Captives and Prisoners: The Difference in Luke 4: 18 – 19 and What It Means for Christians Today.

Scripture:

“The Spirit of the Lord is on me, because he has anointed me to proclaim good news to the poor. He has sent me to proclaim freedom for the prisoners and recovery of sight for the blind, to set the oppressed free, to proclaim the year of the Lord’s favour.”
— Luke 4:18–19 (NIV)

1. Prisoners: Bound by Sin, Unaware of Freedom.

The Greek word used here for “prisoners” is aichmalōtos (αἰχμάλωτος), which literally means “a prisoner of war.” These are individuals who have been taken captive by a hostile force, spiritually speaking, by sin, Satan, or the world’s systems. In the biblical context, prisoners are those who have never heard the gospel or never responded. They are spiritually blind and bound, often unaware of how trapped they truly are.

Jesus says He came to proclaim liberty to them. This means that, through Him, the chains can be broken and the prison doors thrown open. But they must hear the gospel, be born again, and express faith. Until then, they remain prisoners of war—spiritual POWs in need of rescue.

2. Captives: Bound, But Not Lost.

The word “captives” in the original Greek is aichmalōtos as well, but its use is distinct. While “prisoners” speaks to a state of being entirely imprisoned, “captives” can refer to those who once had freedom but were taken away. This applies symbolically to believers, those who have been born again but find themselves ensnared again in sin, fear, trauma, or demonic oppression.

These are Christians who have spiritual life, but walk with a limp. They may love God, serve in ministry, and even preach the Word, yet in secret, they are held captive by addiction, anxiety, shame, or past pain. Jesus came not only to save the lost but to set the captives free. That includes believers who are not living in the fullness of their inheritance.

3. Jesus Ministers to Both.

Luke 4:18–19 reflects Isaiah 61:1 a prophetic declaration of the Messiah’s mission. It’s worth noting that Jesus made this statement at the very beginning of His public ministry. Why? Because it was foundational. His heart was, and still is, for both the prisoner and the captive. He brings the gospel to the unsaved, and deliverance to the saved who are still bound.

To the non-believer (prisoner), He proclaims a new birth and an open door. To the believer (captive), He offers healing, restoration, and liberty to walk in power again.

4. Christians: Anointed to Carry On the Mission.

Jesus said, “The Spirit of the Lord is upon Me, because He has anointed Me…” That same Holy Spirit anointing now resides in every born-again believer (2 Corinthians 1:21-22). We are not just recipients of Jesus’ mission—we are participants in it.

The Church is not a holding tank for the saved; it is a hospital for the broken and a rescue force for the lost. We are anointed to preach, to pray, to proclaim, and to bind up the broken-hearted. Just as Jesus was sent, we are sent (John 20:21).

5. A Word for You Today.

Are you walking in freedom, or are you held captive by fear, past trauma, secret sin, or regret? Jesus came for you. Are you unsaved, feeling lost and trapped in a life that never brings peace? Jesus came for you, too.

Christian, you carry the same Holy Spirit that rested on Jesus. You are anointed to proclaim, to break chains, to shine light in dark places. The mission wasn’t just His, it’s ours now. Let’s stop treating salvation as the end and start seeing it as the beginning of setting others free.

Takeaway Truth.

Prisoners need to hear the gospel and be born again.
Captives need to be set free and walk in their spiritual inheritance.
Christians are anointed to help both.

Prayer

Lord Jesus, thank You that You came to proclaim freedom to the prisoners and liberty to the captives. Today, I receive that freedom. If I’ve been a prisoner to sin, set me free by Your grace. If I’ve been a captive in my heart, loose the chains that bind me. And if I am free, anoint me to set others free. I want to walk in the fullness of Your mission. In Jesus’ Name, Amen.

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Portuguese:

Escritura:

“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para anunciar boas-novas aos pobres. Enviou-me para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor.”
— Lucas 4:18–19 (NVI)

1. Prisioneiros: Escravizados pelo Pecado, Inconscientes da Liberdade

A palavra grega usada aqui para “prisioneiros” é aichmalōtos (αἰχμάλωτος), que significa literalmente “prisioneiro de guerra”. São pessoas capturadas por uma força hostil — espiritualmente falando, pelo pecado, por Satanás ou pelos sistemas do mundo. No contexto bíblico, prisioneiros são aqueles que nunca ouviram o evangelho ou nunca responderam a ele. Estão espiritualmente cegos e acorrentados, muitas vezes sem consciência de quão presos realmente estão.

