось її втримати. Павло говорить у Посланні до Филип’ян 1:6, що «Той, хто розпочав у нас добре діло, буде вірний його виконати аж до кінця». Він не спасає нас, а потім каже: «Щасти вам, сподіваюся, ви зможете це зберегти!». Ні, наша витривалість ґрунтується на постійній Божій благодаті, а не на наших власних силах. Звичайно, це правда, що ми можемо, на жаль, відпасти від життя за цією благодаттю через гордість і досягнення, але ніколи – від вічної безпеки в цій благодаті через наш союз з Ісусом.

Цар царів і Господь панів! Його благодать панує над нашою нездатністю спастися або зберегти себе в спасінні.


Чи можу я бути з тобою відвертим? Намагання заслужити Божу прихильність власними зусиллями – одна з найбільших пасток, в яку потрапляють віруючі. Тягар необхідності дотримуватися всіх правил, ставити галочки в усіх графах, виконувати все ідеально – розчавить вас. Були там, робили це, і це жахливий спосіб жити християнським життям.

В глибині душі ми всі прагнемо свободи знати, що нас люблять і приймають по чистій благодаті, а не за наші заслуги. Ось чому Євангеліє так змінює життя! Ісус прийшов не для того, щоб поставити нас під нові правила, а щоб звільнити нас від нестерпного тягаря спроб заслужити Боже схвалення через релігію.

Так чому ж ми так швидко повертаємося до старого способу праведності, заснованого на ділах? Можливо, це наша вроджена гордість, яка хоче заслужити свій шлях. Можливо, це брехня лжевчителів, таких як юдаїсти, які спокушають нас додавати вимоги до дару благодаті (а їх так багато навколо нас у наш час). Якою б не була причина, повернення на бігову доріжку праведності призводить лише до вигорання, сухості та втрати життя з надлишком, яке обіцяє Ісус.

Друзі, ми не можемо дозволити собі знову потрапити в рабство до мислення справ. Так, ми будемо спотикатися і боротися як віруючі. Але наші недосконалості не скасовують нашого становища у Христі – в цьому вся суть! Ми праведні завдяки тому, що зробив Ісус, а не тому, що ми могли б коли-небудь зробити. 

Тож нехай це буде сигналом до пробудження. Люблячим докором від апостола Павла, щоб переконатися, що ми не відпадемо від дивовижної Божої благодаті. Якщо ви знову скотилися в цикл прагнення догодити Богові власними зусиллями, зробіть паузу прямо зараз. Покайтеся в такому мисленні і знову покладіться на завершену справу Христа як на свою праведність.

Для тих, хто з’єднався з Ісусом вірою, жодна сила в світі не може відокремити вас від Божої любові та прийняття. Тож живіть у цій свободі! Насолоджуйтесь цією благодаттю! Так, приносьте духовні плоди силою Духа. Але ніколи, ніколи не забувайте – ви вічно захищені у Христі, не власним суверенітетом, а непохитним суверенітетом Самого Царя царів.

Його благодать панує понад усе! Його благодаті достатньо! Не падайте з неї, брати і сестри. Стійте твердо у славній свободі дітей Божих. Це чудова істина, яку Павло хотів зберегти для всіх нас.


آمن أو غير آمن – هذا هو السؤال.


”غلاطية 5: 4“ – ”لا ينفعكم المسيح إن كنتم تعتمدون على إبراء ذمتكم لله بحفظ تلك الشرائع، فأنتم ضالون عن نعمة الله“. الكتاب المقدس الحي     

”فيلبي 1: 6“ – ”الذي بدأ فينا عملاً صالحًا سيكون أمينًا ليكمله حتى التمام“. NIV


هناك شيء يحزن قلبي عندما أتحدث مع أفراد الأسرة الآخرين في ”بيت الإيمان“ وهو رؤية وسماع الجهد والسعي الذي يبذلونه في سبيل ”ربح خلاصهم“ من خلال الأعمال التي يشاركون فيها. اسمحوا لي أن أقول هنا والآن أنه على عكس الديانات الأخرى مثل الإسلام والكاثوليكية وما إلى ذلك.

”الخلاص لا يعتمد على العمل“.

الآن لا تفهموني خطأ، أنا أدرك أننا جميعًا بصفتنا ”المفديين في المسيح والمتبنين في عائلة الله“ لدينا أعمال نشارك فيها – بعد كل شيء كان الرسول بولس الذي أعلن بوحي من الروح القدس الذي قال – ”لأَنَّنَا نَحْنُ صَنْعَتُهُ، إِذْ خُلِقْنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا“. أفسس 2: 10 ترجمة أفسس 2: 10 ترجمة الكتاب المقدس البيرية.

