یسوع خدا کا بیٹا – یسوع مسیح کا کردار

JESUS THE SON OF GOD – THE CHARACTER OF JESUS CHRIST – URDU TRANSLATION

کیا یسوع مسیح ایک لیجنڈ ، مجنوں ، جھوٹا ، یا خداوند اور خدا ہے ؟

تعارف:-

ہم نے اپنے پچھلے مطالعہ میں غور کیا ہے ، وہ پہل جو خدا نے اپنے آپ کو انسانوں کے پاس ظاہر کیا ، اور یسوع مسیح کے دعووں کو بھی. اس طرح اب ہمیں بیہوواس ہے کہ جاری رکھیں اور اس کے کردار پر غور کریں ، اور اس طرح مکمل کی پیمائش میں دعووں کے پیچھے انسان کو دیکھیں. یسوع مسیح کا کردار خود میں نہیں ہے کہ وہ سچ ثابت کرنے کے لئے دیوتا کے دعووں کا ثبوت, لیکن یہ کیا کرتا ہے, تمام شکوک و شبہات کو دور کرنے کے طور پر ، اس طرح کی ایک حد تک دعووں کو مضبوط کر رہا ہے.

وہاں بہت سے لوگ ہیں جنہوں نے عظمت اور یہاں تک کہ الوہیت کا دعوی کیا ہے ، اور مجنوں اسیلمس اس طرح کے لوگوں سے بھرا ہوا ہے. انہوں نے خود کو موہت ہے کہ وہ جولیس سیزر یا ایک وزیر اعظم یا نپولین تھے ، اور کوئی بھی دھوکہ نہیں دیا گیا ہے ، خود کے علاوہ ، اور سب سے زیادہ حصہ صرف پیروکاروں کو وہ تھا ، وہاں ساتھی مریضوں رہے ہیں. کیوں? کیونکہ ان کے حروف ان کے دعووں کی حمایت نہیں کرتے.

اگر یسوع جھوٹا تھا تو وہ اس کے دعوے کے لئے کیوں مر جائے گا ، جب وہ آسانی سے چند انتخابی الفاظ کے ساتھ اس طرح کی ظالمانہ موت سے بچا سکتا ہے ؟ اگر وہ ایک مجنوں تھے تو اس نے اپنے دن کے مذہبی رہنماؤں کے ساتھ اس طرح کے ذہین مباحث میں کس طرح مصروف کام کیا ۔ اس نے اس کے دھوکہ اور مصلوب کی کشیدگی کو کیسے سنبھالا اور ان کی مخالفت کرنے والوں کے لئے دردمندی کی ایسی گہرائی کو ظاہر کرنا جاری رکھا ؟ مسیح نے کہا کہ وہ خُداوند اور خُدا ہے ۔ اس کے کردار کا ثبوت اس دعوی کی حمایت کرتا ہے.

C.S. لیوس اس بیان کرتا ہے, “ایک آدمی صرف ایک آدمی تھا اور نے کہا کہ چیزوں کی طرح یسوع نے کہا کہ ایک عظیم اخلاقی استاد نہیں ہو گا. وہ یا تو ایک مجنوں ہو گا, ایک آدمی ہے جو کہتا ہے کے ساتھ سطح پر ایک سلیوری انڈے ہے, یا وہ جہنم کی شیطان ہو جائے گا. آپ کو اپنی پسند لینا ضروری ہے. یہ بھی تھا ، اور خدا کا بیٹا ، یا کسی دیوانہ یا کچھ بھی بدتر. تم احمق کے لئے اسے بند کر سکتے ہیں یا آپ اس کے پاؤں پر گر سکتے ہیں اور اسے خداوند اور خدا کو فون کر سکتا ہے. لیکن ہمیں کسی عظیم انسانی استاد کے بارے میں کسی بھی محافظ کی حماقت کے ساتھ نہیں آتے ۔ انہوں نے کہا کہ ہمارے لئے کھلا نہیں چھوڑ دیا ہے. “

یہ ابھی کہنے کے لئے سچ ہو گا اور ہم اس سے پہلے کہ ہم کسی بھی دوسرے کے ساتھ ایک کلاس میں یسوع مسیح کی جگہ ہے کہ آگے پیش کرنے کے لئے. وہ اپنی ذات کی کلاس میں ہے ۔ ہم معروف اور ممکنہ طور پر مشہور لوگوں کے ساتھ ایک فہرست ڈال سکتے ہیں-“کنفیوشس ، محمد ، الیگزینڈر عظیم ، چارلس عظیم ، نپولین ، اور یہاں تک کہ شیکسپیر”. تاہم ، یہ ایک جرم ہے ، اس فہرست میں یسوع کو ڈالنے کے لئے شائستگی کے خلاف صدق کے خلاف کم.

آپ دیکھتے ہیں ، حضرت عیسی علیہ السلام دنیا کی عظیم ہو سمجھا جاتا ہے ان لوگوں کے گروپ میں سے ایک نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ درجہ بندی اور گروپ سے کہیں زیادہ ہے.

وہ بہت اچھا نہیں ہے, وہ صرف ہے.

وہ صرف یسوع ہے ۔ اس میں کچھ بھی شامل نہیں ہوسکتا ۔

انہوں نے کہا کہ تمام انسانی تفہیم کے ہمارے تمام پانناکلاس کے تمام تجزیہ کرنے سے باہر ہے.

حضرت عیسی علیہ السلام اگرچہ تنقید کے موضوع اس سے باہر حقیقت میں ہے.

