MONSIEUR, NOUS VERRIONS JÉSUS
Introduction :
Le danger d’une perspective égocentrique et le péril d’une perspective égocentrique.
Mon église locale avait l’habitude d’avoir une bannière au-dessus de la plate-forme qui ne pouvait être manquée par aucune des personnes présentes. Elle portait les mots “Monsieur, nous voudrions voir Jésus” et il s’agit d’une Écriture trouvée dans “Jean 12 : 20-30” et dans le contexte, elle se rapportait à certains Grecs qui voulaient avoir une audience avec Jésus. C’est un thème qui résonne dans mon esprit depuis plus de cinq décennies. Cependant, à notre époque, dans notre “société moderne et culturellement gouvernée”, cette attitude et cette aspiration se sont considérablement émoussées et ont été remplacées par de nombreuses autres attitudes, toutes dans le but d’attirer les autres et d’être culturellement acceptables.
C’est ce qui m’a amené à rédiger ce blog et j’espère qu’il sera informatif, stimulant, qu’il incitera à la réflexion et surtout qu’il transformera.
La prédication traditionnelle a souvent pour conséquence involontaire d’amener l’auditoire à se concentrer sur lui-même. Un schéma familier se dessine presque à chaque fois, à savoir un sermon avec – une ouverture captivante, un corps tout aussi attrayant et une conclusion qui incite à l’action. Cependant, la question de savoir où va le regard des gens lorsqu’ils sortent de l’église après avoir écouté l’un de ces sermons soigneusement rédigés reste sans réponse. Si nous n’y prenons pas garde, il se peut qu’ils soient partis les yeux tournés vers l’intérieur, qu’ils aient manqué le potentiel de changement de vie et le pouvoir de transformation d’un message centré sur Dieu, et qu’ils soient repartis absorbés par eux-mêmes.
Où cela nous mène-t-il ? Eh bien ! Jetons un coup d’œil à quelques réflexions qui pourraient, je l’espère, s’avérer utiles à chacun d’entre nous lorsque nous considérons notre “marche personnelle de la foi” et ceux que nous espérons, par la grâce de Dieu, assister et aider dans leur “marche de la foi”.
Le lien avec Genèse 3 : Comprendre la genèse de l’auto-obsession.
Pour comprendre les dangers de l’égocentrisme, nous devons examiner l’origine de ce type de comportement. Le troisième chapitre de la Genèse nous éclaire sur la situation humaine.
En approfondissant ce verset, nous constatons qu’un thème constant émerge, à savoir l’idée de “nudité” qui est présentée pour la première fois dans “Genèse 2:25”. Le début de l’égocentrisme remonte au moment où Adam et Ève ont désobéi à l’ordre de Dieu, ce qui marque un tournant dans l’histoire de l’humanité. Depuis lors, nous avons une tendance constante – innée dans notre chair rebelle – à donner la priorité à nos propres désirs et objectifs. C’est le résultat du fait que nous sommes une chair rebelle.
Il est intéressant de noter que lors du couronnement du roi Charles, une partie de l’attention de la journée s’est portée sur les manifestants qui déclaraient : “Ce n’est pas notre roi”. C’est le même esprit qui est né dès Genèse 3, lorsque l’attitude des cœurs était “Dieu n’est pas notre roi”, et cette défiance s’est poursuivie au fil des générations. Les mots familiers de “Romains 1:28”, qui disent “…Et comme ils n’ont pas voulu retenir Dieu dans leur connaissance, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour qu’ils fassent ce qui ne leur convient pas…”, sont particulièrement révélateurs de la rébellion inhérente à l’attitude de l’humanité.
Les conséquences de l’étouffement de la vie dans la Bible : L’étouffement de l’essence de la vie.
Dans notre empressement à transmettre sagesse et conseils aux autres, nous risquons de réduire les enseignements de la Bible à une simple liste de choses à accomplir. Cette façon de penser réductrice peut avoir des effets désastreux, comme celui de rendre les gens plus égocentriques et préoccupés d’eux-mêmes. Il n’est pas possible de réduire le sens de la Bible à une simple liste de préceptes moraux. Nous la privons du potentiel de transformation qu’elle possède lorsque nous diminuons son pouvoir de donner la vie.