ومع ذلك، فإن هذه الأعمال لا علاقة لها بأمننا الأبدي أو غير ذلك، بل هي ”ثمرة“ التقديس المستمر لجميع المؤمنين، وهي مظهر من مظاهر محبة الله وإتمام سيرتنا في الإيمان والتلمذة والكلمات الرئيسية هي ”مُعدّة مسبقًا“.

عندما وُلدنا أنا وأنت ”مولودين من جديد نتيجة الإيمان المخلِّص“ الذي أُعطي لنا، وُقِّعَت أوراق تبنينا في السماء (كما أحب أن أقولها) بـ ”حبر دم المسيح الذي لا يمحى“ ثم وُضِعنا في قبو منيع آمن في غرفة السماء القوية. لقد كان عملاً ”مرة واحدة للجميع“ من جانب الله.

ماذا عن الإرادة الحرة؟

”ماذا عن الإرادة الحرة“ أسمع من يقول: ”يمكنني إذا قررتُ أن أبتعد عن الله وأنكره“ (حقًا.) لماذا يحدث هذا أبدًا الآن وقد وُهب لنا قلب جسد جديد يشتاق إلى الله ويسعى وراءه – الجواب هو: ”أبدًا“. أنا أفهم تمامًا أن الظروف ومشاكل الحياة يمكن أن تبعدنا عن مسارنا ولكن هذا عندما يتحرك الروح القدس في حالتنا (العاطفية والنفسية والمشوشة) في كل مسيرتنا الإيمانية ليعيدنا إلى المسار الصحيح مرة أخرى. ماذا تقول لنا عبرانيين 12: 6-11 ”لأَنَّ الرَّبَّ يُؤَدِّبُ الَّذِينَ يُحِبُّهُمْ، وَيُصْلِحُ كُلَّ مَنْ يَتَّخِذُهُ خَاصَّةً لَهُ. تحملوا المشقة كتأديب من الله وافرحوا أنه يعاملكم كأولاده، فأي طفل لا يختبر التأديب من أحد الوالدين؟ ولكن إذا لم تختبروا التأديب الذي يتلقاه جميع الأبناء الحقيقيين، فقد لا تكونون أبناءه في النهاية. تذكروا، عندما كان آباؤنا البشر يؤدبوننا، كنا نحترمهم. إذا كان هذا صحيحًا، ألا ينبغي علينا أن نحترم ونعيش تحت تأديب أبي جميع الأرواح أكثر من ذلك؟ لقد كان آباؤنا يؤدبوننا لبعض الوقت كما بدا لهم حسنًا، لكن الله لا يؤدبنا إلا لخيرنا حتى نشترك في قداسته“.

كما ترى، نحن نخلط دائمًا بين ”الإرادة البشرية والإرادة الحرة“. لم يكن لأي إنسان وُلد منذ آدم رئيسنا الاتحادي ”إرادة حرة“ قط، لم يختبروا سوى ”الإرادة البشرية“. الإرادة البشرية تهيمن عليها وتحكمها بالكامل الطبيعة الخاطئة الموروثة التي يملكها الجميع خارج الخلاص. إنها طبيعة لن تسعى أبدًا وراء الله بل ولا يمكنها أن تفعل ذلك – وهناك العديد من الكتب المقدسة التي تخبرنا بذلك.

الإرادة الحرة هي فقط مجال فرح ابن الله الذي خُلق من جديد ونال قلبًا جديدًا وورث في المسيح الطبيعة الإلهية 2: بطرس 1: 3-4 هذا ما نقرأه من الترجمة الصوتية – ”وقد وهبنا بقدرته الإلهية كل ما نحتاج إليه لنختبر الحياة ونعكس طبيعة الله الحقيقية بمعرفة الذي دعانا بمجده وفضله. من خلال هذه الأمور حصلنا على وعود الله العظيمة والثمينة، فننجو من فساد الشهوات الدنيوية ونشترك في الطبيعة الإلهية“.

هذه المشيئة وُصفت بـ ”الحرية“ في 2 كورنثوس 21:5 ”لأَنَّ الْخَلِيقَةَ أَيْضًا سَتَتَخَلَّصُ مِنْ عُبُودِيَّةِ الْفَسَادِ إِلَى حُرِّيَّةِ مَجْدِ أَبْنَاءِ اللهِ“. الكتاب المقدس دواي-ريمز – ستعرف الخليقة ذلك في وقت لاحق، لكننا نختبرها الآن بشكل أو بآخر لأننا صرنا مخلوقات جديدة في المسيح يسوع.

إذن – آمنين أم غير آمنين؟

دعونا نلقي نظرة قصيرة على هذا في ضوء الأساس الذي تم وضعه.