یہ وہ یسوع ہے جو ہماری روحیں اور ہمارے ذہنوں کو ڈر دیتا ہے ۔

اگر ان سے پہلے ذکر کیا گیا ہے کہ ایک کمرے میں داخل ہونے کے لئے بہت سے لوگ ان سے ملنے کے لئے چھلانگ لگا دیں گے لیکن اگر حضرت عیسی علیہ السلام اس میں آنے کے لئے تھے ، تو ہم کچھ بھی نہیں کر سکتے ہیں لیکن اس کی پوجا کرتے ہیں.

جب ہم بائبل میں انکشاف کیا جاتا ہے کے طور پر جب ہم یسوع مسیح میں قریب سے نظر آتے ہیں ، اس کے الفاظ اور اس کے کردار کے درمیان ، ویسے بھی کوئی اختلافات نہیں ہے. اصل میں ، اس کا کردار بالکل منفرد ہے.

ہم اس وقت ایک دوسرے کے ساتھ یسوع مسیح اور اس کے کردار پر نظر ڈالیں ، اور اس کے مقابلے میں اسے دیکھنے کے لئے نہیں ہے ، کیونکہ واقعی واقعی اس کے ساتھ اس کا موازنہ کرنے کے لئے کوئی بھی نہیں ہے ، لیکن اس کے برعکس.

یسوع نے دعوی کیا ہے کہ ایک بے گناہ زندگی بسر کی ہے ، جو خود کو دوسروں سے الگ کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے. کیوں? کیونکہ بائبل ہمیں بتاتا ہے کہ تمام مردوں کو ہر جگہ گناہ کیا ہے ، اور یہ اس طرح سے انتہائی اہمیت کا حامل ہے ، اور اس طرح ہم اس ثبوت پر نظر ڈالیں گے کہ اس کی حمایت کرنا ہے ، اور یہ چار مختلف طریقوں میں خود کو دکھایا جائے گا:-

1. کیا یسوع مسیح خود کے بارے میں سوچا

2. کیا یسوع مسیح کے دوستوں نے کہا

3. کیا یسوع مسیح کے دشمن اعتراف

4. یسوع مسیح کی کیا ہم اپنے لئے دیکھ سکتے ہیں ؟

چلو اس کے بعد ہماری فہرست کے آغاز پر شروع کرتے ہیں.

1. کیا یسوع مسیح خود کے بارے میں سوچا

مندرجہ بالا سرخی (جو یسوع مسیح خود کے بارے میں سوچا) کے تناظر میں پہلی بات یہ ہے کہ ہم پر غور کرنا چاہئے کہ اس کے مواقع ہیں جب یسوع نے براہ راست دعوی کیا ہے گناہ کے بغیر. “جان 8:1-11” میں “چھنرا عورت” کی واقف کہانی میں ، ہم اس کی ایک مثال ہے. یہاں ایک عورت ہے جو سرخ ہاتھ پکڑا گیا تھا کے طور پر یہ دن کے یہودیوں کی طرف سے تھے, جو واضح طور پر اس کے لئے انتظار میں بچھانے کی تھی. وہ سڑکوں کے ذریعے اسے گھسیٹ کر اسے یسوع مسیح کے پاؤں میں ڈال دیا.

ایک لمحے کے لئے ایک طرف کے طور پر یہ یہاں پیش کیا جا رہا ہے کہ سیاق و سباق تصویر کو دیکھنے کے لئے اچھا ہے ، کیونکہ ہمارے “جدید/مغربی” اقدار یسوع کے دن کے ان لوگوں سے بہت مختلف ہیں.

دن کے یہودی قانون سے مطالبہ کیا کہ وہ موت اور یہودیت میں سنگسار کیا جا رہا ہے ، اس سے زیادہ دردناک گناہ میں سے ایک سمجھا جاتا ہے. 

ایک شادی شدہ عورت اور اس کے شوہر کے مقابلے میں ایک دوسرے کے درمیان مباشرت جنسی-دس احکام میں ریکارڈ صرف جنسی جرم ہے. یہ ایک بار پھر “احبار 20:10” کے “مآب کوڈ” میں ریکارڈ کیا جاتا ہے جہاں یہ کہتے ہیں – (ואיש אשר ינאף את־אשת איש אשר ינאף את־אשת רעהו מות־יומת הנאף והנאפת)-“اور آدمی کہ ایک اور شخص کی بیوی کے ساتھ ایک دوسرے سے شادی کر کرتا, یہاں  KJV

“پیدائش 20:9” ہم پڑھتے ہیں (ויקרא) אבימלך לאברהם ויאמר לו מה־עשית לנו ומה־חטאתי לך כי־הבאת עלי ועל־ממלכתי חטאה גדלה מעשים אשר לא־יעשו עשית עמדי׃-“پھر ابی کو نے ابراہیم کو بلایا اور اس سے کہا کہ تو نے ہم سے کیا کیا ؟ اور میں نے تجھ سے کیا ٹھوکر نکالا ہے کہ تو مجھ پر اور میری بادشاہی پر بڑا گناہ لایا ؟ تو نے میرے لئے ایسا کام کیا کہ ایسا نہ کیا جائے ۔  KJV.

“گناہ” عظیم گناہ “اور تلمود کو ha’averah (sin برابر اتکرجتا) اور رابباناک روایت کے مطابق ، اس کے ساتھ ساتھ incest کے ساتھ ساتھ تین گناہوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے ، بت پرستی اور قتل کے ساتھ کے طور پر ہے.