Jesus declara que veio para proclamar liberdade a eles. Isso significa que, por meio Dele, as correntes podem ser quebradas e as portas da prisão abertas. Mas é necessário que ouçam o evangelho, nasçam de novo e expressem fé. Até que isso aconteça, permanecem como prisioneiros espirituais — prisioneiros de guerra que precisam de resgate.

2. Cativos: Presos, Mas Não Perdidos

A palavra “cativos” no original grego também é aichmalōtos, mas seu uso tem uma nuance distinta. Enquanto “prisioneiros” aponta para um estado de aprisionamento total, “cativos” pode se referir àqueles que já tiveram liberdade, mas foram levados. Simbolicamente, isso se aplica aos crentes — aqueles que já nasceram de novo, mas se encontram novamente presos pelo pecado, medo, trauma ou opressão demoníaca.

Esses são cristãos que possuem vida espiritual, mas andam mancando. Podem amar a Deus, servir no ministério e até pregar a Palavra — mas, em segredo, estão cativos pela dependência, ansiedade, vergonha ou dores do passado. Jesus veio não apenas para salvar os perdidos, mas também para libertar os cativos. Isso inclui crentes que ainda não vivem a plenitude da sua herança espiritual.

3. Jesus Ministra a Ambos

Lucas 4:18–19 reflete Isaías 61 — uma declaração profética sobre a missão do Messias. É importante notar que Jesus fez essa declaração logo no início do Seu ministério público. Por quê? Porque isso era fundamental. Seu coração estava, e ainda está, tanto pelo prisioneiro quanto pelo cativo. Ele traz o evangelho aos não salvos e libertação aos salvos que ainda estão presos.

Para o não crente (prisioneiro), Ele proclama um novo nascimento e uma porta aberta. Para o crente (cativo), Ele oferece cura, restauração e liberdade para voltar a andar em poder.

4. Cristãos: Ungidos Para Continuar a Missão

Jesus disse: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu…” Essa mesma unção do Espírito Santo agora habita em todo crente nascido de novo (2 Coríntios 1:21-22). Não somos apenas receptores da missão de Jesus — somos participantes dela.

A Igreja não é um lugar de espera para os salvos; é um hospital para os feridos e uma equipe de resgate para os perdidos. Fomos ungidos para pregar, orar, proclamar e curar os quebrantados de coração. Assim como Jesus foi enviado, nós também somos (João 20:21).

5. Uma Palavra Para Você Hoje

Você está andando em liberdade — ou está preso pelo medo, trauma do passado, pecado secreto ou arrependimento? Jesus veio por você. Você ainda não é salvo, sente-se perdido e preso em uma vida sem paz? Jesus também veio por você.

Cristão, você carrega o mesmo Espírito Santo que repousava sobre Jesus. Você está ungido para proclamar, para quebrar correntes, para iluminar lugares escuros. A missão não era só Dele — agora é nossa. Precisamos parar de tratar a salvação como um fim e começar a vê-la como o começo de libertar outros.

Verdade Final

Prisioneiros precisam ouvir o evangelho e nascer de novo.
Cativos precisam ser libertos e andar em sua herança espiritual.
Cristãos são ungidos para ajudar ambos.

Oração

Senhor Jesus, obrigado porque vieste para proclamar liberdade aos prisioneiros e libertação aos cativos. Hoje, eu recebo essa liberdade. Se tenho sido prisioneiro do pecado — liberta-me pela Tua graça. Se sou um cativo no coração — quebra as correntes que me prendem. E se já sou livre — unge-me para libertar outros. Quero andar na plenitude da Tua missão. Em nome de Jesus, amém.

 

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French:

Écriture :

« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers et le recouvrement de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur. »
— Luc 4:18–19 (NFC)

1. Prisonniers : Enchaînés par le Péché, Ignorants de la Liberté

Le mot grec utilisé ici pour « prisonniers » est aichmalōtos (αἰχμάλωτος), qui signifie littéralement « prisonnier de guerre ». Il s’agit de personnes capturées par une force ennemie — spirituellement parlant, par le péché, Satan ou les systèmes du monde. Dans le contexte biblique, les prisonniers sont ceux qui n’ont jamais entendu l’Évangile ou n’y ont jamais répondu. Ils sont spirituellement aveugles et liés, souvent inconscients de leur captivité réelle.