يقرأ بعض أفراد عائلتنا الآية التي تتحدث عن ”السقوط من النعمة“ في غلاطية 5: 4 ويشعرون بالقلق الشديد من أن هذا يعني أنه حتى بعد أن تخلص، يمكن أن تفقد خلاصك بإفسادك. ولكن ليس هذا ما كان بولس يقصده هنا. كما ترون، كانت الكنيسة في غلاطية تتعرض للتضليل من قبل بعض المعلمين الكذبة الذين يُطلق عليهم اسم المتهودين. كان هؤلاء الرجال يقولون للمسيحيين الجدد الذين اعتنقوا المسيحية، وأنا أعيد صياغة كلامهم: ”من الرائع أن تؤمنوا بيسوع، ولكن هذا لا يكفي. لكي تكونوا حقًا على حق مع الله، عليكم أيضًا أن تختتنوا وتتبعوا جميع القوانين الغذائية والأعياد والطقوس من شريعة العهد القديم“.

حسنًا، كان من اللائق ببولس أن يكون مربوطًا بهذا الشأن! بمعنى أنه كان غاضبًا ومنزعجًا ومضطربًا للغاية ويقول بعبارات لا لبس فيها: ‘إن عدتم إلى محاولة أن تكونوا أبرارًا بحفظ تلك الشرائع والتقاليد القديمة، فقد سقطتم عن حقيقة نعمة الله. لقد مات المسيح ليحرركم من كل حفظ الناموس. إذا استدرتم وعلقتم آمالكم على الختان واتباع القوانين، فإن تضحية المسيح على الصليب لن تنفعكم على الإطلاق“.

”فبمجرد أن تظنوا أنكم قد كسبتم النعمة تتوقف النعمة عن أن تكون نعمة، وبمجرد أن تظنوا أنكم كسبتم الرحمة تتوقف الرحمة وتصبح عدلاً“.

الشيء الأساسي الذي يجب أن نفهمه هو أن بولس لا يتحدث هنا عن فقدان خلاصك. إنه يحذر من رفض هبة النعمة المجانية التي تأتي من خلال يسوع. كما ترون، النعمة مثل الرحمة – بمجرد أن تظنوا أنكم قد كسبتم النعمة فإنها تتوقف عن أن تكون نعمة، وبمجرد أن تظنوا أنكم كسبتم الرحمة فإنها تتوقف عن أن تكون رحمة وتصبح عدلاً.

بمجرد أن تخلصوا بنعمة الله من خلال الإيمان، لا يمكنكم أن تقولوا ”شكرًا، ولكنني سآخذها من هنا“ وتبدأوا في محاولة كسب طريقكم إلى السماء من خلال أعمالكم الصالحة وحفظكم للقانون. هذا هو التعريف الأساسي للسقوط من النعمة. بالنسبة لأولئك منا الذين اختبروا نعمة الله المذهلة في خلاصنا، لا يمكننا أن نسقط من تلك النعمة بمعنى أن نفقد خلاصنا. نحن آمنون إلى الأبد في المسيح. ولكننا يمكن أن نسقط عن حقيقة النعمة إذا بدأنا نعتمد على برنا الخاص بدلاً من بر المسيح المعطى لنا كهبة.

يقول بولس أساسًا: ”لا تكن أحمق! لقد تحررتم من عبودية محاولة اتباع كل قاعدة وطقس لتكونوا صالحين مع الله. تمسكوا بالنعمة التي خلصتكم بيسوع. لا تعودوا إلى عبودية البر القائم على الأعمال. اثبتوا في حرية النعمة!“

كان بولس يحذر ويقول من الأفضل ألا نبتعد عن العيش بالنعمة بالعودة إلى عقلية الخلاص القائم على الأعمال. هذا هو تحذير بولس الكبير للغلاطيين ولنا اليوم. اسمحوا لي أن أسأل – هل هذا منطقي؟

لم يكن بولس يريد أن يسلك الغلاطيين أو أي واحد منا في هذا الطريق، وأرجو مخلصاً أن يكون أملي من خلال هذه الدراسة القصيرة أن تعيدنا إلى المخلّص إن كان ذلك مطلوباً، ولكن بالأساس أن تقدم لنا أساساً أساساً للتشجيع.

حقًا، إن فكرة أن المؤمن الحقيقي يمكن أن يبتعد ويفقد خلاصه هي فكرة سخيفة حقًا عندما تفكر في الأمر. ولكي يكون ذلك ممكنًا، فهذا يعني أن سيادتنا البشرية الفردية أكبر من سيادة الله. وأننا نملك من القوة لإبطال عمل الله أكثر مما يملكه هو ليحفظنا بأمان في نعمته. هذا افتراض سخيف!