Un objectif centré sur l’Évangile devrait dépasser le cadre restreint de l’amélioration de soi et nous appeler à une prise de conscience plus profonde du plan de rédemption que Dieu a en réserve pour le monde.
Cependant, nous qui avons le grand privilège d’exercer un ministère auprès des autres, nous devons reconnaître que, dans une large mesure, au cours des deux dernières décennies, nous avons été à l’origine d’une approche erronée de la “marche de la foi” et d’une “auto-absorption” croissante. L’absence d’un enseignement biblique systématique, régulier et approfondi et l’enseignement reçu par le biais des nombreux chants “axés sur la recherche et l’atteinte de soi, l’autopromotion, la validation et l’autosatisfaction” que nous définissons comme des “chants d’adoration” ont beaucoup de choses à se reprocher.
L’appel à concentrer nos yeux sur le Christ, dans une culture où les gens sont attirés par l’attrait de la prise de selfies, peut sembler contre-culturel et même difficile. Pourtant, c’est dans ce changement intentionnel d’objectif que nous découvrons la clé d’une véritable transformation. Lorsque les croyants fixent leur regard sur le Sauveur, la superficialité de la culture du selfie d’aujourd’hui est progressivement remplacée par un profond sentiment d’émerveillement, de vénération et d’appréciation de l’amour désintéressé que le Christ a manifesté à ses disciples.
Ceux-ci commencent à faire l’expérience d’une profonde transformation dans leur cœur et leur esprit. Ce regard transformateur sur le Sauveur conduit à une sensibilité accrue à la conduite de l’Esprit Saint, à une compréhension plus profonde du caractère de Dieu et à un désir accru de vivre dans l’obéissance à sa Parole.
Mais qu’en est-il du désir d’avoir des croyants plus consciencieux ? C’est une vraie question que nous devrions nous poser, à la fois en tant qu'”individus et en tant que collectivité”. Si, dans nos observations, nous avons surtout vu des individus stressés tentant de répondre aux exigences d’une pléthore d’applications, il est peut-être temps de faire une expérience.
Au lieu de nous concentrer sur l’amélioration de soi, encourageons les gens à se concentrer sur le Christ et observons la transformation qui s’opère. L’Évangile concerne le Christ et son œuvre rédemptrice en notre faveur, et non nos efforts personnels. Bien que l’attrait des solutions rapides et de la conformité puisse nous séduire, la véritable récolte réside dans le fait de déplacer l’attention de la performance de l’auditeur vers la magnificence de Dieu.
Transcender le moi : embrasser le message de la Bible centré sur le Christ.
La Bible est la lumière qui guide la révélation divine dans le chaos de l’égocentrisme. La majesté inébranlable de Dieu est ressentie à travers ses pages, et le Christ lui-même est mis en exergue. Au milieu de la clameur de l’égocentrisme, la Bible brille comme un phare de la révélation divine. La sagesse intemporelle qu’elle contient peut provoquer un changement radical de perspective, qui nous fait prendre conscience de Dieu et tourner notre attention vers son Fils. En nous immergeant dans sa sagesse intemporelle, nous pouvons faire l’expérience d’un profond changement de perspective, qui élève notre conscience de Dieu et oriente notre regard vers son Fils.
Un message sain, enraciné dans les Écritures, accompagné d’un enseignement fondamental, régulier et élargi, a le potentiel de transformer les individus en disciples conscients de Dieu et centrés sur le Christ.
La véritable essence de l’Évangile est le fait de l’œuvre du Christ pour nous. Dans la tapisserie de l’Évangile, nous devons reconnaître que le salut ne dépend pas de nos propres œuvres. La tapisserie complexe de l’Évangile montre clairement que notre salut ne dépend pas de ce que nous faisons. C’est par la grâce incomparable et l’amour incommensurable du Christ que nous trouvons la rédemption.