Jésus déclare qu’il est venu proclamer la liberté à ces prisonniers. Cela signifie qu’en Lui, les chaînes peuvent être brisées et les portes de la prison ouvertes. Mais ils doivent entendre l’Évangile, naître de nouveau et exercer la foi. Sans cela, ils restent des prisonniers spirituels — des prisonniers de guerre ayant besoin d’un Sauveur.

2. Captifs : Liés, Mais Pas Perdus

Le mot « captifs » en grec est également aichmalōtos, mais son utilisation suggère une nuance différente. Alors que « prisonniers » désigne un état d’enfermement total, « captifs » peut désigner ceux qui ont déjà été libres, mais qui ont été emmenés. Symboliquement, cela s’applique aux croyants — ceux qui sont nés de nouveau, mais qui se retrouvent de nouveau enchaînés par le péché, la peur, les traumatismes ou l’oppression démoniaque.

Ce sont des chrétiens qui ont la vie spirituelle, mais qui marchent avec une blessure intérieure. Ils peuvent aimer Dieu, servir dans un ministère et même prêcher la Parole — mais en secret, ils sont liés par des addictions, de l’anxiété, de la honte ou des douleurs passées. Jésus est venu non seulement pour sauver les perdus, mais aussi pour délivrer les captifs. Cela inclut les croyants qui ne vivent pas pleinement dans leur héritage spirituel.

3. Jésus Ministre aux Deux

Luc 4:18–19 fait écho à Ésaïe 61 — une déclaration prophétique de la mission du Messie. Il est significatif que Jésus ait fait cette déclaration au tout début de son ministère public. Pourquoi ? Parce que c’était fondamental. Son cœur était, et est toujours, pour le prisonnier comme pour le captif. Il apporte l’Évangile aux non-croyants et la délivrance aux croyants encore liés.

Pour le non-croyant (prisonnier), Il proclame une nouvelle naissance et une porte ouverte. Pour le croyant (captif), Il offre guérison, restauration et liberté pour marcher de nouveau avec puissance.

4. Les Chrétiens : Oints pour Continuer la Mission

Jésus a dit : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint… » Cette même onction du Saint-Esprit repose désormais sur tout croyant né de nouveau (2 Corinthiens 1:21-22). Nous ne sommes pas seulement les bénéficiaires de la mission de Jésus — nous en sommes les participants.

L’Église n’est pas un lieu de rétention pour les sauvés ; c’est un hôpital pour les blessés et une force de secours pour les perdus. Nous sommes oints pour prêcher, prier, proclamer et guérir les cœurs brisés. De même que Jésus a été envoyé, nous sommes envoyés (Jean 20:21).

5. Une Parole Pour Vous Aujourd’hui

Vivez-vous dans la liberté — ou êtes-vous captif de la peur, de traumatismes passés, de péchés secrets ou de regrets ? Jésus est venu pour vous. Êtes-vous non sauvé, perdu et enfermé dans une vie sans paix ? Jésus est aussi venu pour vous.

Chrétien, tu portes le même Saint-Esprit qui reposait sur Jésus. Tu es oint pour proclamer, pour briser les chaînes, pour illuminer les ténèbres. La mission n’était pas seulement la sienne — elle est désormais la nôtre. Cessons de considérer le salut comme une fin et voyons-le plutôt comme le début de la libération des autres.

Vérité à Retenir

Les prisonniers ont besoin d’entendre l’Évangile et de naître de nouveau.
Les captifs ont besoin d’être délivrés et de marcher dans leur héritage spirituel.
Les chrétiens sont oints pour aider les deux.

Prière

Seigneur Jésus, merci d’être venu proclamer la liberté aux prisonniers et la délivrance aux captifs. Aujourd’hui, je reçois cette liberté. Si j’ai été prisonnier du péché — libère-moi par ta grâce. Si je suis captif dans mon cœur — brise les chaînes qui me retiennent. Et si je suis libre — oins-moi pour libérer les autres. Je veux marcher pleinement dans ta mission. Au nom de Jésus, Amen.