إن الكتاب المقدس واضح أن الله هو الذي يبدأ خلاصنا ويحفظه وسيكمله يومًا ما بقوته، وليس نحن. كما قال يسوع في يوحنا 10: 27:10-30 ”خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. أَنَا أُعْطِيهِمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ يَهْلِكُوا أَبَدًا. لا أحد يستطيع أن ينتزعها من يدي. أبي الذي أعطاني إياها هو أعظم من الجميع. لا أحد يستطيع أن ينتزعهم من يد أبي. أنا والآب واحد“. يكمن أمننا الأبدي في وعد الراعي الصالح الذي لا ينقطع، وليس في قدرتنا على التمسك به بطريقة ما. التفكير بخلاف ذلك يقدم إنجيلًا كاذبًا يبطل عمل المسيح المكتمل.

يكمن أمننا الأبدي في وعد الراعي الصالح الذي لا ينقطع، وليس في قدرتنا على التمسك به بطريقة ما. يقول بولس في فيلبي 1: 6 أن ”الذي بدأ فينا عملاً صالحًا سيكون أمينًا ليكمله حتى الإتمام“. إنه لا يخلصنا ثم يقول لنا: ”حظًا سعيدًا، آمل أن تتمكنوا من الحفاظ عليه!“. لا، إن مثابرتنا تقوم على نعمة الله المثابرة وليس على قوتنا الخاصة. بالتأكيد، صحيح أنه يمكننا للأسف أن نبتعد عن العيش بهذه النعمة من خلال الكبرياء والأداء، ولكننا لا نبتعد أبدًا عن أن نكون مؤمنين إلى الأبد في هذه النعمة من خلال اتحادنا بيسوع.

ملك الملوك ورب الأرباب! نعمته تسود على عدم قدرتنا على خلاص أنفسنا أو الحفاظ على أنفسنا مخلّصين.


هل يمكنني أن أكون صادقًا معك؟ إن محاولة كسب رضا الله من خلال جهودنا الخاصة هي واحدة من أكبر الفخاخ التي يقع فيها المؤمنون. إن ثقل الحفاظ على جميع القواعد، والتحقق من جميع الصناديق، والأداء المثالي – سوف يسحقك. كنت هناك، وفعلت ذلك، وهي طريقة رهيبة لعيش الحياة المسيحية.

في أعماقنا، نتوق جميعًا إلى حرية معرفة أننا محبوبون ومقبولون بالنعمة المطلقة، وليس بناءً على أدائنا. هذا ما يجعل الإنجيل مغيّرًا للحياة! لم يأتِ يسوع ليضعنا تحت مجموعة جديدة من القواعد، بل ليحررنا من العبء الذي لا يطاق لمحاولة استحقاق رضى الله من خلال الدين.

فلماذا نعود بسرعة إلى تلك الطريقة القديمة للبر القائم على الأعمال؟ ربما هو كبرياؤنا الفطري الذي يريد أن يكسب طريقنا. ربما بسبب أكاذيب المعلمين الكذبة مثل المتهوّدين الذين يغروننا بإضافة متطلبات إلى هبة النعمة (وهناك الكثير منهم حولنا في عصرنا هذا). مهما كان السبب، فإن العودة إلى حلقة مفرغة الأداء تلك لا تؤدي إلا إلى الإرهاق والجفاف وفقدان الحياة الوفيرة التي وعد بها يسوع.

أيها الأصدقاء، لا يمكننا أن نسمح لأنفسنا أن نعود إلى عقلية الأعمال. نعم، سوف نتعثر ونعاني كمؤمنين. لكن عيوبنا لا تلغي مكانتنا في المسيح – هذا هو بيت القصيد! نحن أبرار بسبب ما فعله يسوع، وليس ما يمكن أن نفعله نحن. 

لذا فليكن هذا نداء تنبيه. توبيخ محب من الرسول بولس الرسول للتأكد من أننا لا نسقط بعيدًا عن نعمة الله المذهلة. إذا كنت قد انزلقت مرة أخرى إلى دائرة السعي لإرضاء الله من خلال جهودك الخاصة، فتوقف الآن. توبوا عن هذه العقلية واستريحوا مرة أخرى في عمل المسيح الكامل وحده كبر لكم.

بالنسبة لأولئك المتحدين بيسوع بالإيمان، لا يمكن لأي قوة في الوجود أن تفصلكم عن محبة الله وقبوله. لذا، عيشوا في تلك الحرية! تمتعوا بهذه النعمة! نعم، أثمروا ثمارًا روحية بقوة الروح. لكن لا تنسوا أبدًا أبدًا – أنتم آمنون إلى الأبد في المسيح، ليس بسيادتكم الذاتية، بل بسيادة ملك الملوك نفسه التي لا يمكن إيقافها.