تو, اب عورت کو واپس. مذہبی رہنما اور اس کے ساتھ ساتھ بھیڑ نے یسوع پر اس قانون کو پھینک دیا ، اسے چیلنج کرنے کی امید کی. تاہم ، اس کے بجائے ہم نے حضرت عیسی علیہ السلام تمام نفرت اور تلخی کو واپس بدل جاتا ہے کہ دریافت

بھیڑ ، اور ان سے کہا ، “جو تمہارے درمیان گناہ کے بغیر ہے سب سے پہلے پتھر ڈال.”-“یوحنا 8:7” ۔ بھیڑ اس کے نتیجے میں دور سے منسلک ہے کیونکہ ہر ایک نے اپنے اپنے گناہگاری کو تسلیم کیا. یسوع تاہم رہنے سے ، اور عورت کو اس کی راہ پر جانے کے لئے کہہ ، اور بھی اس کو معاف کرنے کے لئے ، بے گناہ ہونے کا دعوی کی طرف سے تھا.

یہ واضح کرنے کے لئے اہم ہے اور پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے کے درمیان فرق ہے کہ ریاست. پرانے عہد کے قانون کے تحت ، ایک ملائیت کے تحت قدیم اسرائیل کو دیا ، کے طور پر ، ہم “احبار 20:10” میں دیکھا ہے کے طور پر ، کے لئے سزا موت تھی. نئے عہد نامے میں ، یسوع نئے قانون بننے میں لایا. اس بات کا یقین ، یہ سچ ہے کہ کلام کے طور پر “گناہ کی مزدوری” موت ہے “-” رومیوں 6:23 “، لیکن اب اس کی موت کی سزا نہیں ہے.

بہت سے دوسرے مواقع پر بھی ، ہم یسوع کو اس بات سے امپلیانگ پاتے ہیں کہ وہ دوسرے مردوں کی طرح نہیں تھا ، مندرجہ ذیل ان مواقع کی مثالیں ہیں:

• “تمام دوسرے مردوں کو کھو دیا گیا بھیڑوں; وہ اچھا چرواہا کے طور پر آیا تھا, تلاش کرنے اور ان کو بچانے کے لئے “-” جان 10:11 “
• “تمام دوسرے مرد گناہ کی بیماری کے ساتھ بیمار تھے; وہ ڈاکٹر تھا شفا کے لئے آئے “-” لوقا 19:10 “
• “تمام دوسرے مرد گناہ اور جہالت کی تاریکی میں تھے; انہوں نے کہا کہ دنیا کا نور تھا “-” جان 9:5 “
• “تمام دوسرے مردوں کو بھوک لگی تھی; انہوں نے کہا کہ زندگی کی روٹی تھی “-” جان 6:35 “-” جان 6:48 “
• “تمام دوسرے مردوں قصور اور گناہ میں مر گئے; وہ قیامت اور زندگی تھی “-” یوحنا 11:25 “

اب یہ مثالیں ہمیں “اخلاقی انفرادیت” دکھاتے ہیں ، کہ یسوع ہوش میں تھا ۔ اس وجہ سے یہ حیرت انگیز نہیں ہے کہ اگرچہ ہمیں اس آزمائشوں کے بہت سے مواقع پر بتایا جاتا ہے ، ہم اس کے گناہوں سے کہیں بھی نہیں کہا جاتا ہے ، اور اس کے ساتھ مل کر ہم نے کبھی نہیں پڑھا ہے ، یا تو گناہ اقرار یا گناہ کے لئے معافی کے لئے اس نے وعدہ کیا تھا. اصل میں ، جب اس پر ایک نظر آتا ہے ، وہ “اخلاقی ناکامی” کا کوئی شعور نہیں دکھاتا اور خدا کی طرف سے جرم یا کشیدگی کا کوئی احساس نہیں ہوتا. یہ بہت واضح لگتا ہے کہ وہ اپنے والد کے ساتھ ایک غیر ٹوٹا ہوا بوج میں رہتے تھے.

یہ چیزیں دو وجوہات کے لئے واقعی قابل ذکر ہیں.

پہلی وجہ یہ ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام کو ایک بہت ہی گہری اخلاقی احساس ہے ، بائبل ہمیں “جان 2:25” میں بتاتا ہے-“وہ جانتا تھا کہ انسان میں کیا تھا” ، اور اکثر اناجیل میں ہم نے اس کے بارے میں پڑھا اور ہجوم کے اندرونی خیالات کو پڑھنے کے لئے ، اور اس نے اس کی قیادت کی ہے کہ وہ بھیڑوں کے گناہ کو ظاہر کرنے کے لئے تیار ، اور جب اس نے کیا ، وہ اکثر ان پر ٹہوندرووس ٹن کا اعلان ، ابھی تک کہ تیز اور سخت آنکھ خود میں کوئی گناہ دیکھ سکتا ہے.

دوسری وجہ یہ ہے کہ خدا کے لوگوں کے تجربات کے برعکس ، ہم زیادہ سے زیادہ خدا کو حاصل کرتے ہیں کہ ہم اپنے گناہگاری سے واقف ہیں ، حضرت عیسی علیہ السلام کسی بھی وقت سے زیادہ قریب رہتے تھے ، جو کچھ بھی گناہ سے واقف نہیں تھا.