En recentrant notre attention sur son œuvre pour nous, nous commençons à saisir la véritable essence de l’Évangile, qui est, comme nous le savons, un message de faveur divine et de faveur non méritée. Notre préoccupation pour les efforts personnels s’estompe, laissant place à une compréhension profonde de la puissance transformatrice de Dieu dans nos vies.
L’influence transcendante : Découvrir la transformation en regardant le Christ.
Le désir d’avoir des croyants mieux élevés est la poursuite de la promotion d’une communauté de foi vibrante et authentique, mais une question se pose : Comment pouvons-nous cultiver des croyants qui ne se contentent pas d’avoir un comportement moral, mais qui rayonnent également de la puissance transformatrice du Christ ? Si notre expérience collective a été entachée par le spectacle d’individus sous pression s’efforçant de répondre aux exigences de nombreuses demandes, il est peut-être temps de changer de paradigme. Au lieu de perpétuer une culture de l’amélioration personnelle, lançons-nous dans une expérience qui encourage les gens à fixer leur regard sur le Christ et à contempler la magnifique transformation qui s’opère.
L’Évangile ne concerne pas seulement nos efforts personnels ; il est centré sur le Christ et son œuvre rédemptrice en notre faveur. Bien que l’attrait des raccourcis vers la conformité puisse nous tenter, la véritable récolte réside dans la réorientation des projecteurs de la performance de l’auditeur vers la grandeur de Dieu.
Il y a une prédominance de sermons sur “l’effort sous pression et la foi basée sur la performance” qui abondent. À quoi cela mène-t-il ? Cela conduit à l’accent mis sur les applications orientées vers soi et à un cycle épuisant d’efforts, d’évaluation et de lutte contre la peur de ne pas être à la hauteur. Cependant, la véritable essence de l’Évangile est loin d’être une poursuite incessante de la perfection basée sur nos propres mérites. Il s’agit d’embrasser la profonde vérité selon laquelle notre salut repose sur le Christ et son œuvre achevée sur la croix.
L’Évangile nous appelle à nous libérer du fardeau de la performance et à embrasser une foi saturée de grâce qui découle des profondeurs de notre relation avec le Sauveur.
Cela nous amène à nous demander s’il est nécessaire d’adopter une “approche expérimentale” pour permettre à la multitude de croyants de se libérer des chaînes de l’égocentrisme ? Dans l’affirmative, il est primordial que nous osions nous aventurer sur des territoires inexplorés. S’engager dans une nouvelle reconnaissance de la grâce expérimentale, qui invite les croyants à détourner leur regard de leurs propres efforts vers la personne et l’œuvre de Jésus-Christ. Encourager les individus à s’engager dans les Écritures, en s’immergeant dans les vérités qui transforment la vie et que l’on trouve dans ses pages sacrées.
En s’attardant sur la beauté, la majesté et la puissance rédemptrice du Christ, les cœurs et les esprits peuvent être captivés par son amour, sa miséricorde et sa grâce, plutôt que par leurs faiblesses, leurs échecs, leurs fautes et leur impuissance. Ce faisant, le fardeau de l’amélioration personnelle est remplacé par un humble abandon à la puissance transformatrice de l’amour du Christ, avec pour résultat des vies qui reflètent le caractère de Dieu et rendent gloire à son nom.
Conclusion.
L’appel à déplacer notre regard de l’égocentrisme vers le Sauveur est une invitation libératrice à une véritable transformation. Dans un monde où l’obsession de soi est omniprésente et où le fléau du comportement narcissique est perpétué par le besoin incessant de selfies, l’appel à fixer notre regard sur le Christ est une lueur d’espoir et de transformation.
En passant d’une vie centrée sur soi à une vie centrée sur Dieu, nous nous ouvrons aux réalités profondes de l’Évangile.
En nous plongeant dans les Écritures, en suivant le fil narratif qui pointe vers le Christ, nous pouvons commencer à assister à la moisson de la transformation dans nos vies et dans celles de ceux qui nous entourent. En tant que communauté de croyants, accueillons l’appel à fixer notre regard sur le Christ, car c’est en lui que réside le pouvoir de transformer les cœurs, de renouveler les esprits et d’enflammer la passion de vivre pour sa gloire.