نعمته تسود! نعمته كافية! لا تسقطوا منها أيها الإخوة والأخوات. اثبتوا في الحرية المجيدة لأبناء الله. هذه هي الحقيقة الرائعة التي أراد بولس أن يحفظها لنا جميعًا.


محفوظ یا غیر محفوظ-یہ سوال ہے.


‘گلتیوں 5: 4 -‘ مسیح آپ کے لئے کوئی فائدہ نہیں ہے اگر آپ ان قوانین کو برقرار رکھنے کی طرف سے خدا کے لئے آپ کے قرض کو خارج کرنے پر انحصار کرتے ہیں ، کیونکہ آپ خدا کے فضل سے کھو رہے ہیں.’زندہ بائبل     

‘فلپیوں 1: 6 -‘ جس نے ہم میں اچھا کام شروع کیا وہ اسے مکمل کرنے کے لیے وفادار رہے گا ۔ ‘نیو


ایک چیز جو میرے دل کو غمگین کرتی ہے جب میں ہاؤس آف فیتھ میں خاندان کے دیگر افراد سے بات کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ وہ ان کاموں کے ذریعے ‘اپنی نجات کمانے’ میں جو کوشش اور کوشش کرتے ہیں اسے دیکھیں اور سنیں ۔  مجھے یہاں اور اب یہ کہنے دو کہ دوسرے مذاہب جیسے اسلام ، کیتھولک ازم وغیرہ کے برعکس ۔ 

‘نجات مزدوری پر منحصر نہیں ہے’ ۔ 

اب مجھے غلط مت سمجھو ، میں تسلیم کرتا ہوں کہ ہم سب کو ‘مسیح میں چھڑایا گیا اور خدا کے خاندان میں اپنایا گیا’ کے طور پر حصہ لینے کے لیے کام ہیں – آخر کار یہ پولوس رسول تھا جس نے روح القدس کی ترغیب کے تحت اعلان کیا جس نے کہا – ‘کیونکہ ہم اس کی کاریگری ہیں ، مسیح یسوع میں اچھے کاموں کے لیے تخلیق کیا جا رہا ہے ، جسے خدا نے پہلے افسیوں 2:10 افسیوں 2: 10 بیرین بائبل کا ترجمہ ۔ 

تاہم ، ان کاموں کا ہماری ابدی سلامتی یا کسی اور طرح سے کوئی تعلق نہیں ہے ، لیکن یہ تمام مومنین کی جاری تقدیس کا ‘پھل’ ہیں ، خدا کی محبت کا مظہر اور ہمارے ایمان اور شاگردی کی تکمیل اور کلیدی الفاظ ‘پہلے سے تیار’ہیں ۔

جب آپ اور میں ہمیں دیئے گئے’ ایمان کو بچانے کے ذریعے دوبارہ پیدا ہوئے ‘ ، تو جنت میں ہمارے گود لینے کے کاغذات پر دستخط کیے گئے (جیسا کہ میں کہنا چاہتا ہوں)’ مسیح کے خون کی انمٹ سیاہی ‘ کے ساتھ اور ہمیں جنت کے طاقتور چیمبر میں ایک محفوظ والٹ میں رکھا گیا ۔  یہ خدا کا ایک’ ایک بار سب کے لیے ‘ عمل تھا ۔

آزاد مرضی کا کیا ہوگا؟

‘آزاد مرضی کے بارے میں کیا خیال ہے ؟ ‘میں لوگوں کو یہ کہتے ہوئے سنتا ہوں:’ اگر میں خدا سے منہ پھیرنے اور اس سے انکار کرنے کا فیصلہ کروں تو میں کر سکتا ہوں ‘ (واقعی ۔ ) اب ایسا کیوں ہوگا کہ ہمیں ایک نیا جسمانی دل دیا گیا ہے جو خدا کی آرزو کرتا ہے اور اس کی تلاش کرتا ہے – جواب یہ ہے: ‘کبھی نہیں’ ۔  میں پوری طرح سمجھتا ہوں کہ حالات اور زندگی کے مسائل ہمیں راستے سے ہٹا سکتے ہیں ، لیکن یہی وہ وقت ہے جب روح القدس ہمارے پورے ایمان کے سفر میں ہماری (جذباتی ، نفسیاتی اور الجھی ہوئی) حالت میں چلا جاتا ہے تاکہ ہمیں دوبارہ ٹریک پر واپس لایا جا سکے ۔  عبرانیوں 12:6-11 ہمیں کیا بتاتا ہے ، ‘کیونکہ خداوند ان لوگوں کو نظم و ضبط دیتا ہے جن سے وہ محبت کرتا ہے ، اور ان سب کو ملاپ کرتا ہے جو اسے اپنے لیے لیتے ہیں ۔  خدا کے نظم و ضبط کی طرح مشکلات کو برداشت کریں اور خوش ہوں کہ وہ آپ کے ساتھ اپنے بچوں کی طرح سلوک کرتا ہے ۔  کون سا بچہ والدین سے نظم و ضبط کا تجربہ نہیں کرتا ؟  لیکن اگر آپ اس نظم و ضبط کا تجربہ نہیں کرتے ہیں جو تمام سچے بچوں کو ملتا ہے تو ، آپ اس کے بچے نہیں ہوسکتے ہیں ۔  یاد رکھیں ، جب ہمارے انسانی والدین نے ہمیں نظم و ضبط دیا ، ہم نے ان کا احترام کیا ۔  اگر یہ سچ ہے تو کیا ہمیں تمام روحوں کے باپ کے نظم و ضبط کے تحت احترام اور زندگی نہیں گزارنی چاہیے؟ ہمارے والدین نے ہمیں ایک وقت کے لئے نظم و ضبط دیا کیونکہ یہ ان کے لئے اچھا لگ رہا تھا ، لیکن خدا صرف ہمیں ہماری بھلائی کے لئے نظم و ضبط دیتا ہے تاکہ ہم اس کی تقدس میں حصہ لیں.’