2. کیا یسوع مسیح کے دوستوں نے کہا

یہ میں نے ابھی تک کہ حضرت عیسی علیہ السلام خود کی ایک بہت مضبوط رائے تھا ، اور بظاہر کے برعکس ، عام آدمی ، بجا طور پر اس نے دیکھا ہے سے واضح اعتماد ہے. لیکن یہ “قریب ترین اور عزیز” ہے جیسا کہ یہ تھا جو ہم واقعی ہمیں جانتے ہیں ، اور یسوع کے معاملے میں ، اس کے قریب ترین اور عزیز شاگرد ہوں گے ، جنہوں نے اس کے ساتھ بہت زیادہ وقت گزارا ، اور اس طرح ہم اس بات پر غور کریں گے کہ وہ کیا کہنا تھا.

یہ صحیح طور پر کہا جا سکتا ہے کہ شاگردوں کی رائے تعصب ہو جائے گا ، اور وہ جان بوجھ کر یسوع کی ایک بہت glamتعصب تصویر ، کیونکہ یہ ان کے مقصد کے مطابق ہو جائے گا ، تاہم ، ہم ان کو یہ کہہ کر ان کو بہتان دیا جائے گا ، اس کے بیانات کو ہلکے سے خارج نہیں کیا جا سکتا ، اور مندرجہ ذیل وجوہات کے لئے.

• 2a -شاگرد یسوع کے پاس قریب رہتے تھے

یسوع مسیح کے شاگردوں کے ساتھ ایک بہت ہی قریبی تعلقات میں رہتے تھے کم از کم تین سال, وہ مل کر کھایا, وہ ایک دوسرے کے ساتھ سویا, وہ مل کر مقدمات اور فتنوں کے ساتھ مل کر, وہ ایک عام بینک اکاؤنٹ تھا, اور بھی وقت وقت سے ایک دوسرے کے اعصاب پر مل گیا. یہ سب کے ساتھ ، اگر “واقفیت نسلوں توہین” کہا جاتا ہے ، تو سچ ہے ، پھر ایک بہت متنازعہ صورت حال پیدا ہوگا. شاگردوں نے اکثر خود کے درمیان قوارریللاد ، اور اس کے باوجود یسوع مسیح کے اس بہت قریبی اور مباشرت علم کے ساتھ ، ہم نے اس بات کا پتہ چلتا ہے کہ شاگردوں نے سب کو بے گناہ ہونے کا اعلان کیا.

• 2b – ب-شاگردوں اور نئے عہد نامے کے مصنفین کی گواہی

مسیح کے شاگرد اصل میں صرف عام ماہی گیروں اور ٹیکس جمع وغیرہ تھے ، اور ابھی تک وہ

تمام یہودی تھے جو پرانے عہد نامے کی تعلیمات کی ایک خوراک پر اٹھائے گئے تھے ، اور یہاں تک کہ جب وہ

نامزد رسولوں ، وہ اب بھی اپنے باپ دادا کی روایات میں بیٹھے ہوئے تھے ۔ وہ یقینی طور پر جانتے تھے

یہ گناہ ایک عالمگیر بیماری تھا ، اور وہ اس طرح کے طور پر صحائف کو سمجھا جائے گا ، “رومیوں 3:1”-“کیا فائدہ ہے ، تو کیا ، ایک یہودی ہونے کی وجہ سے کیا ہے ، یا ختنہ میں کیا قیمت ہے ؟” اس بات کا احساس ہے کہ اب حضرت عیسی علیہ السلام سے باہر کچھ بھی نہیں فراہم کیا-“یسعیاہ 53:6”-“ہم سب ، بھیڑوں کی طرح ، گمراہ ہو گئے ہیں ، ہم میں سے ہر ایک اپنے راستے میں تبدیل کر دیا ہے ؛ اور خداوند نے ہم سب کی بدکرداری اس پر رکھی ہے ۔ اور وہ اس وجہ سے اس کے کیس ہونے کے لئے دیکھا گیا تھا جب تک کہ سرپٹ یسوع کو بے گناہ ہونے کا اعلان کیا ہے.

شاگردوں کی یہ گواہی ہمارے لیے اپنی تحریروں میں مزید ثبوت دکھائی دے رہی ہے ، اور 

بائبل خدا نے پھونکا ہے ، یا یہ روح القدس کی پریرتا کی وجہ سے آیا تھا ، اور ایک نہیں ہے

چالاکی سے کہانیوں کا مجموعہ, یسوع کی انلیسنس کا اعلان بھی زیادہ قابل اعتماد ہے, چلو حضرت عیسی علیہ السلام سے متعلق ان کے بیانات میں سے کچھ دیکھتے ہیں, جو مجھے لگتا ہے کہ بہت واضح ہو جائے گا.

• “یسوع ایک بھیڑ یا عیب کے بغیر ایک برہ”-“1 پیٹر 1:19”
• “یسوع نے کوئی گناہ نہیں کیا ۔ اس کے ہونٹوں پر کوئی دغا نہیں پایا گیا “-” 1 پیٹر 2:22 “
• “اس کے لئے آپ کو بلایا گیا ہے ، کیونکہ مسیح بھی آپ کے لئے دکھ اٹھایا ، آپ کو ایک مثال چھوڑ کر ، تاکہ آپ اس کے قدموں میں پیروی کریں. اس نے کوئی گناہ نہیں کیا اور نہ اس کے منہ میں فریب پایا ۔-“1 پیٹر 2:21-22”
• “ہمارے لئے ایک اعلی کاہن نہیں ہے جو ہماری کمزوریوں کے ساتھ سیمپیٹہاسی نہیں کر سکتے ہیں, لیکن ہم نے ہر لحاظ سے ایک کے طور پر امتحان کیا گیا ہے, ابھی تک گناہ کے بغیر.”-“عبرانیوں 4:14”
• “اور آپ کو معلوم ہے کہ وہ ہمارے گناہوں کو دور کرنے کے لئے ظاہر کیا گیا تھا ، اور اس میں کوئی گناہ نہیں ہے.”-“1 جان 3:5”

یوحنا رسول ، “1 یوحنا 1:8-10” میں اعلان کیا ہے کہ تمام مرد گنہگار ہیں ، اور ہم جھوٹ بولتے ہیں ، میں ہم کہتے ہیں کہ ہم نے اس کے بعد “1 یوحنا 3:5” میں گناہ نہیں کیا ہے کہ یسوع گناہ دور کرنے کے لئے ظاہر ہے ، جس میں کوئی گناہ نہیں تھا.

اس کی تحریروں میں پولس رسول بھی یسوع کو بے گناہ ہونے کا اعلان, “2 کرنتھیوں 5:21” اور “عبرانیوں 4:15” اور “عبرانیوں 7:26”.

مختصر میں ، یسوع کے کردار میں پہلی صدی کے عیسائیوں کی گواہی یہ تھی کہ وہ گناہ ، پاکیزگی اور راستبازی میں کامل کے بغیر تھا. پہلے یا اس سے بھی دوسری صدی میں عیسائیوں کی طرف سے کوئی قابل اعتماد اختلافی بیانات تھے.

یہاں تک کہ گیرٹ کورنیلاس بارکووور, (1903-1996) جو سال کے لئے تھا نیدرلینڈ میں اصلاح گرجا گھروں کے معروف ماہر الہیات (گک) اور الہیات کی فیکلٹی کے منظم الہیات میں کرسی پر قبضہ کر لیا, مفت یونیورسٹی (میں) ایمسٹرڈیم میں کہا “قدیم heretics, تاہم متعددشکاگو وہ کرسٹولوجی میں تھے, مسیح کی بے مثال پر حملہ نہیں کیا.”

لہذا ، پھر ہم سے پہلے “یسوع نے خود کے بارے میں سوچا” اور “کیا اس کے دوست یسوع کے بارے میں سوچا” ، لیکن اب

حقیقی ایسڈ ٹیسٹ.

• 2c -حضرت عیسی علیہ السلام کے دشمنوں کی گواہی

یسوع کے دشمنوں نے کیا کہا کہ دیکھ کر ، ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ ہم اس کے دعووں کا ایک حقیقی امتحان حاصل کریں گے ، کیونکہ وہ کسی بھی اچھے روشنی میں اس کو پیش کرنے کے لئے ، اور یا تو جانبدار نہیں ہوں گے. اس کے ساتھ ذہن میں ، ہم بھی غور کرنا چاہئے کہ کس طرح حضرت عیسی علیہ السلام کو ان کی رائے کے سلسلے میں سمجھا جاتا تھا.

ہم مثال کے طور پر کہا جاتا ہے ، کتاب میں “انہوں نے اسے دیکھا” اور یہ کہ “انہوں نے ان کی بات میں ان کو دینے کی کوشش کی” اور اس کے پیچھے خیال یہ تھا کہ وہ شریعت سے متعلق حضرت عیسی علیہ السلام کے ساتھ بحث جیت سکتا ہے تو ، پھر وہ فتح تھا.

فریسیوں اور دیگر رہنماؤں نے یسوع کو بھی مشاہدہ کیا اور اس میں غلطی کو تلاش کرنے اور اس کے اپنے الفاظ میں ان کو نیٹ ورک کرنے کے لئے مکمل طور پر پرعزم تھے. کیا ، تاہم ، وہ سب سے بہتر تھا جو وہ ساتھ آئے تھے ؟

1- نے سبت کو اس پر کام کر رہا ہے میتھیو 12:1-14

2- ٹیکس جمع کرنے اور دیگر گنہگاروں کے لئے ایک دوست تھا ، اور یہاں تک کہ ان کے ساتھ بھی کھایا لوقا 7:34

3- یہودی مارک 15:2 کے بادشاہ ہونے کا دعوی کیا

4-“قیصر متی 22:15-21 کو ٹیکس ادا کرنے سے انکار کرنے کے لئے لوگوں کو سکھایا

5- یروشلم مندر میتھیو 24:1-2 کو تباہ کرنے کی دھمکی دی

6-توہین رسالت کی طرف سے کفر کا ارتکاب 2:7

7- وہ بعلزبول (شیطان) کے ساتھ لیگ میں تھا کیونکہ شیطان کو نکالتا ہے 12:24

8-خدا کا بیٹا یا خدا کے برابر کے دعوی سے مذہبی توہین کا ارتکاب کیا “یوحنا 10:33

انہوں نے یسوع کو اتارنے کے لئے چار مخصوص طریقوں میں کوشش کی ، اور وہ “مرقس 2:1-6” میں پائے جاتے ہیں ، اور وہ مندرجہ ذیل سمت لیتے ہیں:-

مذہبی توہین کے الزام کو

 بری انجمنوں کے الزام میں

 یہ الزام کہ ان کا مذہب غیر سنجیدہ تھا

سبت کے دن توڑنے کا الزام

دوسری: مذہبی توہین کا الزام

فریسیوں کے تنقید کی سخت ترین کو پیش کرنے کے قابل مذہبی توہین کا الزام تھا. ہر چار اناجیل میں یہ رپورٹ کیا جاتا ہے ۔

یسوع کو توہین کرنے کا الزام ان کے مدعی کی طرف سے مندرجہ ذیل بیان میں دیکھا جاتا ہے:-

“یہ ساتھی اس طرح کیوں بات کرتا ہے? وہ گستاخی ہے! کون گناہ معاف کر سکتا ہے لیکن صرف خدا ہی ؟ “-” مرقس 2:7 “NIV

اس بیان میں کچھ اندرونی غلط نہیں تھا جو وہ کر رہے تھے. بعد میں ، یہ بالکل سچ ہے کہ “صرف خدا گناہ معاف کر سکتا ہے” لیکن یہ اس تناظر میں نقطہ نہیں ہے.

ہم “لوقا 5:23-25” میں اچھی طرح کہانی/سیاق و سباق جانتے ہیں. یسوع نے صرف ایک آدمی کو شفا دی تھی اور اس نے اس کی روح کی شفا یابی کے ذریعے انسان کے جسم کی شفا یابی کا پیچھا کیا تھا کہ وہ بھی اپنے گناہوں میں سے اسے معاف کر رہا تھا. ہم یہاں یسوع ایک “الہی ویزه” دار گیا تھا کہ تسلیم کرتے ہیں اور اگر حضرت عیسی علیہ السلام خدا ہے (جو وہ ہے) تو وہ اپنے ویزه کو بجا طور پر اظہار کیا گیا تھا.

تاہم ، اس دن کے مذہبی رہنماؤں نے یسوع کو معاف کرنے کے عمل کی طرف سے تسلیم کیا دوہراتے تھا.

“کیا تم مسیح کو مبارک کے بیٹے ہو ؟” انہوں نے پوچھا ، اور یسوع نے کہا ، “میں ہوں. اور تم ابن آدم کو طاقت کے دائیں ہاتھ میں بیٹھے اور آسمان کے بادلوں کے ساتھ آنے والے دیکھیں گے. ” اس کے جواب میں “سردار کاہن نے اپنے کپڑے پھاڑ کر کہا ،” ہمیں گواہوں کی کیا ضرورت ہے ؟ آپ نے توہینِ رسالت سنا ہے! آپ کیا سوچتے ہیں ؟ اور انہوں نے سب کو موت کے مستحق ہونے کی مذمت کی “-” مرقس 14:61-64 “

ثبوت کے طور پر وہ خدا کے طور پر کام کرنے کے لئے الہی اتھارٹی تھا ، حضرت عیسی علیہ السلام حقیقت یہ ہے کہ صرف خدا کر سکتے ہیں کہ کچھ چیزیں کی طرف اشارہ کیا. یہ یسوع خدا کے بیٹے یا خدا کے مساوی توہین نہیں کیا گیا تھا کہ اس کے دعووں کا مظاہرہ کیا کہ اس کے معجزات کے ذریعے تھا.

الزامات کے چہرے میں یسوع نے قانونی طور پر فیصلے کو سبت پر شفا سے روکنے کی اجازت نہیں دی. ان الزامات کے سامنے یسوع اب بھی پسماندہ دوستی ہے ۔ الزامات کے چہرے میں یسوع نے ان کے ساتھ وقت گزارنے کے ذریعے لوگوں کے گناہ کی حمایت نہیں کی ہے! بلکہ ان کو ان کے گناہوں سے آزاد کرنے دوستی ۔

• 2c.2-بدی انجمنوں کا الزام

حضرت عیسی علیہ السلام کے دن اور نسل کے یہودیوں کو ایک بہت ہی فرقہ وارانہ گروپ تھے اور تمام یہودیوں کے لئے بہت الگ تھلگ تھے. عام لوگوں ، جن میں سے بہت سے یہودی بھی تھے جیسے کہ محصول لینے والے اور کسبیوں وغیرہ ، مکمل طور پر عثٹراکاساد تھے ۔ تاہم ، یسوع نے نہ صرف ان سب سے بات کی ، لیکن وہ بھی ان کو چھو کرنے کی اجازت دی. لیکن روایتی یہودیوں کے لئے اس کو ناپاک بنا دیا جائے گا ، لیکن پھر وہ کبھی بھی فضل یا رحمت ظاہر نہیں کیا. یہ تمام “شریعت کا خط” تھا ، اور نہیں “محبت کا روح”.

یسوع نئے حکم میں آرکیٹک میں آیا تھا کہ وہ “بادشاہی محبت اور قبولیت” کا اظہار تھا اور ایسا کرنے میں انہوں نے عنوان حاصل کیا ، “گنہگاروں کے دوست” ، اور اسے برداشت کرنے پر فخر تھا-کیوں ؟ کیونکہ اس نے یہ دعویٰ کیا کہ وہ جو کھو گیا تھا اور بچانے کے لئے آئے تھے-“ابن آدم کے لئے تلاش کرنے کے لئے آئے ہیں اور جو کھو گیا تھا کہ بچانے کے لئے”-“لوقا 19:10”.

ایک طرح سے صرف اب میں کہتا ہوں کہ خدا اپنی تصویر کے حاملین کی روحوں کے بارے میں پرواہ کرتا ہے اور اسی طرح ہم لازمی ہیں. ہمارے دوست ، خاندان ، شریک کارکنوں ، ہمسایوں اور جاننے والوں کو نہیں معلوم کہ یسوع خدا کے غضب کو ہمیشہ برداشت کرے گا اگر وہ مرنے سے پہلے حضرت عیسی علیہ السلام پر بھروسہ نہیں کرتے ۔ آئیں اِس لیے دُعا کریں کہ خُدا کھوئے ہوئے لوگوں کو ہماری راہ بھیجے گا اور ہم اُن کے لیے اِنجیل کی منادی کرنے کے لیے تیار ہوں گے ۔ آئیں اُن لوگوں کے درمیان گم ہونے کی بھی تلاش کریں جن کو ہم جانتے ہیں تاکہ ہم اُن کے ساتھ کلام کا اشتراک کر سکیں ۔

• 2c.3-الزام اس کا مذہب غیر سنجیدہ تھا

فریسی اور صدوقیوں ان کے دن کے مذہبی رہنما تھے. وہ باقاعدگی سے روزے میں مصروف ہیں اور وہ دن کی مذہبی روایات کے لئے التزام اور حضرت عیسی علیہ السلام نے ان کے لئے ان کو ان کو ان کے لئے ان کو ان کے لئے ان کو میتھیو 24 “متی 23:23-24” میں مثال کے طور پر اس پر کہنا بہت زیادہ ہے “ہم پڑھتے ہیں” آپ کے لئے افسوس ، فقیہ اور فریسیوں ، منافق! کیونکہ تُو دشانس اور ڈِل اور زیرہ ہے اور شریعت کی شریعت دفعات کو نظر انداز کر دیا ہے اور عدل و رحمت اور وفاداری ۔ لیکن یہ وہ چیزیں ہیں جو آپ نے دوسروں کو نظر انداز کے بغیر کئے ہیں ۔ “تم اندھے ہدایت, ایک پشہ کو کشیدگی اور اونٹ نگل!” کیونکہ حضرت عیسی علیہ السلام ان کے منافقانہ طریقوں کو برقرار نہیں کرے گا ، وہ اس طرح ان کی طرف سے بلایا گیا تھا “بڑپیٹا اور ایک شرابی”-“ابن آدم آیا ، اس نے کھایا اور پیا ، اور سب نے کہا ، ‘ اس آدمی کو دیکھو! انہوں نے کہا کہ ایک بڑپیٹا اور شراب شرابی ہے, ٹیکس کے جمعکار اور دیگر جلاوطنوں کے ایک دوست! ‘ خدا کی حکمت ، تاہم ، اس کے نتائج کی طرف سے سچ ہونے کے لئے دکھایا گیا ہے. “-” میتھیو 11:19 “اچھی خبر ترجمہ.

فریسیوں اور صدوقیوں نے اسے الزام لگایا ہے کیونکہ یسوع نے اپنے مذہبی طریقوں کو بے بس کر دیا کیونکہ وہ صرف شو کے لئے کیا گیا تھا ، اور کسی حقیقی اور مخلص محرکات سے باہر نہیں.

یسوع نے اسے سنجیدگی سے کیا اور یہ ثابت کر دیا کہ سچ مذہب صرف الفاظ نہیں ہے ، لیکن یہ بھی اعمال میں دیکھا جاتا ہے یعنی خدا کی حکمت ، تاہم ، اس کے نتائج کی طرف سے سچ ہونے کے لئے دکھایا گیا ہے.

• 2c.4-سبت کا دن توڑنے کا الزام

یسوع کو “استثنا 5:15” کے طور پر عبرانی صحیفوں میں پایا سبت کو برقرار رکھنے کے لئے حکم کو نظر انداز کر دیا گیا تھا-“آپ کو یاد رکھیں گے کہ آپ مصر کے ملک میں ایک غلام تھے ، اور خداوند تمہارا خدا آپ کو ایک طاقتور ہاتھ سے اور ایک بڑھے ہوئے بازو کی طرف سے باہر لایا. لہذا خداوند تمہارا خدا نے آپ کو سبت کے دن کا مشاہدہ کرنے کا حکم دیا. “

سب سے بڑی شکایات کہ فریسی خدا ہونے کے لئے مسیع دعوی کے مقابلے میں دوسرے تھے کہ حضرت عیسی علیہ السلام کے دن پر یسوع تھا-ایک ہفتہ – شراویلاد ہاتھ کے ساتھ آدمی کی صورت میں بیمار چنگا – “میتھیو 12:9-14”

“مرقس 2:23-28” میں ہمیں بتایا گیا ہے کہ یسوع کے شاگردوں نے چھیڑے اور کچھ مکئی کو کھیتوں سے کھایا تھا ۔ اس طرح ایک بڑا سودا کیوں سمجھا جاتا ہے? یہ تھا کہ یہ سمجھا جاتا تھا “وہاں کی طرف سے کام”.

سبت کا تصور کہاں سے ہوتا ہے ؟ یہ آرام اور تعلقات کے بارے میں ہے

دو اہم عبرانی الفاظ بائبل میں آرام کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. پہلا سبت-שַׁבָּת ، جو جزوی طور پر انگریزی لفظ سبت میں ترجمہ ہو جاتا ہے. آرام کے لئے یہ لفظ صرف “کام کرنا بند کرو” کا مطلب ہے. یہ ایک گھنٹہ کام کے بارے میں سوچا جا سکتا ہے جہاں آپ کو ایک شفٹ کے اختتام پر گھڑی. کام کیا جاتا ہے ؛ آپ کی گھڑی واپس جب تک کوئی زیادہ نہیں ہے.

باقی عبرانی صحیفوں میں استعمال کے لئے دوسرا اہم عبرانی لفظ ہے ach נוּחַ. لفظ کا مطلب ہے “رہنے یا حل کرنے کے لئے”. تو واضح طور پر یہ ایک گھنٹہ ملازمت سے باہر گھڑی کرنے کے لئے نہیں ہے. نہيں! یہ واقعی ایک مثال کے طور پر ہے جیسے باقی خاندان کے ساتھ ایک آگ کے سامنے بیٹھے ہیں ، یہ مکمل طور پر جان بوجھ کر جانے کے بارے میں ہے.

یہ دلچسپ بات ہے کہ دو سبت اور نوach کے درمیان اس طرح کے قریبی تعلق ہے “پیدائش 2:2-3”-دلچسپ خدا دونوں ایک ہی وقت کے ارد گرد کا افتتاح “روکنے اور آرام”.

“اور ساتویں دن خدا نے اپنا کام جو وہ کیا تھا ختم کر دیا ، اور وہ اس نے کیا تھا جس کے تمام کام سے ساتویں دن آرام. اس کے بعد خدا نے ساتویں دن مبارک اور اسے مقدس کیا ، کیونکہ اس میں اس نے اپنے تمام کام سے جو خدا نے پیدا کیا اور بنایا تھا. “

آج بھی آرتھوڈوکس یہودیوں نے سبت کے دن کام کرنے سے گریز کیا ۔ گاڑی یا کسی بھی دیگر طاقت کی نقل و حمل میں ڈرائیونگ یا سوار ؛ ٹیلیفون یا کسی دوسرے برقی آلات کا استعمال کرنا ؛ کھانا پکانے اور بیکنگ.

حضرت عیسی علیہ السلام کے پیروکاروں کے طور پر ، ہمیں خدا کی طرف سے اسرائیل کو دیئے گئے قوانین پر عمل کرنے کی ضرورت نہیں ہے. یہ مخصوص لوگوں کو ایک مخصوص مقصد کے لئے ایک مخصوص وقت میں دیا گیا تھا. لیکن ان قوانین کی حکمت ہی پائدار ہے اور سبت کا قانون خالص سونا ہے ۔ یہ ایک حکم نہیں ہے ہم پابند ہیں; یہ خدا کے ساتھ آرام اور تعلق کا وعدہ ہے کہ ہم مدعو کر رہے ہیں.

تو ان الزامات درست تھے-یقینا نہیں! کیونکہ زندگی یا یسوع کو دیکھ کر ، ہم ہمیشہ اس قانون کی ایک کیپر کے طور پر دیکھتے ہیں ، اور حقیقت میں تنازعہ کے اوقات میں ، حضرت عیسی علیہ السلام نے اسے ثالث کے طور پر استعمال کیا. حضرت عیسی علیہ السلام ایک دلیل کے ساتھ جواب دیتا ہے کہ ازسر اور سبت کا دن کا استعمال کرتا ہے ، اس کے کردار کا وعدہ مسیح کے طور پر وہی ہے.

ہم دیکھتے ہیں کے طور پر تمام الزامات اتنی معمولی ہیں اور اس کی بنیاد کے بغیر یہودی رہنماؤں جھوٹے گواہوں مسیح کے خلاف گواہی دینے کے لئے بھی تھا ، اور اس کے بعد ، رومن قانون نے اسے معصوم قرار دیا.

اس تحقیق میں اب ہمارے آخری غور ہے:-

3. ہم اپنے آپ کو کیا دیکھ سکتے ہیں

خداوند یسوع کے کردار کا اندازہ کرنے میں ، ہمیں صرف دوسروں کی گواہی پر انحصار کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، ہم اپنے آپ کا اندازہ کر سکتے ہیں ، اور اس اخلاقی کاملیت جو خاموش طور پر یسوع کی طرف سے دعوی کیا گیا تھا ، بہت واضح طور پر اناجیل میں دیکھا جاتا ہے اور ہمیں اپنے فیصلے کی تشکیل کرنے کے لئے کافی موقع دیا جاتا ہے.

ہم اس کی پیش کس طرح دیکھ سکتے ہیں ؟

• ہم اسے اپنے شاگردوں کے ساتھ رازداری میں دیکھتے ہیں ، ہم بھی اسے بھیڑ کے ہلکے اور ہلکے میں دیکھتے ہیں ۔
• وہ ہیرو کی پرستش کر رہا ہے اور وہ بھی ہجوم کی طرف سے تعاقب کیا جاتا ہے
• ہم نے اسے مقبولیت کی بلندیوں میں اور بھی مسترد کی گہرائیوں میں دیکھتے ہیں ، لیکن وہ ایک ہی ہے
• اس کے پاس کوئی موڈ نہیں ہے اور نہ ہی تبدیل ہوتی ہے ۔
• وہ بھی اس بات کا یقین رکھتا ہے کہ وہ سکھاتی ہے اور اس کا حرکات ہے ، لیکن وہ ایک جنونی نہیں ہے
• اس کی تعلیم غیر مقبول ہے ، لیکن وہ ایک سنجیدہ نہیں ہے
• ہم اپنی انسانیت کو خُوشی ، دُکھ ، تھکاوٹ اور بھوک میں دیکھتے ہیں ۔

اختتامیہ: –

حضرت عیسی علیہ السلام کے دعووں کو ہر طرح سے حمایت کر رہے ہیں ، اور ہم کلوری کے مسیح میں یقین کرنے کے لئے اچھی طرح سے کرتے ہیں.

اگر مقدس ، اخلاقی طور پر کامل خدا نے ایک انسان کے طور پر “جان 1:14” میں “بائبل کا اعلان کے طور پر گوشت بننے کے لئے تھے ، ایک معقول حد تک توقع کرے گا کہ وہ ایک اچھی اور نیک زندگی بسر کریں گے. ہمارے پاس یہ سوچنے کی ٹھوس وجوہات ہیں کہ یسوع مسیح نے یہ وضاحت کیا ہے ۔