آپ دیکھتے ہیں ، ہم ہمیشہ ‘انسانی مرضی کو آزاد مرضی کے ساتھ الجھاتے ہیں’ ۔  ہمارے وفاقی صدر آدم کے بعد سے کوئی بھی انسان پیدا نہیں ہوا ، اس کے پاس کبھی بھی ‘آزاد مرضی’ رہی ہے ، انہوں نے صرف ‘انسانی مرضی’کا تجربہ کیا ہے ۔  انسانی مرضی پر مکمل طور پر غلبہ حاصل ہے اور اس پر وراثت میں ملنے والی گنہگار فطرت کا راج ہے جو نجات سے باہر ہر ایک کے پاس ہے ۔  یہ ایک ایسی فطرت ہے جو کبھی بھی خدا کی تلاش نہیں کرے گی ، اور نہیں کر سکتی – اور بہت سے صحیفے ہیں جو ہمیں یہ بتاتے ہیں ۔ 

آزاد مرضی صرف خدا کے بچے کی خوشی کا دائرہ ہے جسے نئے سرے سے پیدا کیا گیا ہے ، ایک نیا دل ملا ہے ، اور مسیح الہی فطرت میں وراثت میں ملا ہے 2:1 پیٹر 1: 3-4 یہ وہی ہے جو ہم آڈیو ترجمہ سے پڑھتے ہیں – ‘اس کی الہی طاقت سے اس نے ہمیں زندگی کا تجربہ کرنے اور خدا کی حقیقی فطرت کی عکاسی کرنے ان چیزوں کے ذریعے ہمیں خدا کے عظیم اور قیمتی وعدے ملے ہیں ، دنیاوی خواہشات کی بدعنوانی سے بچ کر اور الہی فطرت کا حصہ بننا ۔ ’

اس وصیت کو 2 کرنتھیوں 5:21 میں ‘آزادی’ کے طور پر بیان کیا گیا ہے: ‘کیونکہ مخلوق کو بدعنوانی کی غلامی سے خدا کے بچوں کے جلال کی آزادی میں بھی پہنچایا جائے گا ۔  Douay-Rheims بائبل-تخلیق کو بعد میں یہ معلوم ہو جائے گا ، لیکن اب ہم اسے کسی نہ کسی شکل میں تجربہ کر رہے ہیں کیونکہ ہم مسیح یسوع میں نئی تخلیقات بن چکے ہیں ۔

تو-محفوظ یا غیر محفوظ؟

آئیے اس بنیاد کی روشنی میں اس پر ایک مختصر نظر ڈالتے ہیں جو رکھی گئی ہے ۔

ہمارے خاندان کے کچھ افراد گلتیوں 5:4 میں ‘فضل سے گرنے’ کے بارے میں آیت پڑھتے ہیں اور بہت فکر مند ہیں کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے نجات پانے کے بعد بھی ، آپ خراب ہو کر اپنی نجات کھو سکتے ہیں ۔  لیکن یہاں پولس کے ذہن میں یہی نہیں تھا ۔  آپ نے دیکھا کہ گلتیا میں چرچ کو کچھ جھوٹے اساتذہ نے گمراہ کیا تھا جنہیں یہودیت پسند کہتے ہیں ۔  یہ لوگ نئے تبدیل شدہ عیسائیوں سے کہہ رہے تھے ، اور میں ان کی نقل کر رہا ہوں: ‘یسوع پر یقین کرنا بہت اچھا ہے ، لیکن یہ کافی نہیں ہے ۔  خدا کے ساتھ صحیح معنوں میں درست ہونے کے لیے ، آپ کو ختنہ بھی کرانا چاہیے اور پرانے عہد نامے کے قانون کے تمام غذائی قوانین ، تہواروں اور رسومات پر عمل کرنا چاہیے ۔ ’

ٹھیک ہے ، پال باندھنے کے قابل تھا. معنی ، وہ بہت ناراض ، ناراض اور پریشان تھا اور غیر یقینی الفاظ میں کہا: ‘اگر آپ ان پرانے قوانین اور روایات کو برقرار رکھتے ہوئے راستباز بننے کی کوشش پر واپس جائیں تو آپ خدا کے فضل کی سچائی سے دور ہو گئے ہیں ۔  مسیح آپ کو تمام قانون سازی سے آزاد کرنے کے لئے مر گیا. اگر آپ مڑ کر ختنہ اور قانون سازی پر اپنی امیدیں لگائیں تو صلیب پر مسیح کی قربانی آپ کو کوئی فائدہ نہیں دے گی ۔ ’

جیسے ہی آپ کو لگتا ہے کہ آپ نے فضل حاصل کیا ہے ، فضل فضل ہونا چھوڑ دیتا ہے ، اور جیسے ہی آپ کو لگتا ہے کہ آپ نے رحم کیا ہے ، رحم رحم ہونا چھوڑ دیتا ہے اور انصاف بن جاتا ہے ۔ ’

سمجھنے کی اہم بات یہ ہے کہ پال یہاں آپ کی نجات کھونے کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہے ۔  وہ یسوع کے ذریعے آنے والے فضل کے مفت تحفے کو مسترد کرنے کے خلاف انتباہ کر رہا ہے ۔  آپ دیکھتے ہیں ، فضل رحم کی طرح ہے – ایک بار جب آپ کو لگتا ہے کہ آپ نے فضل حاصل کیا ہے تو یہ فضل ہونا بند ہو جاتا ہے ، اور ایک بار جب آپ کو لگتا ہے کہ آپ نے رحم حاصل کیا ہے تو یہ رحم ہونا بند ہو جاتا ہے اور انصاف بن جاتا ہے ۔ 

ایک بار جب آپ ایمان کے ذریعے خدا کے فضل سے بچ جاتے ہیں ، تو آپ یہ نہیں کہہ سکتے ، ‘شکریہ ، لیکن میں اسے یہاں سے لے جاؤں گا’ اور اپنے اچھے کاموں اور قانون سازی کے ذریعے جنت تک اپنا راستہ کمانے کی کوشش شروع کر دوں گا ۔  یہ فضل سے گرنے کی بنیادی تعریف ہے ۔  ہم میں سے ان لوگوں کے لیے جنہوں نے ہماری نجات میں خدا کے حیرت انگیز فضل کا تجربہ کیا ہے ، ہم اپنی نجات کھونے کے معنی میں اس فضل سے نہیں گر سکتے ۔  ہم مسیح میں ہمیشہ کے لئے محفوظ ہیں. لیکن ہم فضل کی حقیقت سے گر سکتے ہیں اگر ہم بطور تحفہ ہمیں دیئے گئے مسیح کی راستبازی کے بجائے اپنی راستبازی پر بھروسہ کرنا شروع کردیں ۔ 

پولس بنیادی طور پر کہتا ہے: ‘بیوقوف مت بنو! آپ کو خدا کے ساتھ صحیح ہونے کے لیے ہر اصول اور رسم پر عمل کرنے کی کوشش کرنے کی غلامی سے آزاد کر دیا گیا ہے ۔  اس فضل کو پکڑو جس نے آپ کو یسوع میں بچایا ۔  کام پر مبنی راستبازی کی غلامی میں واپس نہ جائیں ۔  فضل کی آزادی میں رہو!’

پولس انتباہ کر رہا تھا اور کہہ رہا تھا کہ ہم کام پر مبنی نجات کی ذہنیت کی طرف لوٹ کر فضل سے زندگی گزارنے سے بہتر نہیں تھے ۔  یہ پولس کی عظیم انتباہ ہے گلتیوں اور آج ہمارے لئے. مجھے پوچھنا-کیا یہ احساس ہوتا ہے؟

پولس نہیں چاہتا تھا کہ گلتیوں یا ہم میں سے کوئی بھی اس سڑک سے نیچے جائے ، اور یہ میری مخلصانہ امید ہے کہ یہ مختصر مطالعہ ہمیں نجات دہندہ کے پاس واپس لے آئے گا اگر اس کی ضرورت ہو ، لیکن بنیادی طور پر ہمیں حوصلہ افزائی کی بنیادی بنیاد فراہم کرے ۔ 

واقعی ، یہ خیال کہ ایک سچا مومن منہ موڑ سکتا ہے اور اپنی نجات کھو سکتا ہے جب آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں تو واقعی مضحکہ خیز ہے ۔  اس کے لئے ممکن ہو ، اس کا مطلب یہ ہوگا کہ ہماری انفرادی انسانی خودمختاری خدا کی خودمختاری سے زیادہ ہے ۔  کہ ہم خدا کے کام کو کالعدم کرنے کی زیادہ طاقت رکھتے ہیں اس سے کہ وہ ہمیں اپنے فضل میں محفوظ رکھے ۔  یہ ایک مضحکہ خیز مفروضہ ہے!

بائبل واضح ہے کہ یہ خدا ہے جو شروع کرتا ہے ، برقرار رکھتا ہے ، اور ایک دن ہماری نجات کو اپنی طاقت سے مکمل کرے گا ، ہم سے نہیں ۔  جیسا کہ یسوع نے یوحنا 10:27-30 میں کہا ، ‘میری بھیڑیں میری آواز سنتی ہیں ، اور میں انہیں جانتا ہوں ، اور وہ میرے پیچھے چلتی ہیں ۔  میں انہیں ابدی زندگی دیتا ہوں ، اور وہ کبھی ہلاک نہیں ہوں گے ۔  کوئی بھی اسے میرے ہاتھ سے نہیں چھین سکتا ۔  میرے والد ، جنہوں نے انہیں مجھے دیا ، سب سے بڑا ہے ۔  کوئی بھی انہیں میرے والد کے ہاتھ سے نہیں چھین سکتا ۔  باپ اور میں ایک ہیں۔’ہماری ابدی سلامتی اچھے چرواہے کے غیر منقطع وعدے میں ہے ، نہ کہ کسی طرح اس پر قائم رہنے کی ہماری صلاحیت میں ۔  دوسری صورت میں سوچنے کے لئے ایک غلط انجیل پیش کرتا ہے جو مسیح کے مکمل کام کو ختم کرتا ہے.

ہماری ابدی سلامتی اچھے چرواہے کے اٹوٹ وعدے میں مضمر ہے ، نہ کہ کسی طرح اسے تھامنے کی ہماری صلاحیت میں ۔  پولس فلپیوں 1:6 میں کہتا ہے کہ ‘جس نے ہم میں اچھا کام شروع کیا وہ اسے مکمل کرنے کے لیے وفادار رہے گا ۔ ‘وہ ہمیں نہیں بچاتا اور پھر کہتا ہے ،’ گڈ لک ، مجھے امید ہے کہ آپ اسے برقرار رکھ سکتے ہیں!’نہیں ، ہماری استقامت خدا کے ثابت قدم فضل پر مبنی ہے ، ہماری اپنی طاقت پر نہیں ۔  یقینی طور پر ، یہ سچ ہے کہ ہم فخر اور کارکردگی کے ذریعے اس فضل سے زندگی گزارنے سے افسوس کے ساتھ منہ موڑ سکتے ہیں ، لیکن ہم یسوع کے ساتھ اپنے اتحاد کے ذریعے اس فضل میں ہمیشہ کے لیے محفوظ رہنے سے کبھی منہ نہیں موڑتے ۔ 

بادشاہوں کا بادشاہ اور رب العالمین! اس کا فضل خود کو بچانے یا خود کو بچانے میں ہماری نااہلی پر غالب ہے ۔


کیا میں آپ کے ساتھ ایماندار ہو سکتا ہوں ؟  ہماری اپنی کوششوں کے ذریعے خدا کا احسان حاصل کرنے کی کوشش کرنا مومنین کے سب سے بڑے جالوں میں سے ایک ہے ۔  تمام قوانین کو برقرار رکھنے کا وزن ، تمام خانوں کی جانچ پڑتال ، مکمل طور پر کارکردگی کا مظاہرہ – یہ آپ کو کچل دے گا. وہاں رہا ، ایسا کیا ، اور یہ عیسائی زندگی گزارنے کا ایک خوفناک طریقہ ہے ۔ 

گہرائی میں ، ہم سب یہ جاننے کی آزادی کے خواہاں ہیں کہ ہمیں سراسر فضل سے پیار اور قبول کیا جاتا ہے ، ہماری کارکردگی پر مبنی نہیں ۔  یہ وہی ہے جو انجیل کو زندگی بدلنے والا بناتا ہے! یسوع ہمیں قوانین کے ایک نئے سیٹ کے تحت ڈالنے کے لئے نہیں آیا تھا ، لیکن ہمیں مذہب کے ذریعے خدا کی نعمت حاصل کرنے کی کوشش کے ناقابل برداشت بوجھ سے آزاد کرنے کے لئے.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *