“Beyond Self-Help – The Divine Solution to Human Lostness”

“Beyond Self-Help – The Divine Solution to Human Lostness”

The Lostness of Man.

A Down-to-Earth Biblical Perspective.

Introduction:

The Human Condition.

Hey there, everyone! Thanks for joining me today. We’re about to dive into a topic that might sound a bit heavy, but trust me, it’s super important for understanding who we are and why we need God. We’re talking about “the lostness of man.” Now, don’t worry – this isn’t about getting lost in the woods or anything like that. It’s about something much deeper.

1) The Universal Nature of Man’s Lostness.

You know how sometimes you feel like you’re the only one struggling with certain things? Well, when it comes to this “lostness” we’re talking about, you’re definitely not alone. In fact, every single person who’s ever lived deals with this – except for one guy, and we’ll get to him later (spoiler alert: it’s Jesus).

This lostness isn’t just about feeling a bit confused or directionless. It’s way bigger than that. It’s like a spiritual GPS that’s totally on the fritz. The Bible puts it pretty bluntly in Romans 3:23, saying “for all have sinned and fall short of the glory of God.” That’s a fancy way of saying we’re all in the same boat, and that boat. And, well, it’s kind of taking on water.

• The Importance of Understanding Our Condition.

Now, you might be thinking, “Gee, thanks for the depressing news.” But hang on a second! Understanding this stuff is actually super important, and here’s why:

• It helps us get just how mind-blowing God’s love is. I mean, if we’re such a mess, and He still loves us? That’s pretty awesome.
• It explains why the world can seem so messed up sometimes – and why we often feel messed up ourselves.
• It shows us why we desperately need someone to rescue us. We can’t fix this on our own.
• It makes the good news of the gospel shine even brighter. It’s like how a diamond looks extra sparkly on black velvet, you know?

So, as we go through this, remember recognising our lostness isn’t about beating ourselves up. It’s about realising why we need help and where to find it. It’s actually the first step to something amazing!

• The Origin of Lostness – The Fall.

Alright, so to really get why we’re in this pickle, we need to go way back. I’m talking Genesis, Chapter 1 kind of back. It’s like the ultimate origin story, but instead of superheroes, it’s about… well, us.

• Creation and the Original State of Man.

So, picture this: God’s creating the world, and He’s on a roll. He’s made light, sky, land, plants, animals – the works. Then He gets to His grand finale in Genesis 1:26-27. He says, “Let’s make humans in our image, in our likeness.” And boom! There we are.

Now, being made in God’s image? That’s a big deal. It means we were designed to reflect God’s character, to hang out with Him, and to take care of His creation. It’s like God made us to be His VIPs.

In Genesis 2:7-25, we get more details about how awesome things were at first. Adam and Eve (the first humans) had this perfect relationship with God. They could talk to Him directly – no prayer hotline needed. They got along great with each other too. And get this – they were naked and not even embarrassed! Talk about being comfortable in your own skin.

• The Temptation and Fall.

But then… things took a turn. In Genesis 3:1-7, we meet this sneaky serpent. He starts chatting with Eve and basically says, “Hey, did God really say you can’t eat from any tree?” And Eve’s like, “No, we can eat from the trees, just not that one in the middle. God said we’ll die if we eat from that one.”

The serpent, being extra sneaky, tells her, “You won’t die! God just doesn’t want you to be like Him, knowing good and evil.” And Eve looks at the fruit, thinking, “Hmm, it does look tasty. And being wise like God? Sounds pretty cool.”

So, she takes a bite and shares it with Adam. And just like that – chomp! – everything changes.

• Consequences of the Fall.

The fallout from this seemingly small act of disobedience was huge. It’s like they pressed a self-destruct button on the perfect world God had made. Let’s break down what happened:

Spiritual death:

Suddenly, Adam and Eve’s amazing relationship with God? Poof! Gone. They’re hiding from God, feeling scared and ashamed for the first time ever. It’s like they disconnected themselves from their power source.

Physical death:

God had warned them that eating the fruit would lead to death. Now, they didn’t drop dead right then and there but aging and death became part of the human experience. It’s like they activated a slow-motion self-destruct sequence.

Broken relationship with God:

The easy, open communication they had with God? That got messed up too. God kicks them out of the Garden of Eden, which is symbolic of this new separation between humans and God.

And here’s the kicker – this didn’t just mess things up for Adam and Eve. It affected all of humanity. Romans 5:12 puts it this way: “Therefore, just as sin came into the world through one man, and death through sin, and so death spread to all men because all sinned.” It’s like Adam and Eve caught a spiritual virus and passed it on to all of us.

2) The Nature of Man’s Lostness.

Okay, so now that we know how we got into this mess, let’s talk about what this lostness actually looks like. Fair warning: some of this might sound a bit harsh but stick with me – there’s good news coming, I promise!

A. Total Depravity.

First up, we’ve got something called “total depravity.” Now, before you think this means we’re all as bad as we could possibly be, running around like cartoon villains, that’s not quite it. It’s more like sin has infected every part of who we are – our thoughts, our feelings, our choices, even our bodies.

The Bible doesn’t pull any punches here. Romans 3:10-12 says, “None is righteous, no, not one; no one understands; no one seeks for God. All have turned aside; together they have become worthless; no one does good, not even one.” Ouch, right?

And check out Jeremiah 17:9: “The heart is deceitful above all things, and desperately sick; who can understand it?” It’s like our moral compass is totally busted.

This doesn’t mean we can’t do anything good, but it does mean that left to our own devices, we can’t truly please God or seek Him out on our own.

B. Spiritual Blindness.

Next up, spiritual blindness. You know how some people are colourblind and just can’t see certain colours no matter how hard they try? Well, in our natural state, we’re like that with spiritual things.

2 Corinthians 4:4 says, “In their case the god of this world has blinded the minds of the unbelievers, to keep them from seeing the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God.”

It’s like we’re all wearing these special glasses that filter out God. We might be able to see a beautiful sunset, but we can’t see the Creator behind it. We might know right from wrong, but we can’t truly understand God’s perspective on things.

This is why sometimes spiritual stuff can seem boring or irrelevant to people. It’s not because it actually is – it’s because they literally can’t see how awesome and important it is!

C. Slavery to Sin.

Here’s another tough one, in our natural state, we’re actually slaves to sin. Jesus Himself said in John 8:34, “Truly, truly, I say to you, everyone who practices sin is a slave to sin.”

Think about it like this: have you ever tried to break a bad habit and found it super hard? Maybe you said, “I’m never going to gossip again,” and then five minutes later you’re spilling the tea about your neighbour’s new haircut. That’s a tiny taste of what this slavery to sin is like.

Paul talks about this in Romans 6:17-20. Before we’re set free by Christ, we’re not really free at all. We’re bound by our sinful nature, always leaning towards putting ourselves first and God last.

D. Inability to Save Oneself.

Last but definitely not least, we need to talk about our complete inability to save ourselves from this mess. This is crucial to understand, because let’s face it – we humans love to think we can fix things ourselves.

But Ephesians 2:1-3 describes us as “dead in the trespasses and sins.” Last I checked, dead people can’t do much to help themselves, right?

Romans 5:6 says, “For while we were still weak, at the right time Christ died for the ungodly.” The word translated as “weak” here can also mean “powerless.” We’re utterly powerless to change our condition.

This is why salvation has to come entirely from God. We can’t earn it, achieve it, or stumble upon it by accident. It’s got to be a gift, or we’re toast.

3) The Manifestations of Lostness in Human Life.

Alright, so we’ve talked about the nature of our lostness, but how does this play out in real life? Let’s get practical and look at how this spiritual condition shows up in our day-to-day experiences.

A. Guilt and Shame.

Remember how Adam and Eve suddenly felt the need to cover themselves up after they ate the fruit? That was the birth of shame right there. Genesis 3:7-8 tells us they sewed fig leaves together to cover themselves and then hid from God.

This sense of guilt and shame? It’s universal. Even people who don’t believe in God often experience this inexplicable feeling of guilt or shame. It’s like there’s this voice inside saying, “You’re not measuring up.”

Romans 2:15 suggests this is because God’s law is written on our hearts. It’s like we’ve all got this internal moral code, and we know when we’ve violated it, even if we can’t always put our finger on why we feel bad.

B. Fear and anxiety.

Another biggie that comes from our lostness is fear and anxiety. In Genesis 3:10, we see Adam expressing fear for the first time: “I heard the sound of you in the garden, and I was afraid, because I was naked, and I hid myself.”

Hebrews 2:15 talks about people who “through fear of death were subject to lifelong slavery.” Think about it – fear of death, fear of judgment, fear of life being meaningless – these are all symptoms of being separated from God.

It’s like we’re meant to be plugged into this infinite source of peace and security, but we’re disconnected, so we’re constantly on edge.

C. Alienation from God and Others.

Our lostness also shows up in our relationships – both with God and with other people. Isaiah 59:2 puts it bluntly: “But your iniquities have made a separation between you and your God, and your sins have hidden his face from you so that he does not hear.”

And this alienation spreads to our human relationships too. Ephesians 2:12 describes people as “separated from Christ, alienated from the commonwealth of Israel and strangers to the covenants of promise, having no hope and without God in the world.”

This explains so much of the conflict we see in the world, doesn’t it? From family squabbles to international wars – it all stems from this fundamental alienation caused by sin.

D. Pursuit of False Idols.

Here’s a big one, in our lostness, we’re constantly chasing after things to fill the God-shaped hole in our hearts. Romans 1:21-25 describes this process – we fail to honour God, our thinking becomes futile, and we end up worshipping created things instead of the Creator.

King Solomon gives us a perfect example of this in Ecclesiastes 2:1-11. He had it all – money, power, pleasure, you name it. But in the end, he found it all meaningless. It’s like trying to fill a bathtub with a thimble – it’s just never gonna work.

These false idols might be literal statues for some folks, but for most of us, they’re things like money, success, relationships, or even religious activities that we do without actually connecting with God. We’re all looking for something to give our lives meaning, but without God, we’re always going to come up empty.

4) God’s Response to Man’s Lostness.

Okay, so far this has been pretty heavy stuff, right? But here’s where it gets good. Like, really good. Because God didn’t just look at our mess and say, “Well, tough luck, humans. You made your bed, now lie in it.” Nope, He had a plan to rescue us. Let’s dive into God’s amazing response to our lostness.

A. God’s Love and Grace.

At the very heart of God’s response to our lostness is His incredible love and grace. John 3:16 – you might have seen it on signs at football games – puts it beautifully: “For God so loved the world, that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.”

Think about that for a second. God loved us – in all our messy, lost, rebellious state – so much that He was willing to give up His Son for us. That’s mind-blowing!

Ephesians 2:4-5 emphasises this even more: “But God, being rich in mercy, because of the great love with which he loved us, even when we were dead in our trespasses, made us alive together with Christ—by grace you have been saved.”

It’s like we were spiritual zombies, and instead of running away screaming, God came to give us life again. That’s love, folks.

B. The Promise of Redemption.

Now, God’s plan to save us wasn’t some last-minute panic move. He had this in mind from the very beginning. Right after Adam and Eve messed up, in Genesis 3:15, God makes this cryptic promise about the offspring of the woman crushing the serpent’s head. This is the first hint of God’s plan to defeat evil and rescue humanity.

Fast forward a few thousand years, and we see this promise fulfilled in Jesus. Galatians 4:4-5 puts it this way: “But when the fullness of time had come, God sent forth his Son, born of woman, born under the law, to redeem those who were under the law, so that we might receive adoption as sons.”

It’s like God had this rescue mission planned out to the tiniest detail, and He executed it at exactly the right moment in history.

C. The Incarnation of Christ.

Now we get to the real mind-bender, and it’s God became a human. I know, it sounds crazy, right? But this is exactly what happened in the person of Jesus Christ.

John 1:14 tells us, “And the Word became flesh and dwelt among us, and we have seen his glory, glory as of the only Son from the Father, full of grace and truth.”

Philippians 2:6-8 breaks it down even more: “[Jesus], though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped, but emptied himself, by taking the form of a servant, being born in the likeness of men. And being found in human form, he humbled himself by becoming obedient to the point of death, even death on a cross.”

It’s like the ultimate undercover boss scenario. He doesn’t just visit the shop floor; He becomes one of the workers, experiencing everything they experience, even to the point of dying for them.

D. The Atoning Work of Christ.

And that brings us to the main event, it’s Christ’s death on the cross. This is where it all comes together. Romans 5:8 tells us, “But God shows his love for us in that while we were still sinners, Christ died for us.”

Here’s the deal, our sin had put us in debt to God – a debt we could never pay. So, Jesus stepped in and said, “I’ll pay it.” 2 Corinthians 5:21 puts it this way: “For our sake he made him to be sin who knew no sin, so that in him we might become the righteousness of God.”

It’s like Jesus took all our spiritual credit card debt – past, present, and future – and paid it off in full. But He didn’t just pay our debt; He also defeated death itself through His resurrection, paving the way for us to be reconciled to God.

This is the heart of the gospel, folks. It’s not about us being good enough; it’s about Jesus being good enough on our behalf.

5) The Way Out of Lostness.

Alright, so we’ve seen God’s amazing response to our lostness. But how does this actually work in our lives? How do we go from lost to found? Let’s break it down.

A. God’s Initiative in Salvation.

First things first, we need to get that salvation starts with God, not us. It’s like He’s the one who sends out the search party – we’re not the ones finding our way back on our own.

Jesus puts it pretty clearly in John 6:44: “No one can come to me unless the Father who sent me draws him.” It’s like God’s got this big spiritual magnet, and He’s the one pulling us towards Him.

Ephesians 1:4-5 takes it even further back: “even as he chose us in him before the foundation of the world, that we should be holy and blameless before him. In love he predestined us for adoption to himself as sons through Jesus Christ, according to the purpose of his will.”

That’s mind-blowing, right? Before the world even existed, God had a plan to adopt us into His family. Talk about playing the long game!

B. The Call to Repentance and Faith.

Now, just because God takes the initiative doesn’t mean we’re just passive in all this. God calls us to respond to Him. It’s like He’s extending His hand to pull us out of the quicksand, but we’ve got to grab on. Wonderfully however, He even provides the means to do so by giving us faith to believe.

Mark 1:15 sums up Jesus’ message: “The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand; repent and believe in the gospel.”

Let’s break that down:

• Repentance: This is about doing a 180 in our lives. It’s saying, “You know what? My way isn’t working. I’m gonna turn away from my sin and self-centeredness and turn towards God.”

• Faith: This is about trust. It’s saying, “Jesus, I believe you are who you say you are, and I’m gonna trust that what you did on the cross is enough to save me.”

It’s not about being perfect or having it all figured out. It’s about a change of direction and a decision to trust Jesus.

C. Regeneration and New Life in Christ.

When we respond to God in repentance and faith, something amazing happens. God gives us firstly new spiritual life, followed by faith. It’s like a total system reboot.

Jesus described it as being “born again” in John 3:3-8. It’s a pretty weird concept, right? But He’s talking about a spiritual rebirth.

2 Corinthians 5:17 puts it this way: “Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation. The old has passed away; behold, the new has come.”

It’s like God doesn’t just patch up our old, broken selves. He gives us a whole new operating system. New desires, new perspectives, new power to live differently.

D. Ongoing Sanctification.

Now, here’s where some people get tripped up. They think, “Okay, I’m saved now, so I should be perfect, right?” But that’s not how it works. Salvation isn’t just a one-and-done deal; it’s the beginning of a lifelong process of growth.

Theologians call this process “sanctification.” It’s basically God working in us to make us more like Jesus over time.

Philippians 1:6 gives us this awesome promise: “And I am sure of this, that he who began a good work in you will bring it to completion at the day of Jesus Christ.”

It’s like God’s the ultimate home renovator. He’s started the work of fixing us up, and He’s committed to finishing the job. But unlike those home renovations shows, this isn’t a quick 30-minute fix. It’s a lifelong process.

6) Living in Light of Our Former Lostness.

Okay, so we’ve covered a lot of ground. We’ve talked about how lost we were, and how God found us. But what now? How should understanding all this change the way we live? Let’s dive in.

A. Gratitude for God’s Grace.

First off, when we really get how lost we were and how amazing God’s grace is, it should fill us with gratitude. I’m talking jaw-dropping, heart-bursting thankfulness.

Colossians 2:6-7 puts it like this: “Therefore, as you received Christ Jesus the Lord, so walk in him, rooted and built up in him and established in the faith, just as you were taught, abounding in thanksgiving.”

It’s like if you were drowning in the middle of the ocean, and someone not only rescued you but also adopted you and gave you a whole new life. You’d be pretty thankful, right?

Paul’s a great example of this. In 1 Timothy 1:12-17, he basically says, “I was the worst of sinners, but God had mercy on me!” His gratitude just oozes off the page.

B. Compassion for the Lost.

Here’s another big one, remembering our own lostness should make us super compassionate towards people who are still lost. We’re not better than them; we’ve just been called and found.

We see this in Jesus. Matthew 9:36-38 tells us: “When he saw the crowds, he had compassion for them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.”

It’s like once you’ve been rescued from a burning building, you want to go back and help others get out too. You know how scary and dangerous it is in there.

Paul felt this so strongly that he said in Romans 9:1-3 that he could almost wish himself cursed if it meant his fellow Jews would come to Christ. That’s some serious compassion!

C. Urgency in Evangelism.

This compassion should light a fire under us to share the good news with others. In 2 Corinthians 5:20, Paul says, “Therefore, we are ambassadors for Christ, God making his appeal through us. We implore you on behalf of Christ, be reconciled to God.”

It’s like we’ve discovered the cure for a deadly disease, and we can’t keep it to ourselves. We’ve got to share it!

Romans 10:14-15 really drives this home: “How then will they call on him in whom they have not believed? And how are they to believe in him of whom they have never heard? And how are they to hear without someone preaching? And how are they to preach unless they are sent?”

It’s a chain reaction, and we’re part of it. We’ve been rescued to be rescuers.

D. Dependence on God’s Sustaining Grace.

Lastly, understanding our lostness should keep us humble and dependent on God’s grace. We never outgrow our need for Jesus.

Paul got this. In 1 Corinthians 15:10 he says, “But by the grace of God I am what I am, and his grace toward me was not in vain.”

It’s like we’re spiritual toddlers learning to walk. We might be taking steps, but we still need our father’s hands to hold us up.

I love how Jude 24-25 puts it: “Now to him who is able to keep you from stumbling and to present you blameless before the presence of his glory with great joy, to the only God, our Savior, through Jesus Christ our Lord, be glory, majesty, dominion, and authority, before all time and now and forever. Amen.”

It’s all about God’s power, not ours. And that’s a relief, isn’t it?

Conclusion – From Lostness to Sonship.

Let’s do a recap together:

Whew! We’ve covered a lot of ground, haven’t we? Let’s do a quick recap of our journey:

• We started by looking at how universally lost we all are. It’s not just a “some people” problem; it’s an “everybody” problem.
• We traced this lostness back to the Garden of Eden. One bad apple decision, and boom – we’re all affected.
• We dove into what this lostness looks like – total depravity, spiritual blindness, slavery to sin, and our complete inability to save ourselves. Heavy stuff, right?
• We saw how this plays out in real life – guilt, fear, broken relationships, chasing after things that can never satisfy us.
• But then we got to the good part – God’s amazing response to our mess. His love, His promise, Him actually becoming human in Jesus, and then dying for us. Mind-blowing!
• We looked at how this salvation becomes real in our lives – God draws us, we respond in repentance and faith, and He gives us new life.
• Finally, we talked about how understanding all this should change the way we live – with gratitude, compassion, urgency to share the good news, and dependence on God.

The Assurance of Eternal Life in Christ.

Now, here’s the cherry on top of this whole story, once God’s got you, He’s not letting go. It’s not about us white knuckling our way to heaven; it’s about God holding onto us.

Jesus puts it this way in John 10:28-30: “I give them eternal life, and they will never perish, and no one will snatch them out of my hand. My Father, who has given them to me, is greater than all, and no one is able to snatch them out of the Father’s hand. I and the Father are one.”

It’s like the ultimate security system. Once you’re in God’s hands, you’re safe. Period. You’ve been given eternal life and the clue is in the very word “Eternal.”

Paul echoes this in Romans 8:38-39: “For I am sure that neither death nor life, nor angels nor rulers, nor things present nor things to come, nor powers, nor height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord.”

That’s a pretty comprehensive list, isn’t it? Nothing can separate us from God’s love. Nothing.

Our Call to Action – Living out our New Identity in Christ.

So, what do we do with all this? How do we live in light of this amazing truth? Here’s the deal, you’re not lost anymore. You’re found. You’re not a slave to sin; you’re a child of God. That’s your new identity. Now it’s time to live like it.

Ephesians 5:8-10 challenges us: “for at one time you were darkness, but now you are light in the Lord. Walk as children of light (for the fruit of light is found in all that is good and right and true) and try to discern what is pleasing to the Lord.”

Here’s what this might look like:

• Wake up every day thanking God for His amazing grace. Maybe start a gratitude journal.
• Ask the Holy Spirit to help you grow in holiness. Remember, it’s a process, so be patient with yourself.
• Look at the people around you through God’s eyes. That annoying coworker? That difficult family member? They’re lost, just like you were. Have compassion.
• Share your story. You don’t need to have all the answers to tell people what God has done in your life.
• Stay connected to God. Read your Bible, pray, hang out with other believers. Remember, you need His grace every single day.

Remember, your life story isn’t defined by lostness anymore. It’s defined by the incredible love and grace of a God who sought you, found you, and brought you into His family.

Let me leave you with this thought from an old hymn called “And Can It Be” by Charles Wesley. It goes like this:

“Long my imprisoned spirit lay – Fast bound in sin and nature’s night.

Thine eye diffused a quickening ray, I woke, the dungeon flamed with light.

My chains fell off, my heart was free, I rose, went forth, and followed Thee.”

That’s your story now. You were lost, but now you’re found. You were a prisoner, but now you’re free. You were in darkness, but now you’re in the light.

So go out there and live like it! Thanks for hanging in there with me through this journey.

Any questions?

---

Portuguese:

The Lostness of Man (A Perda do Homem).

Uma perspectiva bíblica realista.

Introdução:

A condição humana.

Olá a todos! Obrigado por se juntarem a mim hoje. Estamos prestes a mergulhar em um tópico que pode parecer um pouco pesado, mas, acredite, é muito importante para entender quem somos e por que precisamos de Deus. Estamos falando sobre “a perdição do homem”. Agora, não se preocupe – não se trata de se perder na floresta ou algo do gênero. Trata-se de algo muito mais profundo.

1) A natureza universal da perda do homem.

Sabe quando, às vezes, o senhor sente que é o único que está lutando contra certas coisas? Bem, no que diz respeito a essa “perda” de que estamos falando, o senhor definitivamente não está sozinho. Na verdade, todas as pessoas que já viveram lidam com isso – com exceção de um homem, e falaremos dele mais tarde (alerta de spoiler: é Jesus).

Essa perda não se trata apenas de se sentir um pouco confuso ou sem direção. É muito mais do que isso. É como um GPS espiritual que está totalmente fora de serviço. A Bíblia coloca isso de forma bem direta em Romanos 3:23, dizendo: “porque todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus”. Essa é uma maneira elegante de dizer que estamos todos no mesmo barco, e nesse barco. E, bem, ele está meio que pegando água.

• A importância de entender nossa condição.
  

Agora, o senhor pode estar pensando: “Nossa, obrigado pela notícia deprimente”. Mas espere um pouco! Compreender essas coisas é, na verdade, muito importante, e aqui está o porquê:

• Isso nos ajuda a entender como o amor de Deus é alucinante. Quero dizer, se somos uma bagunça e Ele ainda nos ama? Isso é fantástico.
• Explica por que o mundo pode parecer tão bagunçado às vezes – e por que muitas vezes nós mesmos nos sentimos bagunçados.
• Isso nos mostra por que precisamos desesperadamente de alguém para nos resgatar. Não podemos consertar isso por nós mesmos.
• Isso faz com que as boas novas do evangelho brilhem ainda mais. É como um diamante que fica ainda mais brilhante em um veludo preto, o senhor sabe?
  

Portanto, ao passarmos por isso, lembrem-se de que reconhecer nossa perda não significa nos castigarmos. Trata-se de perceber por que precisamos de ajuda e onde encontrá-la. Na verdade, é o primeiro passo para algo incrível!

• A origem da perda – A queda.
  

Muito bem, para entender realmente por que estamos nessa situação, precisamos voltar muito atrás. Estou falando de Gênesis, capítulo 1. É como a história de origem definitiva, mas em vez de super-heróis, é sobre… bem, nós.

• A criação e o estado original do homem.
  

Então, imagine o seguinte: Deus está criando o mundo e está em plena atividade. Ele fez a luz, o céu, a terra, as plantas, os animais – tudo. Então, em Gênesis 1:26-27, Ele chega ao seu grande final. Ele diz: “Vamos fazer os seres humanos à nossa imagem, à nossa semelhança”. E bum! Aqui estamos nós.

Agora, ser feito à imagem de Deus? Isso é muito importante. Significa que fomos criados para refletir o caráter de Deus, para conviver com Ele e para cuidar de Sua criação. É como se Deus tivesse nos criado para sermos Seus VIPs.

Em Gênesis 2:7-25, temos mais detalhes sobre como as coisas eram incríveis no início. Adão e Eva (os primeiros seres humanos) tinham um relacionamento perfeito com Deus. Eles podiam falar com Ele diretamente – não era preciso uma linha direta de oração. Eles também se davam muito bem uns com os outros. E veja só – eles estavam nus e nem sequer tinham vergonha! Isso é que é estar confortável em sua própria pele.

• A tentação e a queda.
  

Mas então… as coisas mudaram. Em Gênesis 3:1-7, conhecemos essa serpente sorrateira. Ela começa a conversar com Eva e basicamente diz: “Ei, Deus realmente disse que a senhora não pode comer de nenhuma árvore?” E Eva responde: “Não, podemos comer das árvores, mas não daquela que está no meio. Deus disse que morreremos se comermos dessa árvore”.

A serpente, muito sorrateira, lhe diz: “A senhora não vai morrer! Deus só não quer que a senhora seja como Ele, conhecendo o bem e o mal.” E Eva olha para a fruta e pensa: “Hmm, parece saborosa. E ser sábia como Deus? Parece muito legal”.

Então, ela dá uma mordida e a compartilha com Adão. E assim, sem mais nem menos – chomp! – tudo muda.

• Consequências da queda.
  

As consequências desse ato de desobediência, aparentemente pequeno, foram enormes. É como se eles tivessem apertado um botão de autodestruição no mundo perfeito que Deus havia criado. Vamos detalhar o que aconteceu:

Morte espiritual:

De repente, o incrível relacionamento de Adão e Eva com Deus? Puf! Foi-se. Eles estão se escondendo de Deus, sentindo-se assustados e envergonhados pela primeira vez. É como se tivessem se desconectado de sua fonte de energia.

Morte física:

Deus os havia advertido de que comer o fruto os levaria à morte. Eles não caíram mortos naquele momento, mas o envelhecimento e a morte se tornaram parte da experiência humana. É como se eles tivessem ativado uma sequência de autodestruição em câmera lenta.

Rompimento do relacionamento com Deus:

A comunicação fácil e aberta que eles tinham com Deus? Isso também foi prejudicado. Deus os expulsa do Jardim do Éden, o que simboliza essa nova separação entre os seres humanos e Deus.

E aqui está o ponto alto – isso não bagunçou as coisas apenas para Adão e Eva. Afetou toda a humanidade. Romanos 5:12 coloca isso da seguinte forma: “Portanto, assim como o pecado veio ao mundo por um homem, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” É como se Adão e Eva tivessem contraído um vírus espiritual e o tivessem transmitido a todos nós.

2) A natureza da perda do homem.

Muito bem, agora que sabemos como chegamos a essa confusão, vamos falar sobre como é realmente essa perda. Aviso justo: algumas coisas podem soar um pouco duras, mas o senhor vai me acompanhar – há boas notícias a caminho, eu prometo!

A. Depravação total.

Em primeiro lugar, temos algo chamado “depravação total”. Agora, antes que o senhor pense que isso significa que somos todos tão ruins quanto poderíamos ser, correndo por aí como vilões de desenhos animados, não é bem assim. É mais como se o pecado tivesse infectado cada parte de quem somos – nossos pensamentos, nossos sentimentos, nossas escolhas e até mesmo nossos corpos.

A Bíblia não faz rodeios quanto a isso. Romanos 3:10-12 diz: “Ninguém é justo, nem um sequer; ninguém entende; ninguém busca a Deus. Todos se desviaram; juntos se tornaram inúteis; ninguém faz o bem, nem mesmo um só.” Ai, não é?

E veja Jeremias 17:9: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente enfermo; quem o entenderá?” É como se nossa bússola moral estivesse totalmente quebrada.

Isso não significa que não podemos fazer nada de bom, mas significa que, deixados à nossa própria sorte, não podemos realmente agradar a Deus ou buscá-Lo por conta própria.

B. Cegueira espiritual.

A seguir, a cegueira espiritual. O senhor sabe como algumas pessoas são daltônicas e simplesmente não conseguem ver certas cores, por mais que tentem? Bem, em nosso estado natural, somos assim com as coisas espirituais.

2 Coríntios 4:4 diz: “No caso deles, o deus deste mundo cegou o entendimento dos incrédulos, para impedi-los de ver a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.”

É como se todos nós estivéssemos usando esses óculos especiais que filtram Deus. Talvez consigamos ver um belo pôr do sol, mas não conseguimos ver o Criador por trás dele. Talvez saibamos distinguir o certo do errado, mas não podemos realmente entender a perspectiva de Deus sobre as coisas.

É por isso que, às vezes, as coisas espirituais podem parecer entediantes ou irrelevantes para as pessoas. Não é porque realmente são – é porque elas literalmente não conseguem ver como são incríveis e importantes!

C. Escravidão ao pecado.

Aqui está outra questão difícil: em nosso estado natural, somos na verdade escravos do pecado. O próprio Jesus disse em João 8:34: “Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que pratica o pecado é escravo do pecado”.

Pense da seguinte forma: o senhor já tentou abandonar um mau hábito e achou muito difícil? Talvez tenha dito: “Nunca mais vou fazer fofoca” e, cinco minutos depois, o senhor está contando sobre o novo corte de cabelo do seu vizinho. Essa é uma pequena amostra de como é essa escravidão ao pecado.

Paulo fala sobre isso em Romanos 6:17-20. Antes de sermos libertados por Cristo, não somos realmente livres. Estamos presos à nossa natureza pecaminosa, sempre inclinados a colocar a nós mesmos em primeiro lugar e Deus em último.

D. Incapacidade de salvar a si mesmo.

Por último, mas definitivamente não menos importante, precisamos falar sobre nossa total incapacidade de nos salvarmos dessa confusão. É fundamental entender isso, porque, convenhamos, nós humanos adoramos pensar que podemos consertar as coisas sozinhos.

Mas Efésios 2:1-3 nos descreve como “mortos em delitos e pecados”. Da última vez que verifiquei, pessoas mortas não podem fazer muito para ajudar a si mesmas, certo?

Romanos 5:6 diz: “Porque, estando nós ainda fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios”. A palavra traduzida como “fraco” aqui também pode significar “impotente”. Somos totalmente impotentes para mudar nossa condição.

É por isso que a salvação tem de vir inteiramente de Deus. Não podemos merecê-la, alcançá-la ou tropeçar nela por acidente. Tem de ser uma dádiva, ou estamos fritos.

3) As manifestações da perda na vida humana.

Muito bem, já falamos sobre a natureza de nossa perda, mas como isso se manifesta na vida real? Vamos ser práticos e ver como essa condição espiritual se manifesta em nossas experiências cotidianas.

A. Culpa e vergonha.

O senhor se lembra de como Adão e Eva subitamente sentiram a necessidade de se cobrir depois de comerem o fruto? Esse foi o nascimento da vergonha. Gênesis 3:7-8 nos diz que eles costuraram folhas de figueira para se cobrir e depois se esconderam de Deus.

Esse sentimento de culpa e vergonha? É universal. Até mesmo as pessoas que não acreditam em Deus muitas vezes experimentam esse sentimento inexplicável de culpa ou vergonha. É como se houvesse uma voz interior dizendo: “O senhor não está à altura”.

Romanos 2:15 sugere que isso acontece porque a lei de Deus está escrita em nosso coração. É como se todos nós tivéssemos esse código moral interno e soubéssemos quando o violamos, mesmo que nem sempre consigamos identificar o motivo pelo qual nos sentimos mal.

B. Medo e ansiedade.

Outra coisa importante que vem da nossa perda é o medo e a ansiedade. Em Gênesis 3:10, vemos Adão expressar medo pela primeira vez: “Ouvi o ruído do senhor no jardim, e tive medo, porque estava nu, e me escondi.”

Hebreus 2:15 fala sobre pessoas que “por medo da morte foram submetidas à escravidão por toda a vida”. Pense nisso – medo da morte, medo do julgamento, medo de que a vida não tenha sentido – todos esses são sintomas de estarmos separados de Deus.

É como se devêssemos estar conectados a essa fonte infinita de paz e segurança, mas estamos desconectados e, por isso, estamos constantemente no limite.

C. Alienação de Deus e dos outros.

Nossa perda também se manifesta em nossos relacionamentos – tanto com Deus quanto com outras pessoas. Isaías 59:2 coloca isso sem rodeios: “Mas as vossas iniquidades fazem separação entre o senhor e o seu Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que ele não vos ouça.”

E essa alienação também se estende aos nossos relacionamentos humanos. Efésios 2:12 descreve as pessoas como “separadas de Cristo, alheias à comunidade de Israel e estranhas às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo”.

Isso explica grande parte dos conflitos que vemos no mundo, não é mesmo? Desde brigas familiares até guerras internacionais – tudo decorre dessa alienação fundamental causada pelo pecado.

D. Busca de falsos ídolos.

Aqui está um grande problema: em nosso estado de perda, estamos constantemente buscando coisas para preencher o buraco em forma de Deus em nossos corações. Romanos 1:21-25 descreve esse processo – deixamos de honrar a Deus, nosso pensamento se torna fútil e acabamos adorando coisas criadas em vez do Criador.

O rei Salomão nos dá um exemplo perfeito disso em Eclesiastes 2:1-11. Ele tinha tudo – dinheiro, poder, prazer, o senhor escolhe. Mas, no final, achou tudo sem sentido. É como tentar encher uma banheira com um dedal – nunca vai funcionar.

Esses falsos ídolos podem ser estátuas literais para algumas pessoas, mas, para a maioria de nós, são coisas como dinheiro, sucesso, relacionamentos ou até mesmo atividades religiosas que fazemos sem realmente nos conectarmos com Deus. Todos nós procuramos algo que dê sentido à nossa vida, mas, sem Deus, sempre chegaremos a um lugar vazio.

4) A resposta de Deus à perda do homem.

Ok, até agora esse assunto foi bem pesado, certo? Mas é aqui que as coisas ficam boas. Muito bom mesmo. Porque Deus não apenas olhou para a nossa bagunça e disse: “Bem, azar dos humanos. Os senhores fizeram sua cama, agora deitem nela”. Não, Ele tinha um plano para nos salvar. Vamos nos aprofundar na incrível resposta de Deus à nossa perda.

A. O amor e a graça de Deus.

No cerne da resposta de Deus à nossa perda está Seu incrível amor e graça. João 3:16 – o senhor já deve ter visto essa frase em cartazes nos jogos de futebol – coloca isso de uma forma muito bonita: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

Pense nisso por um segundo. Deus nos amou – em todo o nosso estado confuso, perdido e rebelde – tanto que estava disposto a entregar Seu Filho por nós. Isso é impressionante!

Efésios 2:4-5 enfatiza isso ainda mais: “Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo – pela graça os senhores foram salvos.”

É como se fôssemos zumbis espirituais e, em vez de fugirmos gritando, Deus veio para nos dar vida novamente. Isso é amor, amigos.

B. A promessa de redenção.

Agora, o plano de Deus para nos salvar não foi um movimento de pânico de última hora. Ele tinha isso em mente desde o início. Logo depois que Adão e Eva fizeram besteira, em Gênesis 3:15, Deus faz essa promessa enigmática sobre a descendência da mulher esmagar a cabeça da serpente. Esse é o primeiro indício do plano de Deus para derrotar o mal e resgatar a humanidade.

Avançando alguns milhares de anos, vemos essa promessa cumprida em Jesus. Gálatas 4:4-5 coloca isso da seguinte forma: “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.”

É como se Deus tivesse planejado essa missão de resgate nos mínimos detalhes, e Ele a executou exatamente no momento certo da história.

C. A encarnação de Cristo.

Agora chegamos ao verdadeiro quebra-cabeça: Deus se tornou um ser humano. Eu sei, parece loucura, certo? Mas foi exatamente isso que aconteceu na pessoa de Jesus Cristo.

João 1:14 nos diz: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do Filho unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.”

Filipenses 2:6-8 detalha ainda mais: “[Jesus], embora fosse em forma de Deus, não considerou que a igualdade com Deus era algo que se pudesse alcançar, mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, nascendo à semelhança dos homens. E, achado em forma humana, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz.”

É como o cenário definitivo de um chefe disfarçado. Ele não apenas visita o chão de fábrica; Ele se torna um dos trabalhadores, vivenciando tudo o que eles vivenciam, até mesmo a ponto de morrer por eles.

D. A obra expiatória de Cristo.

E isso nos leva ao evento principal, a morte de Cristo na cruz. É aqui que tudo se junta. Romanos 5:8 nos diz: “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”

A questão é a seguinte: nosso pecado nos colocou em dívida com Deus – uma dívida que nunca poderíamos pagar. Então, Jesus entrou em cena e disse: “Eu pago”. 2 Coríntios 5:21 diz o seguinte: “Por amor de nós, ele o fez pecado, não conhecendo pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.”

É como se Jesus pegasse todas as nossas dívidas espirituais do cartão de crédito – passadas, presentes e futuras – e as pagasse integralmente. Mas Ele não pagou apenas a nossa dívida; Ele também derrotou a própria morte por meio de Sua ressurreição, abrindo caminho para nos reconciliarmos com Deus.

Esse é o cerne do evangelho, pessoal. Não se trata de sermos bons o suficiente; trata-se de Jesus ser bom o suficiente em nosso favor.

5) O caminho para sair da perda.

Muito bem, vimos a incrível resposta de Deus à nossa perda. Mas como isso realmente funciona em nossas vidas? Como passamos de perdidos a achados? Vamos detalhar isso.

A. A iniciativa de Deus na salvação.

Antes de mais nada, precisamos entender que a salvação começa com Deus, não conosco. É como se fosse Ele quem envia o grupo de busca – não somos nós que encontramos o caminho de volta por conta própria.

Jesus coloca isso claramente em João 6:44: “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o atrair”. É como se Deus tivesse um grande ímã espiritual, e é Ele quem nos atrai para Ele.

Efésios 1:4-5 leva isso ainda mais longe: “assim como nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele. Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por Jesus Cristo, segundo o propósito da sua vontade”.

Isso é impressionante, não é? Antes mesmo de o mundo existir, Deus tinha um plano para nos adotar em Sua família. Isso é que é jogar o jogo longo!

B. O chamado ao arrependimento e à fé.

Agora, o fato de Deus tomar a iniciativa não significa que sejamos passivos em tudo isso. Deus nos chama para responder a Ele. É como se Ele estivesse estendendo a mão para nos tirar da areia movediça, mas temos de agarrá-la. No entanto, maravilhosamente, Ele até fornece os meios para isso, dando-nos fé para acreditar.

Marcos 1:15 resume a mensagem de Jesus: “O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependam-se e creiam no evangelho.”

Vamos detalhar isso:

• Arrependimento: Trata-se de dar um giro de 180º em nossa vida. É dizer: “O senhor sabe de uma coisa? Meu jeito não está funcionando. Vou me afastar do meu pecado e egocentrismo e me voltar para Deus”.
  
• Fé: Trata-se de confiança. É dizer: “Jesus, acredito que o senhor é quem diz ser, e vou confiar que o que o senhor fez na cruz é suficiente para me salvar”.
  

Não se trata de ser perfeito ou de ter tudo planejado. Trata-se de uma mudança de direção e de uma decisão de confiar em Jesus.

C. Regeneração e Nova Vida em Cristo.

Quando respondemos a Deus com arrependimento e fé, algo incrível acontece. Deus nos dá, primeiramente, uma nova vida espiritual, seguida pela fé. É como uma reinicialização total do sistema.

Jesus descreveu isso como “nascer de novo” em João 3:3-8. É um conceito bem estranho, certo? Mas Ele está falando de um renascimento espiritual.

2 Coríntios 5:17 coloca isso da seguinte forma: “Portanto, se alguém está em Cristo, é uma nova criatura. O que era velho já passou; eis que surgiu o novo.”

É como se Deus não se limitasse a remendar nosso velho eu quebrado. Ele nos dá um sistema operacional totalmente novo. Novos desejos, novas perspectivas, novo poder para viver de forma diferente.

D. Santificação contínua.

É aqui que algumas pessoas se atrapalham. Elas pensam: “Ok, agora estou salvo, então devo ser perfeito, certo?”. Mas não é assim que funciona. A salvação não é um negócio único; é o início de um processo de crescimento que dura a vida toda.

Os teólogos chamam esse processo de “santificação”. Basicamente, é Deus trabalhando em nós para nos tornar mais parecidos com Jesus ao longo do tempo.

Filipenses 1:6 nos dá esta incrível promessa: “E estou certo de que aquele que começou boa obra nos senhores a levará a bom termo no dia de Jesus Cristo.”

É como se Deus fosse o melhor reformador de casas. Ele começou o trabalho de nos consertar e está empenhado em terminar o trabalho. Mas, ao contrário daqueles programas de reforma de casas, não se trata de um conserto rápido de 30 minutos. É um processo que dura a vida inteira.

6) Viver à luz de nossa antiga perda.

Ok, já falamos muito. Falamos sobre como estávamos perdidos e como Deus nos encontrou. Mas e agora? Como a compreensão de tudo isso deve mudar nossa maneira de viver? Vamos nos aprofundar.

A. Gratidão pela graça de Deus.

Em primeiro lugar, quando realmente percebemos como estávamos perdidos e como a graça de Deus é maravilhosa, isso deve nos encher de gratidão. Estou falando de uma gratidão de cair o queixo e de partir o coração.

Colossenses 2:6-7 coloca isso da seguinte forma: “Portanto, assim como os senhores receberam Cristo Jesus, o Senhor, assim também andem nele, arraigados e edificados nele, e confirmados na fé, como foram ensinados, abundando em ação de graças.”

É como se o senhor estivesse se afogando no meio do oceano e alguém não apenas o resgatasse, mas também o adotasse e lhe desse uma vida totalmente nova. O senhor ficaria muito agradecido, certo?

Paulo é um ótimo exemplo disso. Em 1 Timóteo 1:12-17, ele basicamente diz: “Eu era o pior dos pecadores, mas Deus teve misericórdia de mim!” Sua gratidão simplesmente transborda da página.

B. Compaixão pelos perdidos.

Aqui está outro ponto importante: lembrar de nossa própria perda deve nos tornar muito compassivos com as pessoas que ainda estão perdidas. Não somos melhores do que elas; apenas fomos chamados e encontrados.

Vemos isso em Jesus. Mateus 9:36-38 nos diz: “Vendo ele as multidões, teve compaixão delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor.”

É como se, depois de ter sido resgatado de um prédio em chamas, o senhor quisesse voltar e ajudar outros a sair também. O senhor sabe como é assustador e perigoso estar lá dentro.

Paulo sentiu isso tão fortemente que disse em Romanos 9:1-3 que quase desejaria ser amaldiçoado se isso significasse que seus companheiros judeus viriam a Cristo. Isso é muita compaixão!

C. Urgência no evangelismo.

Essa compaixão deve acender uma chama em nós para compartilharmos as boas novas com os outros. Em 2 Coríntios 5:20, Paulo diz: “Portanto, somos embaixadores de Cristo, e Deus faz o seu apelo por nosso intermédio. Nós lhes rogamos, em nome de Cristo, que se reconciliem com Deus”.

É como se tivéssemos descoberto a cura para uma doença mortal, e não podemos guardá-la para nós mesmos. Temos de compartilhá-la!

Romanos 10:14-15 realmente mostra isso: “Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nunca ouviram falar? E como ouvirão, se não houver quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados?”

É uma reação em cadeia, e nós fazemos parte dela. Fomos resgatados para sermos salvadores.

D. Dependência da graça sustentadora de Deus.

Por fim, a compreensão de nossa perda deve nos manter humildes e dependentes da graça de Deus. Nunca superamos nossa necessidade de Jesus.

Paulo entendeu isso. Em 1 Coríntios 15:10, ele diz: “Mas pela graça de Deus sou o que sou, e a sua graça para comigo não foi vã”.

É como se fôssemos crianças espirituais aprendendo a andar. Podemos estar dando passos, mas ainda precisamos das mãos de nosso pai para nos segurar.

Adoro como Judas 24-25 coloca isso: “Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar e apresentar-vos irrepreensíveis, com grande alegria, perante a sua glória, ao único Deus, nosso Salvador, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória, majestade, domínio e autoridade, antes de todos os tempos, agora e para sempre. Amém”.

É tudo sobre o poder de Deus, não o nosso. E isso é um alívio, não é mesmo?

Conclusão – Da perdição à filiação.

Vamos fazer uma recapitulação juntos:

Ufa! Cobrimos muito terreno, não foi? Vamos fazer uma rápida recapitulação de nossa jornada:

• Começamos analisando como todos nós estamos universalmente perdidos. Não se trata apenas de um problema de “algumas pessoas”; é um problema de “todos”.
• Remontamos essa perda até o Jardim do Éden. Uma decisão da maçã podre, e bum – todos somos afetados.
• Mergulhamos na aparência dessa perda – depravação total, cegueira espiritual, escravidão ao pecado e nossa total incapacidade de nos salvarmos. Coisa pesada, não é?
• Vimos como isso se manifesta na vida real – culpa, medo, relacionamentos desfeitos, busca por coisas que nunca poderão nos satisfazer.
• Mas então chegamos à parte boa – a incrível resposta de Deus à nossa bagunça. Seu amor, Sua promessa, Ele realmente se tornando humano em Jesus e depois morrendo por nós. É impressionante!
• Vimos como essa salvação se torna real em nossas vidas – Deus nos atrai, nós respondemos com arrependimento e fé, e Ele nos dá uma nova vida.
• Por fim, falamos sobre como a compreensão de tudo isso deve mudar nossa maneira de viver – com gratidão, compaixão, urgência em compartilhar as boas novas e dependência de Deus.
  

A garantia da vida eterna em Cristo.

Agora, aqui está a cereja do bolo de toda essa história: uma vez que Deus tenha conquistado o senhor, Ele não o deixará ir embora. Não se trata de nos agarrarmos ao céu; trata-se de Deus se agarrar a nós.

Jesus coloca isso da seguinte forma em João 10:28-30: “Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que as deu a mim, é maior do que todos, e ninguém pode arrebatá-las da mão do Pai. Eu e o Pai somos um”.

É como o sistema de segurança definitivo. Quando o senhor está nas mãos de Deus, está seguro. Ponto final. O senhor recebeu a vida eterna e a pista está na própria palavra “Eterno”.

Paulo repete isso em Romanos 8:38-39: “Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os príncipes, nem o presente, nem o porvir, nem as potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra coisa em toda a criação nos poderá separar do amor de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.”

Essa é uma lista bastante abrangente, não é mesmo? Nada pode nos separar do amor de Deus. Nada.

Nosso chamado à ação – Viver nossa nova identidade em Cristo.

Então, o que fazemos com tudo isso? Como vivemos à luz dessa incrível verdade? O negócio é o seguinte: o senhor não está mais perdido. O senhor foi encontrado. O senhor não é um escravo do pecado; é um filho de Deus. Essa é sua nova identidade. Agora é hora de viver como tal.

Efésios 5:8-10 nos desafia: “Porque em outro tempo vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Andem como filhos da luz (pois o fruto da luz se encontra em tudo o que é bom, correto e verdadeiro) e procurem discernir o que é agradável ao senhor.”

Veja como isso pode ser feito:

• Acordar todos os dias agradecendo a Deus por Sua incrível graça. Talvez o senhor comece um diário de gratidão.
• Peça ao Espírito Santo que o ajude a crescer em santidade. Lembre-se, é um processo, portanto, seja paciente com o senhor.
• Olhe para as pessoas ao seu redor com os olhos de Deus. Aquele colega de trabalho chato? Aquele membro da família difícil? Eles estão perdidos, assim como o senhor estava. Tenha compaixão.
• Compartilhe sua história. O senhor não precisa ter todas as respostas para contar às pessoas o que Deus fez em sua vida.
• Mantenha-se conectado a Deus. Leia a Bíblia, ore, conviva com outros crentes. Lembre-se de que o senhor precisa da graça Dele todos os dias.
  

Lembre-se de que a história de sua vida não é mais definida pela perda. Ela é definida pelo incrível amor e pela graça de um Deus que o procurou, o encontrou e o trouxe para a família Dele.

Deixe-me deixá-lo com este pensamento de um antigo hino chamado “And Can It Be”, de Charles Wesley. Ele diz o seguinte:

“Há muito tempo meu espírito aprisionado jazia – preso ao pecado e à noite da natureza.

O senhor espalhou um raio vivificante, eu acordei, a masmorra ardeu de luz.

Minhas correntes caíram, meu coração ficou livre, eu me levantei, saí e Te segui.”

Essa é a história do senhor agora. O senhor estava perdido, mas agora foi encontrado. O senhor era um prisioneiro, mas agora está livre. O senhor estava nas trevas, mas agora está na luz.

Portanto, vá lá e viva assim! Obrigado por me acompanhar nessa jornada.

O senhor tem alguma dúvida?

---

French:

L’égarement de l’homme.

Une perspective biblique terre à terre.

Introduction :

La condition humaine.

Bonjour à tous ! Merci de vous joindre à moi aujourd’hui. Nous sommes sur le point de plonger dans un sujet qui peut sembler un peu lourd, mais croyez-moi, il est super important pour comprendre qui nous sommes et pourquoi nous avons besoin de Dieu. Nous parlons de « l’égarement de l’homme ». Ne vous inquiétez pas, il ne s’agit pas de se perdre dans les bois ou quelque chose comme ça. Il s’agit de quelque chose de beaucoup plus profond.

1) La nature universelle de l’égarement de l’homme.

Vous savez, on a parfois l’impression d’être le seul à se débattre avec certaines choses ? Eh bien, lorsqu’il s’agit de cette « perte » dont nous parlons, vous n’êtes certainement pas le seul. En fait, toutes les personnes qui ont jamais vécu sont confrontées à ce problème – à l’exception d’un seul homme, dont nous parlerons plus tard (alerte spoiler : il s’agit de Jésus).

Ce sentiment d’égarement ne se limite pas à la confusion ou à l’absence de direction. C’est bien plus que cela. C’est comme un GPS spirituel qui est totalement en panne. La Bible l’exprime de manière assez directe dans Romains 3:23, en disant « car tous ont péché et ne sont pas à la hauteur de la gloire de Dieu ». C’est une façon élégante de dire que nous sommes tous dans le même bateau, et ce bateau. Et, en quelque sorte, il prend l’eau.

• L’importance de comprendre notre condition.
  

Vous vous dites peut-être : « Merci pour ces nouvelles déprimantes ». Mais attendez une seconde ! Il est en fait très important de comprendre ce qui se passe, et voici pourquoi :

• Cela nous aide à comprendre à quel point l’amour de Dieu est époustouflant. Je veux dire, si nous sommes un tel gâchis et qu’Il nous aime quand même ? C’est assez impressionnant.
• Cela explique pourquoi le monde peut sembler si désordonné parfois – et pourquoi nous nous sentons souvent désordonnés nous-mêmes.
• Cela nous montre pourquoi nous avons désespérément besoin de quelqu’un pour nous sauver. Nous ne pouvons pas nous en sortir seuls.
• Cela rend la bonne nouvelle de l’Évangile encore plus brillante. C’est comme un diamant qui brille encore plus sur du velours noir.
  

Alors, pendant que nous traversons cette période, souvenez-vous que reconnaître notre égarement n’a rien à voir avec le fait de s’en prendre à soi-même. Il s’agit de comprendre pourquoi nous avons besoin d’aide et où la trouver. C’est en fait le premier pas vers quelque chose d’extraordinaire !

• L’origine de l’égarement – la chute.
  

D’accord, pour comprendre pourquoi nous sommes dans ce pétrin, il faut remonter loin dans le temps. Je parle du chapitre 1 de la Genèse. C’est un peu l’histoire ultime des origines, mais au lieu de super-héros, il s’agit de… eh bien, de nous.

• La création et l’état originel de l’homme.
  

Imaginez un peu : Dieu est en train de créer le monde, et il a le vent en poupe. Il a créé la lumière, le ciel, la terre, les plantes, les animaux – tout ce qu’il faut. Puis il arrive à son grand final dans Genèse 1:26-27. Il dit : « Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance ». Et boum ! Nous voilà.

Être créé à l’image de Dieu ? Ce n’est pas rien. Cela signifie que nous avons été conçus pour refléter le caractère de Dieu, pour passer du temps avec lui et pour prendre soin de sa création. C’est comme si Dieu nous avait créés pour être ses VIP.

Dans Genèse 2:7-25, nous avons plus de détails sur la façon dont les choses étaient impressionnantes au début. Adam et Ève (les premiers humains) avaient une relation parfaite avec Dieu. Ils pouvaient lui parler directement – pas besoin d’une ligne téléphonique de prière. Ils s’entendaient très bien entre eux. Et écoutez bien : ils étaient nus et n’en étaient même pas gênés ! C’est ce qu’on appelle être bien dans sa peau.

• La tentation et la chute.
  

Mais ensuite… les choses ont pris une autre tournure. Dans Genèse 3:1-7, nous rencontrons ce serpent sournois. Il commence à discuter avec Ève et lui dit en substance : « Hé, Dieu a-t-il vraiment dit qu’il ne fallait manger d’aucun arbre ? » Ève lui répond : « Non, nous pouvons manger de tous les arbres, mais pas de celui qui se trouve au milieu. Dieu a dit que nous mourrons si nous en mangeons.”

Le serpent, très sournois, lui dit : « Vous ne mourrez pas ! C’est juste que Dieu ne veut pas que nous soyons comme lui, que nous connaissions le bien et le mal. » Ève regarde le fruit et se dit : « Hmm, il a l’air délicieux. Et être sage comme Dieu ? Ça a l’air plutôt cool. »

Elle en prend donc une bouchée et la partage avec Adam. Et juste comme ça – chomp ! – tout change.

• Les conséquences de la chute.
  

Les conséquences de cet acte de désobéissance, apparemment minime, sont énormes. C’est comme s’ils avaient appuyé sur le bouton d’autodestruction du monde parfait que Dieu avait créé. Voyons ce qui s’est passé :

La mort spirituelle :

Soudain, l’étonnante relation d’Adam et Ève avec Dieu ? Pouf ! Elle a disparu. Ils se cachent de Dieu, se sentent effrayés et honteux pour la première fois. C’est comme s’ils s’étaient déconnectés de leur source d’énergie.

La mort physique :

Dieu les avait prévenus que manger le fruit entraînerait la mort. Certes, ils ne sont pas morts sur le coup, mais le vieillissement et la mort font désormais partie de l’expérience humaine. C’est comme s’ils avaient activé une séquence d’autodestruction au ralenti.

Une relation brisée avec Dieu :

La communication facile et ouverte qu’ils avaient avec Dieu ? Cela aussi a été gâché. Dieu les expulse du jardin d’Eden, qui symbolise cette nouvelle séparation entre les humains et Dieu.

Et c’est là que le bât blesse : cela n’a pas seulement affecté Adam et Ève. Elle a affecté l’ensemble de l’humanité. Romains 5:12 l’exprime ainsi : « C’est pourquoi, comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché. » C’est comme si Adam et Ève avaient attrapé un virus spirituel et l’avaient transmis à chacun d’entre nous.

2) La nature de l’égarement de l’homme.

Bon, maintenant que nous savons comment nous nous sommes retrouvés dans ce pétrin, parlons de ce à quoi ressemble cette perte. Attention : cela peut sembler un peu dur, mais restez avec moi – il y a de bonnes nouvelles à venir, je vous le promets !

A. La dépravation totale.

Tout d’abord, il y a ce qu’on appelle la « dépravation totale ». Avant que vous ne pensiez que cela signifie que nous sommes tous aussi mauvais que possible et que nous courons partout comme des méchants de dessins animés, ce n’est pas tout à fait le cas. Cela signifie plutôt que le péché a infecté chaque partie de notre être – nos pensées, nos sentiments, nos choix, et même notre corps.

La Bible n’y va pas par quatre chemins. Romains 3:10-12 dit : « Il n’y a pas de juste, non, pas un seul ; personne ne comprend, personne ne cherche Dieu. Tous se sont détournés, tous sont devenus sans valeur, aucun ne fait le bien, pas même un seul ». Aïe, n’est-ce pas ?

Et regardez Jérémie 17:9: « Le cœur est trompeur par-dessus tout, il est désespérément malade ; qui peut le comprendre ? » C’est comme si notre boussole morale était totalement déréglée.

Cela ne veut pas dire que nous ne pouvons rien faire de bon, mais que, livrés à nous-mêmes, nous ne pouvons pas vraiment plaire à Dieu ou le rechercher par nous-mêmes.

B. L’aveuglement spirituel.

Ensuite, la cécité spirituelle. Vous savez que certaines personnes sont daltoniennes et ne peuvent pas voir certaines couleurs, quels que soient leurs efforts ? Eh bien, dans notre état naturel, nous sommes comme cela avec les choses spirituelles.

2 Corinthiens 4:4 dit : « Le dieu de ce monde a aveuglé l’intelligence des infidèles, pour les empêcher de voir la lumière de l’Évangile de la gloire du Christ, qui est l’image de Dieu. »

C’est comme si nous portions tous des lunettes spéciales qui filtrent Dieu. Nous pouvons peut-être voir un magnifique coucher de soleil, mais nous ne pouvons pas voir le Créateur qui se cache derrière. Nous pouvons distinguer le bien du mal, mais nous ne pouvons pas vraiment comprendre le point de vue de Dieu sur les choses.

C’est pourquoi les choses spirituelles peuvent parfois sembler ennuyeuses ou sans intérêt pour les gens. Ce n’est pas parce que c’est le cas – c’est parce qu’ils ne peuvent littéralement pas voir à quel point c’est génial et important !

C. L’esclavage du péché.

Voici une autre question difficile : dans notre état naturel, nous sommes en fait esclaves du péché. Jésus lui-même a dit dans Jean 8:34, « En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque pratique le péché est esclave du péché. »

Pensez-y comme suit : avez-vous déjà essayé de vous défaire d’une mauvaise habitude et trouvé cela très difficile ? Vous avez peut-être dit : « Je ne ferai plus jamais de commérages », et cinq minutes plus tard, vous êtes en train de raconter la nouvelle coupe de cheveux de votre voisin. Voilà un petit aperçu de ce qu’est l’esclavage du péché.

Paul en parle dans Romains 6:17-20. Avant d’être libérés par le Christ, nous ne sommes pas vraiment libres. Nous sommes liés par notre nature pécheresse, qui nous pousse toujours à nous placer en premier et Dieu en dernier.

D. L’incapacité de se sauver soi-même.

Enfin et surtout, nous devons parler de notre incapacité totale à nous sauver nous-mêmes de ce gâchis. Il est essentiel de comprendre ce point, car, avouons-le, nous, les humains, aimons penser que nous pouvons réparer les choses nous-mêmes.

Mais Ephésiens 2:1-3 nous décrit comme « morts dans leurs offenses et leurs péchés ». Aux dernières nouvelles, les personnes mortes ne peuvent pas faire grand-chose pour s’aider elles-mêmes, n’est-ce pas ?

Romains 5:6 dit : « En effet, alors que nous étions encore faibles, Christ est mort pour les impies au moment voulu ». Le mot traduit par « faible » ici peut également signifier « impuissant ». Nous sommes totalement impuissants à changer notre condition.

C’est pourquoi le salut doit venir entièrement de Dieu. Nous ne pouvons pas le mériter, le réaliser ou le trouver par hasard. Il faut que ce soit un don, sinon nous sommes grillés.

3) Les manifestations de l’égarement dans la vie humaine.

D’accord, nous avons parlé de la nature de notre égarement, mais comment cela se manifeste-t-il dans la vie réelle ? Soyons pratiques et regardons comment cette condition spirituelle se manifeste dans nos expériences quotidiennes.

A. Culpabilité et honte.

Vous souvenez-vous qu’Adam et Ève ont soudain ressenti le besoin de se couvrir après avoir mangé le fruit ? C’était la naissance de la honte. Genèse 3:7-8 nous dit qu’ils ont cousu des feuilles de figuier pour se couvrir et qu’ils se sont ensuite cachés de Dieu.

Ce sentiment de culpabilité et de honte ? Il est universel. Même les personnes qui ne croient pas en Dieu éprouvent souvent ce sentiment inexplicable de culpabilité ou de honte. C’est comme s’il y avait une voix intérieure qui disait : « Vous n’êtes pas à la hauteur ».

Romains 2:15 suggère que c’est parce que la loi de Dieu est écrite sur nos cœurs. C’est comme si nous avions tous un code moral interne et que nous savions quand nous l’avons enfreint, même si nous ne pouvons pas toujours mettre le doigt sur la raison pour laquelle nous nous sentons mal.

B. La peur et l’anxiété.

La peur et l’anxiété sont d’autres conséquences de notre égarement. Dans Genèse 3:10, nous voyons Adam exprimer sa peur pour la première fois : “J’ai entendu ton bruit dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que j’étais nu, et je me suis caché.

Hébreux 2:15 parle de personnes qui « par crainte de la mort ont été soumises à un esclavage qui a duré toute leur vie ». Pensez-y : la peur de la mort, la peur du jugement, la peur d’une vie qui n’a pas de sens sont autant de symptômes de la séparation d’avec Dieu.

C’est comme si nous étions censés être branchés sur cette source infinie de paix et de sécurité, mais que nous étions déconnectés, ce qui fait que nous sommes constamment sur le qui-vive.

C. L’aliénation de Dieu et des autres.

Notre égarement se manifeste également dans nos relations, tant avec Dieu qu’avec les autres. Isaïe 59:2 le dit sans ambages : “Mais tes fautes ont mis une séparation entre toi et ton Dieu, et tes péchés t’ont caché sa face, de sorte qu’il ne t’a pas écouté.

Cette aliénation s’étend également à nos relations humaines. Ephésiens 2:12 décrit les hommes comme « séparés du Christ, étrangers à la communauté d’Israël et aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde ».

Cela explique une grande partie des conflits que nous observons dans le monde, n’est-ce pas ? Des querelles familiales aux guerres internationales, tout découle de cette aliénation fondamentale causée par le péché.

D. La poursuite de fausses idoles.

Dans notre égarement, nous sommes constamment à la recherche de choses pour combler le trou de Dieu dans notre cœur. Romains 1:21-25 décrit ce processus : nous n’honorons pas Dieu, notre pensée devient futile et nous finissons par adorer des choses créées au lieu du Créateur.

Le roi Salomon nous en donne un parfait exemple dans l’Ecclésiaste 2:1-11. Il avait tout : l’argent, le pouvoir, le plaisir, et j’en passe. Mais en fin de compte, il a trouvé que tout cela n’avait pas de sens. C’est comme essayer de remplir une baignoire avec un dé à coudre – cela ne marchera jamais.

Ces fausses idoles peuvent être des statues littérales pour certains, mais pour la plupart d’entre nous, ce sont des choses comme l’argent, le succès, les relations, ou même des activités religieuses que nous pratiquons sans vraiment nous connecter à Dieu. Nous cherchons tous quelque chose qui donne un sens à notre vie, mais sans Dieu, nous ne trouverons jamais rien.

4) La réponse de Dieu à l’égarement de l’homme.

D’accord, jusqu’à présent, c’est un peu lourd, n’est-ce pas ? Mais c’est ici que ça devient intéressant. Vraiment bien. Parce que Dieu ne s’est pas contenté de regarder notre gâchis et de dire : « Eh bien, pas de chance, les humains. Vous avez fait votre lit, maintenant couchez-vous dedans ». Non, Il avait un plan pour nous sauver. Plongeons dans l’étonnante réponse de Dieu à notre égarement.

A. L’amour et la grâce de Dieu.

Au cœur même de la réponse de Dieu à notre égarement se trouvent son amour et sa grâce incroyables. Jean 3:16 – vous l’avez peut-être vu sur des panneaux lors de matchs de football – l’exprime magnifiquement : “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle.

Pensez-y un instant. Dieu nous a tellement aimés – dans notre état désordonné, perdu, rebelle – qu’il était prêt à donner son Fils pour nous. C’est époustouflant !

Ephésiens 2:4-5 le souligne encore davantage : “Mais Dieu, riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos fautes, nous a rendus vivants avec le Christ, et c’est par la grâce que vous avez été sauvés.

C’est comme si nous étions des zombies spirituels et qu’au lieu de nous enfuir en criant, Dieu est venu nous redonner la vie. C’est ça l’amour.

B. La promesse de rédemption.

Le plan de Dieu pour nous sauver n’était pas un mouvement de panique de dernière minute. Il l’avait prévu dès le début. Juste après qu’Adam et Ève aient commis une erreur, dans Genèse 3:15, Dieu fait cette promesse énigmatique selon laquelle la descendance de la femme écrasera la tête du serpent. C’est le premier indice du plan de Dieu pour vaincre le mal et sauver l’humanité.

Quelques milliers d’années plus tard, nous voyons cette promesse s’accomplir en Jésus. Galates 4:4-5 l’exprime ainsi : “Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, pour racheter ceux qui étaient sous la loi, afin que nous soyons adoptés comme fils.

C’est comme si Dieu avait planifié cette mission de sauvetage dans les moindres détails, et qu’il l’avait exécutée exactement au bon moment de l’histoire.

C. L’incarnation du Christ.

Nous arrivons maintenant au véritable casse-tête : Dieu s’est fait homme. Je sais, cela semble fou, n’est-ce pas ? Mais c’est exactement ce qui s’est passé en la personne de Jésus-Christ.

Jean 1:14 nous dit : « Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique venu du Père, pleine de grâce et de vérité ».

Philippiens 2:6-8 l’explique encore plus clairement : “[Jésus], tout en étant en forme de Dieu, n’a pas considéré l’égalité avec Dieu comme une chose à saisir, mais il s’est dépouillé lui-même en prenant la forme de serviteur, en naissant à la ressemblance de l’homme. Devenu homme, il s’est humilié lui-même en devenant obéissant jusqu’à la mort, et même jusqu’à la mort sur une croix ».

C’est comme le scénario ultime d’un patron sous couverture. Il ne se contente pas de visiter l’atelier ; il devient l’un des travailleurs, expérimentant tout ce qu’ils vivent, jusqu’à mourir pour eux.

D. L’œuvre expiatoire du Christ.

Cela nous amène à l’événement principal : la mort du Christ sur la croix. C’est là que tout se joue. Romains 5:8 nous dit : « Mais Dieu nous montre son amour en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous. »

Le fait est que notre péché nous a mis en dette vis-à-vis de Dieu – une dette que nous ne pourrions jamais payer. Alors, Jésus est intervenu et a dit : « Je vais la payer ». 2 Corinthiens 5:21 l’exprime ainsi : “Pour nous, il a fait de lui un pécheur qui ne connaissait pas le péché, afin qu’en lui nous devenions justes aux yeux de Dieu.

C’est comme si Jésus avait pris toutes nos dettes spirituelles – passées, présentes et futures – et les avait entièrement remboursées. Mais il ne s’est pas contenté de payer notre dette ; il a également vaincu la mort elle-même par sa résurrection, ouvrant ainsi la voie à notre réconciliation avec Dieu.

Tel est le cœur de l’Évangile. Il ne s’agit pas pour nous d’être assez bons ; il s’agit pour Jésus d’être assez bon pour nous.

5) Le moyen de sortir de l’égarement.

D’accord, nous avons vu la réponse étonnante de Dieu à notre égarement. Mais comment cela fonctionne-t-il dans nos vies ? Comment passer de l’état de perdu à celui de retrouvé ? Voyons cela de plus près.

A. L’initiative de Dieu en matière de salut.

Tout d’abord, nous devons comprendre que le salut commence avec Dieu, pas avec nous. C’est comme si c’était Lui qui envoyait l’équipe de recherche – ce n’est pas nous qui retrouvons notre chemin par nos propres moyens.

Jésus le dit clairement dans Jean 6:44 : « Nul ne peut venir à moi si le Père qui m’a envoyé ne l’attire ». C’est comme si Dieu avait un grand aimant spirituel et que c’était Lui qui nous attirait vers Lui.

Ephésiens 1:4-5 va encore plus loin : « Comme il nous a choisis en lui avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irréprochables devant lui, il nous a prédestinés, par amour, à l’amour de Dieu. Par amour, il nous a prédestinés à être adoptés par lui comme fils en Jésus-Christ, selon le dessein de sa volonté ».

C’est époustouflant, n’est-ce pas ? Avant même que le monde n’existe, Dieu avait prévu de nous adopter dans sa famille. C’est ce qu’on appelle jouer le jeu à long terme !

B. L’appel à la repentance et à la foi.

Le fait que Dieu prenne l’initiative ne signifie pas que nous soyons passifs dans tout cela. Dieu nous appelle à lui répondre. C’est comme s’il nous tendait la main pour nous sortir des sables mouvants, mais nous devons nous y accrocher. Mais, chose merveilleuse, il nous fournit même les moyens de le faire en nous donnant la foi pour croire.

Marc 1:15 résume le message de Jésus : « Les temps sont accomplis, et le règne de Dieu est tout proche ; repentez-vous et croyez à l’Évangile.

Voyons cela de plus près :

• La repentance : Il s’agit de faire un virage à 180 degrés dans notre vie. C’est dire : « Vous savez quoi ? Ma façon de faire ne fonctionne pas. Je vais me détourner de mon péché et de mon égocentrisme et me tourner vers Dieu ».
  
• La foi : Il s’agit de la confiance. C’est dire : « Jésus, je crois que tu es celui que tu dis être, et je vais croire que ce que tu as fait sur la croix est suffisant pour me sauver. »
  

Il ne s’agit pas d’être parfait ou d’avoir tout compris. Il s’agit de changer de direction et de décider de faire confiance à Jésus.

C. La régénération et la nouvelle vie en Christ.

Lorsque nous répondons à Dieu par la repentance et la foi, quelque chose d’étonnant se produit. Dieu nous donne d’abord une nouvelle vie spirituelle, puis la foi. C’est comme un redémarrage total du système.

Jésus l’a décrit comme une « nouvelle naissance » dans Jean 3:3-8. C’est un concept assez étrange, n’est-ce pas ? Mais il parle d’une renaissance spirituelle.

2 Corinthiens 5:17 l’exprime ainsi : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. L’ancien est passé, et voici que le nouveau est arrivé. »

C’est comme si Dieu ne se contentait pas de rafistoler notre vieil être brisé. Il nous donne un tout nouveau système d’exploitation. De nouveaux désirs, de nouvelles perspectives, une nouvelle force pour vivre différemment.

D. La sanctification continue.

C’est ici que certains se trompent. Ils pensent : « Bon, je suis sauvé maintenant, donc je devrais être parfait, n’est-ce pas ? ». Mais ce n’est pas ainsi que cela fonctionne. Le salut n’est pas une affaire unique ; c’est le début d’un processus de croissance qui dure toute la vie.

Les théologiens appellent ce processus la « sanctification ». Il s’agit essentiellement de l’action de Dieu en nous pour nous faire ressembler davantage à Jésus au fil du temps.

Philippiens 1:6 nous donne cette promesse impressionnante : « J’en ai l’assurance, celui qui a commencé en vous une bonne œuvre l’achèvera au jour de Jésus-Christ. »

C’est comme si Dieu était l’ultime rénovateur de maison. Il a commencé à nous remettre en état et s’est engagé à terminer le travail. Mais contrairement aux émissions de rénovation, il ne s’agit pas d’une réparation rapide de 30 minutes. C’est un processus qui dure toute la vie.

6) Vivre à la lumière de notre perte passée.

D’accord, nous avons couvert beaucoup de terrain. Nous avons dit à quel point nous étions perdus et comment Dieu nous a retrouvés. Mais qu’en est-il maintenant ? En quoi le fait de comprendre tout cela devrait-il changer notre façon de vivre ? Plongeons dans l’histoire.

A. La gratitude pour la grâce de Dieu.

Tout d’abord, lorsque nous réalisons à quel point nous étions perdus et à quel point la grâce de Dieu est étonnante, cela devrait nous remplir de gratitude. Je parle ici d’une gratitude à couper le souffle, à faire exploser le cœur.

Colossiens 2:6-7 l’exprime ainsi : « Ainsi donc, comme vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, affermis dans la foi, comme on vous l’a enseigné, avec abondance d’actions de grâces. »

C’est comme si vous étiez en train de vous noyer au milieu de l’océan et que quelqu’un non seulement vous sauvait mais vous adoptait et vous donnait une toute nouvelle vie. Vous seriez très reconnaissant, n’est-ce pas ?

Paul en est un excellent exemple. Dans 1 Timothée 1:12-17, il dit en substance : « J’étais le pire des pécheurs, mais Dieu a eu pitié de moi ! » Sa gratitude déborde de la page.

B. Compassion pour les perdus.

Voici un autre point important : le fait de nous souvenir de notre propre perte devrait nous rendre très compatissants envers les gens qui sont encore perdus. Nous ne sommes pas meilleurs qu’eux ; nous avons simplement été appelés et trouvés.

Nous voyons cela en Jésus. Matthieu 9:36-38 nous dit : « Quand il vit les foules, il eut pitié d’elles, parce qu’elles étaient harassées et désemparées, comme des brebis qui n’ont pas de berger ».

C’est comme si, après avoir été sauvé d’un immeuble en flammes, vous vouliez y retourner et aider d’autres personnes à en sortir aussi. Vous savez à quel point c’est effrayant et dangereux là-dedans.

Paul le ressentait si fortement qu’il a déclaré dans Romains 9:1-3 qu’il pourrait presque se souhaiter d’être maudit si cela signifiait que ses compatriotes juifs viendraient à Christ. Quelle compassion !

C. L’urgence de l’évangélisation.

Cette compassion devrait nous inciter à partager la bonne nouvelle avec les autres. En 2 Corinthiens 5:20, Paul déclare : « Nous sommes donc les ambassadeurs du Christ, et c’est par nous que Dieu fait entendre sa voix. Nous vous en supplions au nom du Christ : réconciliez-vous avec Dieu.”

C’est comme si nous avions découvert le remède à une maladie mortelle et que nous ne pouvions pas le garder pour nous. Nous devons le partager !

Romains 10:14-15 insiste vraiment sur ce point : “Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont jamais entendu parler ? Et comment l’entendraient-ils sans que quelqu’un les prêche ? Et comment prêcheraient-ils sans être envoyés ?”

C’est une réaction en chaîne, et nous en faisons partie. Nous avons été sauvés pour être des sauveteurs.

D. Dépendance à l’égard de la grâce durable de Dieu.

Enfin, le fait de comprendre que nous sommes perdus doit nous rendre humbles et dépendants de la grâce de Dieu. Nous n’oublions jamais que nous avons besoin de Jésus.

Paul l’a compris. Dans 1 Corinthiens 15:10, il dit : « C’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine. »

C’est comme si nous étions des bambins spirituels qui apprennent à marcher. Nous faisons peut-être des pas, mais nous avons toujours besoin des mains de notre père pour nous soutenir.

J ‘aime la façon dont Jude 24-25 l’exprime : “Or, à celui qui peut vous empêcher de trébucher et vous présenter irréprochables devant sa gloire, avec une grande joie, au Dieu unique, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient la gloire, la majesté, la domination et l’autorité, avant tous les temps, maintenant et éternellement. Amen ».

Il s’agit de la puissance de Dieu, pas de la nôtre. C’est un soulagement, n’est-ce pas ?

Conclusion – De l’égarement à la filiation.

Récapitulons ensemble :

Ouf ! Nous avons couvert beaucoup de terrain, n’est-ce pas ? Récapitulons rapidement notre voyage :

• Nous avons commencé par examiner à quel point nous sommes tous universellement perdus. Il ne s’agit pas seulement d’un problème de « certaines personnes », mais de « tout le monde ».
• Nous avons fait remonter ce sentiment de perte au jardin d’Eden. Une mauvaise décision de la part de la pomme, et boum – nous sommes tous affectés.
• Nous avons plongé dans ce à quoi ressemble cette perte – la dépravation totale, l’aveuglement spirituel, l’esclavage du péché et notre incapacité totale à nous sauver nous-mêmes. C’est du lourd, n’est-ce pas ?
• Nous avons vu comment cela se traduit dans la vie réelle – la culpabilité, la peur, les relations brisées, la poursuite de choses qui ne peuvent jamais nous satisfaire.
• Mais nous avons ensuite abordé le bon côté des choses : la réponse étonnante de Dieu à notre désordre. Son amour, sa promesse, le fait qu’il soit devenu humain en Jésus et qu’il soit mort pour nous. C’est époustouflant !
• Nous avons examiné comment ce salut devient réel dans nos vies – Dieu nous attire, nous répondons par la repentance et la foi, et Il nous donne une vie nouvelle.
• Enfin, nous avons parlé de la manière dont la compréhension de tout cela devrait changer notre façon de vivre – avec gratitude, compassion, urgence de partager la bonne nouvelle et dépendance à l’égard de Dieu.
  

L’assurance de la vie éternelle en Christ.

Et voici la cerise sur le gâteau : une fois que Dieu vous a pris, il ne vous lâchera plus. Il ne s’agit pas pour nous de nous frayer un chemin jusqu’au paradis, mais pour Dieu de s’accrocher à nous.

Jésus l’exprime ainsi dans Jean 10:28-30: “Je leur donne la vie éternelle, ils ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main du Père. Moi et le Père, nous sommes un ».

C’est comme le système de sécurité ultime. Une fois que vous êtes entre les mains de Dieu, vous êtes en sécurité. C’est un point c’est tout. La vie éternelle vous a été donnée et l’indice se trouve dans le mot « éternel ».

Paul fait écho à cela dans Romains 8:38-39: « Car j’ai l’assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni les hauteurs, ni les profondeurs, ni rien de ce qui existe dans toute la création, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu dans le Christ Jésus notre Seigneur. »

C’est une liste assez complète, n’est-ce pas ? Rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu. Rien.

Notre appel à l’action – Vivre notre nouvelle identité en Christ.

Alors, que faisons-nous de tout cela ? Comment vivre à la lumière de cette étonnante vérité ? Voici ce qu’il faut faire : vous n’êtes plus perdu. Vous êtes trouvé. Vous n’êtes pas esclave du péché ; vous êtes un enfant de Dieu. C’est votre nouvelle identité. Il est maintenant temps de la vivre.

Ephésiens 5.8-10 nous met au défi : “Car autrefois vous étiez dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière (car le fruit de la lumière se trouve dans tout ce qui est bon, juste et vrai) et efforcez-vous de discerner ce qui plaît au Seigneur ».

Voici à quoi cela pourrait ressembler :

• Réveillez-vous chaque jour en remerciant Dieu pour son incroyable grâce. Commencez peut-être à tenir un journal de gratitude.
• Demandez à l’Esprit Saint de vous aider à grandir en sainteté. N’oubliez pas qu’il s’agit d’un processus, alors soyez patient avec vous-même.
• Regardez les gens autour de vous avec les yeux de Dieu. Ce collègue ennuyeux ? Ce membre de la famille difficile ? Ils sont perdus, tout comme vous l’étiez. Ayez de la compassion.
• Partagez votre histoire. Vous n’avez pas besoin d’avoir toutes les réponses pour dire aux gens ce que Dieu a fait dans votre vie.
• Restez en contact avec Dieu. Lisez votre Bible, priez, fréquentez d’autres croyants. Rappelez-vous que vous avez besoin de sa grâce chaque jour.
  

Souvenez-vous que l’histoire de votre vie n’est plus définie par votre égarement. Elle est définie par l’amour et la grâce incroyables d’un Dieu qui vous a cherché, trouvé et amené dans sa famille.

Permettez-moi de vous laisser sur cette pensée tirée d’un vieil hymne intitulé « And Can It Be » de Charles Wesley. Il se lit comme suit

« Longtemps mon esprit emprisonné est resté lié au péché et à la nuit de la nature.

Ton œil a diffusé un rayon vivifiant, je me suis réveillé, le cachot s’est illuminé.

Mes chaînes sont tombées, mon cœur s’est libéré, je me suis levé, je suis sorti et je t’ai suivi. »

C’est votre histoire maintenant. Vous étiez perdu, mais maintenant vous êtes retrouvé. Vous étiez prisonnier, mais maintenant vous êtes libre. Vous étiez dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes dans la lumière.

Alors, sortez et vivez comme tel ! Merci de m’avoir accompagné tout au long de ce voyage.

Vous avez des questions ?

---

Ukrainian:

Загубленість людини.

Приземлена біблійна перспектива.

Вступ:

Стан людини.

Всім привіт! Дякую, що приєдналися до мене сьогодні. Ми збираємося зануритися в тему, яка може здатися трохи важкою, але повірте мені, вона надзвичайно важлива для розуміння того, хто ми є і чому ми потребуємо Бога. Ми говоримо про «загубленість людини». Не хвилюйтеся – мова не йде про те, що ви загубилися в лісі або щось подібне. Йдеться про щось набагато глибше.

1) Універсальна природа людської загубленості.

Ви знаєте, як іноді ви відчуваєте, що ви єдиний, хто бореться з певними речами? Що ж, коли справа доходить до цієї «загубленості», про яку ми говоримо, ви, безумовно, не самотні. Насправді, кожна людина, яка коли-небудь жила, має справу з цим – за винятком одного хлопця, і ми поговоримо про нього пізніше (спойлер: це Ісус).

Ця загубленість – це не просто відчуття розгубленості чи відсутності напрямку. Це набагато більше. Це як духовний GPS, який повністю вийшов з ладу. Біблія говорить про це досить прямолінійно в Римлянам 3:23: «бо всі згрішили і позбавлені слави Божої». Це вигадливий спосіб сказати, що ми всі в одному човні, причому в одному човні. І, що ж, він як би набирає воду.

• Важливість розуміння нашого стану.
  

Зараз ви можете подумати: «Ого, дякую за депресивні новини». Але зачекайте секунду! Розуміння цих речей насправді надзвичайно важливе, і ось чому:

• Це допомагає нам зрозуміти, наскільки приголомшливою є Божа любов. Я маю на увазі, якщо ми в такому безладі, а Він все одно нас любить? Це просто приголомшливо.
• Це пояснює, чому світ іноді може здаватися таким заплутаним – і чому ми самі часто відчуваємо себе заплутаними.
• Це показує нам, чому ми відчайдушно потребуємо когось, хто б нас врятував. Ми не можемо виправити це самостійно.
• Це змушує добру новину Євангелія сяяти ще яскравіше. Це схоже на те, як діамант виглядає надзвичайно блискучим на чорному оксамиті, розумієте?
  

Тож, коли ми проходимо через це, пам’ятайте, що визнання нашої загубленості не означає, що ми повинні бити себе по руках. Це усвідомлення того, чому нам потрібна допомога і де її знайти. Це насправді перший крок до чогось дивовижного!

• Джерело розгубленості – падіння.
  

Гаразд, щоб дійсно зрозуміти, чому ми опинилися в такій скруті, нам потрібно повернутися в далеке минуле. Я маю на увазі Буття, розділ 1. Це як остаточна історія походження, але замість супергероїв, вона про… ну, про нас.

• Про створення і початковий стан людини.
  

Отже, уявіть собі це: Бог творить світ, і він в ударі. Він створив світло, небо, землю, рослини, тварин – все. Потім Він доходить до свого грандіозного фіналу в Бутті 1:26-27. Він каже : «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою». І бум! І ось ми тут.

Бути створеним на Божу подобу? Це дуже важливо. Це означає, що ми були створені, щоб відображати Божий характер, спілкуватися з Ним і піклуватися про Його творіння. Бог ніби створив нас для того, щоб ми були Його почесними гостями.

У Бутті 2:7-25 ми дізнаємося більше деталей про те, як все було чудово на початку. Адам і Єва (перші люди) мали ідеальні стосунки з Богом. Вони могли розмовляти з Ним безпосередньо – не потрібно було ніякої молитовної гарячої лінії. Вони також чудово ладнали один з одним. І уявіть собі – вони були нагими і навіть не соромилися! Поговоримо про те, як комфортно почуватися у власній шкірі.

• Спокуса і падіння.
  

Але потім… все змінилося. У Бутті 3:1-7 ми зустрічаємо підступного змія. Він починає розмовляти з Євою і, по суті, каже : «Слухай, а чи справді Бог сказав, що ти не можеш їсти з жодного дерева?». А Єва відповідає: “Ні, ми можемо їсти з усіх дерев, тільки не з того, що посередині. Бог сказав, що ми помремо, якщо з’їмо з нього».

Змій, будучи дуже підступним, каже їй: «Ви не помрете! Просто Бог не хоче, щоб ти була такою, як Він, знала добро і зло». А Єва дивиться на плід і думає: «Хм, виглядає смачно. А бути мудрою, як Бог? Звучить досить круто».

Тож вона відкушує шматочок і ділиться ним з Адамом. І ось так – бац! – все змінюється.

• Наслідки гріхопадіння.
  

Наслідки цього, здавалося б, маленького акту непослуху були величезними. Вони ніби натиснули кнопку самознищення досконалого світу, створеного Богом. Давайте розберемо, що сталося:

Духовна смерть:

Раптом дивовижні стосунки Адама і Єви з Богом? Пуф! Зникли. Вони ховаються від Бога, вперше в житті відчуваючи страх і сором. Вони ніби від’єдналися від свого джерела живлення.

Фізична смерть:

Бог попереджав їх, що споживання плодів призведе до смерті. Вони не померли одразу, але старіння і смерть стали частиною людського досвіду. Вони наче запустили уповільнену послідовність самознищення.

Розрив стосунків з Богом:

Легке, відкрите спілкування, яке вони мали з Богом? Воно теж зіпсувалося. Бог виганяє їх з Едемського саду, що символізує це нове розділення між людьми і Богом.

І ось що найцікавіше – це зіпсувало життя не лише Адама і Єви. Це вплинуло на все людство. Римлянам 5:12 говорить про це так: «Отже, як через одного чоловіка прийшов у світ гріх, а через гріх – смерть, так і смерть поширилася на всіх людей, бо всі згрішили». Це схоже на те, як Адам і Єва підхопили духовний вірус і передали його всім нам.

2) Природа людської загубленості.

Гаразд, тепер, коли ми знаємо, як ми потрапили в цю халепу, давайте поговоримо про те, як ця загубленість насправді виглядає. Чесне попередження: дещо з цього може звучати дещо різко, але залишайтеся зі мною – далі будуть хороші новини, я обіцяю!

A. Тотальна розбещеність.

По-перше, у нас є те, що називається «тотальнарозпуста». Перш ніж ви подумаєте, що це означає, що ми всі настільки погані, наскільки це можливо, що бігаємо навколо, як мультяшні лиходії, це не зовсім так. Це більше схоже на те, що гріх заразив кожну частину того, ким ми є – наші думки, наші почуття, наш вибір, навіть наші тіла.

Біблія не приховує цього. Послання доРимлян 3:10-12 говорить: “Ніхто не праведний, ні, ніхто, ніхто не розуміє, ніхто не шукає Бога. Всі відвернулися, всі разом стали нікчемні, ніхто не чинить добра, ні один». Боляче, чи не так?

І зазирніть до Єремії 17:9: «Серце лукаве понад усе, і дуже хворе, хто може його зрозуміти?» Це схоже на те, що наш моральний компас повністю зламався.

Це не означає, що ми не можемо робити нічого доброго, але це означає, що, надані самі собі, ми не можемо по-справжньому догодити Богові або шукати Його самостійно.

B. Духовна сліпота.

Далі – духовна сліпота. Ви знаєте, що деякі люди є дальтоніками і просто не бачать певних кольорів, як би вони не старалися? Так от, у нашому природному стані ми такі ж самі з духовними речами.

У2 Коринтян 4:4 сказано: «Бог же світу цього засліпив розум невіруючих, щоб вони не бачили світла Євангелії слави Христа, що є образом Божим».

Це ніби ми всі носимо ці спеціальні окуляри, які фільтрують Бога. Ми можемо бачити прекрасний захід сонця, але не можемо побачити Творця, який стоїть за ним. Ми можемо відрізнити добро від зла, але не можемо по-справжньому зрозуміти Божий погляд на речі.

Ось чому іноді духовні речі можуть здаватися людям нудними або неактуальними. Це не тому, що це насправді так – це тому, що вони буквально не бачать, наскільки це чудово і важливо!

C. Рабство гріха.

Ось ще одна складна річ: у нашому природному стані ми фактично є рабами гріха. Сам Ісус сказав в Івана 8:34: «Істинно, істинно кажу вам: кожен, хто чинить гріх, є раб гріха».

Подумайте про це так: чи намагалися ви коли-небудь позбутися шкідливої звички, і вам здавалося, що це дуже важко? Можливо, ви говорили: «Я більше ніколи не буду пліткувати», а через п’ять хвилин розливаєте чай про нову зачіску сусіда. Це лише крихітний шматочок того, на що схоже це рабство гріха.

Павло говорить про це в Римлянам 6:17-20. До того, як нас звільнив Христос, ми не є насправді вільними. Ми зв’язані нашою гріховною природою, завжди схильні ставити себе на перше місце, а Бога – на останнє.

D. Нездатність до самоспасіння.

І останнє, але, безумовно, не менш важливе, ми повинні поговорити про нашу повну нездатність врятувати себе від цього безладу. Це дуже важливо зрозуміти, тому що давайте подивимося правді в очі – ми, люди, любимо думати, що можемо все виправити самі.

Але Ефесянам 2:1-3 описує нас як «мертвих у переступах і гріхах». Наскільки я пам’ятаю, мертві люди не можуть багато зробити, щоб допомогти собі, чи не так?

УРимлянам 5:6 сказано: «Бо коли ми були ще немічні, то в свій час Христос умер за нечестивих». Слово, перекладене тут як «немічний», може також означати «безсилий». Ми абсолютно безсилі змінити свій стан.

Ось чому спасіння має прийти виключно від Бога. Ми не можемо його заслужити, досягти чи випадково на нього натрапити. Це має бути дар, інакше нам кінець.

3) Прояви загубленості в житті людини.

Гаразд, ми поговорили про природу нашої загубленості, але як це проявляється в реальному житті? Давайте перейдемо до практики і подивимося, як цей духовний стан проявляється в нашому повсякденному досвіді.

A. Провина і сором.

Пам’ятаєте, як Адам і Єва раптово відчули потребу прикритися після того, як з’їли плід? Це було народженням сорому. Буття 3:7-8 розповідає нам, що вони зшили фігове листя, щоб прикритися, а потім сховалися від Бога.

Це почуття провини і сорому? Воно універсальне. Навіть люди, які не вірять в Бога, часто відчувають це незрозуміле почуття провини або сорому. Ніби всередині є голос, який каже: «Ти не відповідаєш вимогам».

Римлянам 2:15 говорить, що це тому, що Божий закон написаний на наших серцях. Ми всі маємо внутрішній моральний кодекс і знаємо, коли порушили його, навіть якщо не завжди можемо пояснити, чому нам погано.

B. Страх і тривога.

Ще однією великою проблемою, яка походить від нашої загубленості, є страх і тривога. У Бутті 3:10 ми бачимо, як Адам вперше висловлює страх: «Я почув голос твій у саду, і злякався, бо я був нагий, і сховався».

Послання до Євреїв 2:15 говорить про людей, які «через страх смерті були піддані довічному рабству». Подумайте про це – страх смерті, страх суду, страх безглуздості життя – все це симптоми розлуки з Богом.

Ми ніби повинні бути підключені до цього нескінченного джерела миру і безпеки, але ми від’єднані від нього, тому постійно перебуваємо в напрузі.

C. Відчуження від Бога та інших.

Наша загубленість також проявляється в наших стосунках – як з Богом, так і з іншими людьми. Ісая 59:2 говорить про це прямо: «А беззаконня твої розлучили тебе з Богом твоїм, і гріхи твої заховали від тебе обличчя Його, щоб Він не чув».

І це відчуження поширюється і на наші людські стосунки. Послання до Ефесян 2:12 описує людей як «відлучених від Христа, відчужених від спільноти Ізраїля і чужих заповітам обітниць, що не мають надії і не мають Бога у світі».

Це пояснює так багато конфліктів, які ми бачимо у світі, чи не так? Від сімейних сварок до міжнародних воєн – все це походить від цього фундаментального відчуження, спричиненого гріхом.

D. Гонитва за фальшивими ідолами.

У нашій загубленості ми постійно ганяємося за речами, щоб заповнити Богоподібну діру в нашому серці. Римлянам 1:21-25 описує цей процес – ми не вшановуємо Бога, наше мислення стає марним, і в кінцевому підсумку ми поклоняємося створеним речам замість Творця.

Цар Соломон дає нам чудовий приклад цього в Еклезіаста 2:1-11. У нього було все – гроші, влада, задоволення, все, що завгодно. Але врешті-решт він виявив, що все це не має сенсу. Це все одно, що намагатися наповнити ванну наперстком – це ніколи не спрацює.

Ці фальшиві ідоли можуть бути буквальними статуями для деяких людей, але для більшості з нас це такі речі, як гроші, успіх, стосунки або навіть релігійна діяльність, яку ми робимо без реального зв’язку з Богом. Ми всі шукаємо щось, що надасть нашому життю сенс, але без Бога ми завжди залишатимемося в порожнечі.

4) Божа відповідь на людську загубленість.

Гаразд, поки що це була досить важка тема, чи не так? Але тут починається найцікавіше. Дійсно добре. Тому що Бог не просто подивився на наш безлад і сказав: «Що ж, не пощастило вам, люди. Ви самі застелили собі ліжко, тепер лежіть у ньому.» Ні, у Нього був план, як нас врятувати. Давайте зануримося в дивовижну Божу відповідь на нашу загубленість.

A. Божа любов і милість.

В основі Божої відповіді на нашу загубленість лежить Його неймовірна любов і милість. В Івана 3:16 – ви могли бачити це на вивісках під час футбольних матчів – це дуже гарно описано: «Так бо Бог полюбив світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне».

Подумайте про це на секунду. Бог полюбив нас – у всьому нашому брудному, загубленому, бунтівному стані – так сильно, що Він був готовий віддати за нас Свого Сина. Це приголомшливо!

Послання до Ефесян 2:4-5 ще більше підкреслює це: «Але Бог, збагатившись милосердям, з великої любові, якою полюбив нас, коли ми були мертві за гріхи наші, оживив нас разом із Христом – благодаттю ви спасенні».

Це ніби ми були духовними зомбі, і замість того, щоб тікати з криками, Бог прийшов, щоб знову дати нам життя. Це і є любов, друзі.

B. Обіцянка викуплення.

Божий план спасіння не був якимось панічним рішенням, прийнятим в останню хвилину. Він мав це на увазі з самого початку. Одразу після гріхопадіння Адама і Єви, у Бутті 3:15, Бог дає загадкову обіцянку про потомство жінки, яка розтрощила голову змія. Це перший натяк на Божий план перемоги над злом і спасіння людства.

Перенесемося на кілька тисяч років вперед, і ми побачимо, як ця обітниця здійснилася в Ісусі. Галатам 4:4-5 говорить про це так: «Коли ж настала повнота часу, Бог послав Сина Свого, що народився від жінки, що народився під законом, щоб викупити тих, що були під законом, щоб ми прийняли усиновлення, як сини».

Схоже, що Бог спланував цю місію спасіння до найдрібніших деталей, і Він здійснив її саме в потрібний момент історії.

C. Втілення Христа.

Тепер ми переходимо до справжнього приголомшливого моменту, коли Бог став людиною. Знаю, звучить божевільно, так? Але це саме те, що сталося в особі Ісуса Христа.

Івана 1:14 говорить нам: «І Слово стало тілом, і перебувало між нами, і ми бачили славу Його, славу, як Сина Єдинородного від Отця, повного благодаті й істини».

Посланнядо Филип’ян 2:6-8 ще більше розбиває його на частини: “[Ісус], хоч був у Божій подобі, але не вважав рівності з Богом за щось таке, що треба осягнути, а впокорив Себе, прийнявши вигляд раба, народившись у подобі людській. І, будучи знайдений у людській подобі, упокорив себе, ставши слухняним аж до смерті, навіть до смерті на хресті».

Це схоже на ідеальний сценарій боса під прикриттям. Він не просто відвідує цех, він стає одним із робітників, переживає все, що переживають вони, навіть вмирає за них.

D. Спокутна робота Христа.

І це підводить нас до головної події – смерті Христа на хресті. Тут все об’єднується воєдино. Послання доРимлян 5:8 говорить нам: «Але Бог виявив свою любов до нас тим, що Христос помер за нас, коли ми були ще грішниками».

Справа в тому, що наш гріх зробив нас боржниками перед Богом – боржниками, яких ми ніколи не зможемо сплатити. Тож Ісус втрутився і сказав: «Я заплачу його». 2 Коринтян 5:21 говорить про це так: «Заради нас Він зробив Його гріхом, що не знав гріха, щоб ми в Ньому стали праведністю Божою».

Ісус ніби взяв усі наші духовні борги по кредитній картці – минулі, теперішні та майбутні – і виплатив їх повністю. Але Він не просто сплатив наш борг, Він також переміг саму смерть Своїм воскресінням, проклавши нам шлях до примирення з Богом.

Це серце Євангелія, друзі. Йдеться не про те, щоб ми були достатньо добрими, а про те, щоб Ісус був достатньо добрим замість нас.

5) Вихід із загубленості.

Отже, ми бачили дивовижну Божу відповідь на нашу загубленість. Але як це насправді працює в нашому житті? Як ми переходимо від загубленості до віднайдення? Давайте розберемося в цьому.

A. Божа ініціатива у спасінні.

Перш за все, нам потрібно зрозуміти, що спасіння починається з Бога, а не з нас. Це ніби Він посилає пошукову групу, а не ми самі знаходимо дорогу назад.

Ісус досить чітко пояснює це в Івана 6:44: «Ніхто не може прийти до Мене, якщо Отець, що послав Мене, не притягне його». Це ніби Бог має великий духовний магніт, і саме Він тягне нас до Себе.

Послання до Ефесян 1:4-5 пояснює це ще глибше: «як Він вибрав нас у Собі перед створенням світу, щоб ми були святі й непорочні перед Ним. У любові Він визначив нас на усиновлення Собі, як синів, через Ісуса Христа, за задумом Своєї волі».

Це приголомшливо, чи не так? Ще до того, як світ існував, Бог мав план усиновити нас у Свою сім’ю. Поговоримо про гру в довгу!

B. Заклик до покаяння і віри.

Те, що Бог бере на себе ініціативу, не означає, що ми повинні бути пасивними у всьому цьому. Бог закликає нас відповісти Йому. Він ніби простягає нам руку, щоб витягнути нас із сипучих пісків, але ми повинні вхопитися за неї. Чудово, однак, що Він навіть дає нам засоби для цього, даючи нам віру, щоб ми вірили.

Марка 1:15 підсумовує послання Ісуса: «Виповнився час, і наблизилося Царство Боже; покайтеся і віруйте в Євангеліє».

Давайте розберемо ці слова:

• Покаяння: Це про те, щоб зробити поворот на 180 у нашому житті. Це означає сказати: «Знаєте що? Мій шлях не працює. Я відвернуся від свого гріха та егоцентризму і звернуся до Бога».
  
• Віра: Йдеться про довіру. Це означає: «Ісусе, я вірю, що ти той, за кого себе видаєш, і я буду вірити, що того, що ти зробив на хресті, достатньо, щоб врятувати мене».
  

Йдеться не про те, щоб бути досконалим чи мати все продуманим. Йдеться про зміну напрямку і рішення довіритися Ісусу.

C. Відродження і нове життя у Христі.

Коли ми відповідаємо Богові покаянням і вірою, відбувається щось дивовижне. Бог дає нам, перш за все, нове духовне життя, за яким слідує віра. Це схоже на повне перезавантаження системи.

Ісус описав це як «народження з мертвих» в Івана 3:3-8. Це досить дивне поняття, чи не так? Але Він говорить про духовне відродження.

2 Коринтян 5:17 говорить про це так: «Отже, хто в Христі, той нове створіння. Старе минуло, а нове прийшло».

Бог не просто латає наші старі, зламані «я». Він дає нам абсолютно нову операційну систему. Нові бажання, нові перспективи, нову силу жити по-новому.

D. Постійне освячення.

Тепер, ось де деякі люди спотикаються. Вони думають: «Гаразд, тепер я спасенний, тож я повинен бути досконалим, чи не так?» Але це не так працює. Спасіння – це не одномоментна угода, це початок процесу зростання, який триває все життя.

Богослови називають цей процес «освяченням». По суті, це коли Бог працює в нас, щоб з часом зробити нас більш схожими на Ісуса.

Послання до Филип’ян 1:6 дає нам цю дивовижну обітницю: «А я впевнений у цьому, що той, хто розпочав у вас добре діло, доведе його до кінця в день Ісуса Христа».

Це як якщо б Бог був досконалим ремонтником будинку. Він розпочав роботу, щоб відремонтувати нас, і Він зобов’язується закінчити цю роботу. Але на відміну від тих шоу про ремонт, це не швидкий 30-хвилинний ремонт. Це процес тривалістю в життя.

6) Жити у світлі нашої колишньої розгубленості.

Гаразд, ми вже багато чого обговорили. Ми поговорили про те, як ми були загублені, і як Бог нас знайшов. Але що тепер? Як розуміння всього цього має змінити наш спосіб життя? Давайте зануримося.

A. Подяка за Божу благодать.

Перш за все, коли ми дійсно розуміємо, наскільки ми були загублені і наскільки дивовижною є Божа благодать, це повинно наповнити нас вдячністю. Я маю на увазі подяку, від якої відвисає щелепа і розривається серце.

Колосянам 2:6-7 говорить про це так: «Отож, як ви прийняли Христа Ісуса Господа, так і ходіть у Ньому, укорінені та збудовані в Ньому, утверджені у вірі, як ви були навчені, сповнені подяки».

Це якби ви тонули посеред океану, а хтось не тільки врятував вас, але й усиновив і дав вам нове життя. Ви були б дуже вдячні, чи не так?

Павло є чудовим прикладом цього. В 1 Тимофія 1:12-17 він практично говорить: «Я був найгіршим з грішників, але Бог змилосердився наді мною!». Його вдячність просто сочиться зі сторінки.

B. Співчуття до загублених.

Пам’ять про власну загубленість повинна зробити нас надзвичайно співчутливими до людей, які все ще заблукали. Ми не кращі за них; ми просто були покликані і знайдені.

Ми бачимо це в Ісусі. Матвія 9:36-38 говорить нам: «Побачивши натовп, Він змилосердився над ним, бо вони були гнані та безпорадні, як вівці без пастиря».

Це схоже на те, як після того, як вас врятували з палаючої будівлі, ви хочете повернутися і допомогти іншим вибратися звідти. Ти знаєш, як там страшно і небезпечно.

Павло відчував це настільки сильно, що сказав у Римлянам 9:1-3, що він майже бажав би бути проклятим, якщо б це означало, що його співвітчизники-євреї прийдуть до Христа. Ось це справжнє співчуття!

C. Невідкладність в євангелізації.

Це співчуття повинно запалити в нас вогонь, щоб ділитися Доброю Новиною з іншими. У 2 Коринтян 5:20 Павло говорить: “Отже, ми посли Христові, і Бог через нас звертається до вас. Благаємо вас від імені Христа: примиріться з Богом».

Це наче ми відкрили ліки від смертельної хвороби, і ми не можемо тримати їх при собі. Ми повинні поділитися ними!

Римлянам 10:14-15 дуже добре це пояснює: “Як же вони призиватимуть Того, в Кого не увірували? І як увірують у Того, про Кого ніколи не чули? І як слухатимуть, якщо ніхто не проповідуватиме? І як вони будуть проповідувати, якщо не будуть послані?”

Це ланцюгова реакція, і ми є її частиною. Ми були врятовані, щоб бути рятівниками.

D. Залежність від Божої підтримуючої благодаті.

Нарешті, розуміння нашої загубленості повинно тримати нас в покорі і залежності від Божої благодаті. Ми ніколи не переростемо нашу потребу в Ісусі.

Павло зрозумів це. В 1 Коринтян 15:10 він говорить: «Але благодаттю Божою я те, що я є, і благодать Його до мене не була марною».

Ми наче духовні малюки, які вчаться ходити. Ми можемо робити кроки, але нам все ще потрібні руки нашого батька, щоб підтримувати нас.

Мені подобається, як це сказано в Юди 24-25: «А тому, хто може зберегти вас від спотикання і представити вас невинними перед обличчям слави Своєї з великою радістю, єдиному Богові, Спасителеві нашому, через Ісуса Христа, Господа нашого, нехай буде слава, велич, панування і влада, перед усіма віками, і нині, і повсякчас, і на віки віків!». Амінь».

Це все про Божу силу, а не про нашу. І це полегшення, чи не так?

Висновок – Від загубленості до синівства.

Давайте зробимо підсумок разом:

Ого! Ми пройшли великий шлях, чи не так? Давайте зробимо короткий підсумок нашої подорожі:

• Ми почали з того, що усвідомили, наскільки ми всі загублені. Це не просто проблема «деяких людей», це проблема «кожного».
• Ми простежили цю загубленість до Едемського саду. Одне погане яблуко, і бум – ми всі постраждали.
• Ми заглибилися в те, як виглядає ця загубленість – тотальна розбещеність, духовна сліпота, рабство гріха і наша повна нездатність врятувати себе. Важкі речі, чи не так?
• Ми побачили, як це проявляється в реальному житті – провина, страх, розірвані стосунки, гонитва за речами, які ніколи не зможуть нас задовольнити.
• Але потім ми перейшли до хорошої частини – дивовижної Божої відповіді на наш безлад. Його любов, Його обітниця, те, що Він насправді став людиною в Ісусі, а потім помер за нас. Це приголомшливо!
• Ми розглянули, як це спасіння стає реальним у нашому житті – Бог притягує нас, ми відповідаємо покаянням і вірою, і Він дає нам нове життя.
• Нарешті, ми говорили про те, як розуміння всього цього повинно змінити наш спосіб життя – з вдячністю, співчуттям, необхідністю ділитися Доброю Новиною і залежністю від Бога.
  

Запевнення вічного життя у Христі.

Тепер, ось вишенька на вершині всієї цієї історії: якщо Бог вас отримав, Він не відпускає. Йдеться не про те, що ми пробиваємо собі шлях до неба, а про те, що Бог тримає нас.

Ісус говорить про це в Івана 10:28-30: “Я даю їм життя вічне, і вони не загинуть, і ніхто не викраде їх з рук Моїх. Мій Отець, що дав їх Мені, більший від усіх, і ніхто не може вирвати їх з руки Отця. Я і Отець – одне».

Це як найвища система безпеки. Як тільки ти в Божих руках, ти в безпеці. І крапка. Вам дано вічне життя, і підказка в самому слові «вічне».

Павло повторює це в Римлянам 8:38-39: «Бо я певен, що ні смерть, ні життя, ні Анголи, ні Начальства, ні теперішнє, ні майбутнє, ні сили, ні висота, ні глибина, ні що інше в усьому створінні не зможе нас відлучити від Божої любові в Христі Ісусі, Господі нашім».

Це досить вичерпний список, чи не так? Ніщо не може відлучити нас від Божої любові. Ніщо.

Наш заклик до дії – Жити своєю новою ідентичністю у Христі.

Отже, що ми робимо з усім цим? Як нам жити у світлі цієї дивовижної істини? Справа в тому, що ви більше не загублені. Ви знайдені. Ти більше не раб гріха, ти – Божа дитина. Це твоя нова особистість. Тепер настав час жити відповідно до неї.

Послання доЕфесян 5:8-10 кидає нам виклик: “Бо колись ви були темрявою, а тепер ви світло в Господі. Ходіть, як діти світла (бо плід світла є в усьому доброму, справедливому й істинному) і намагайтеся розпізнавати, що приємне Господеві».

Ось як це може виглядати:

• Прокидайтеся щодня і дякуйте Богові за Його дивовижну благодать. Можливо, заведіть щоденник подяки.
• Попросіть Святого Духа допомогти вам зростати в святості. Пам’ятайте, що це процес, тому будьте терплячі до себе.
• Подивіться на людей, які вас оточують, Божими очима. На надокучливого колегу? Того важкого члена сім’ї? Вони загублені, так само, як і ви. Прояви співчуття.
• Поділіться своєю історією. Тобі не потрібно мати всі відповіді, щоб розповісти людям про те, що Бог зробив у твоєму житті.
• Залишайся на зв’язку з Богом. Читайте Біблію, моліться, спілкуйтеся з іншими віруючими. Пам’ятайте, що ви потребуєте Його благодаті кожного дня.
  

Пам’ятайте, що історія вашого життя більше не визначається втратою. Вона визначається неймовірною любов’ю і благодаттю Бога, який шукав тебе, знайшов і привів у Свою сім’ю.

Дозвольте мені залишити вас з цією думкою зі старого гімну Чарльза Веслі «І може це бути». Він звучить так:

«Довго лежав мій ув’язнений дух – міцно зв’язаний гріхом і природною ніччю.

Твоє око розсіяло швидкий промінь, я прокинувся, підземелля спалахнуло світлом.

Кайдани впали з мене, серце звільнилося, я встав, вийшов і пішов за Тобою».

Тепер це твоя історія. Ти був загублений, але тепер знайшовся. Ти був ув’язнений, але тепер ти вільний. Ти був у темряві, а тепер ти у світлі.

Тож виходьте і живіть так, як живете! Дякую, що були зі мною протягом цієї подорожі.

Маєте запитання?

---

Arabic:

ضياع الإنسان.

منظور توراتي واقعي.

مقدمة:

حالة الإنسان

مرحبًا بكم جميعًا! شكراً لانضمامكم إليّ اليوم. نحن على وشك الغوص في موضوع قد يبدو ثقيلًا بعض الشيء، لكن ثقوا بي، إنه مهم للغاية لفهم من نحن ولماذا نحتاج إلى الله. نحن نتحدث عن ”ضلال الإنسان“. الآن، لا تقلق – لا يتعلق الأمر بالضياع في الغابة أو أي شيء من هذا القبيل. إنه يتعلق بشيء أعمق من ذلك بكثير.

1) الطبيعة العالمية لضياع الإنسان.

هل تعرف كيف تشعر أحيانًا أنك الوحيد الذي يعاني من بعض الأشياء؟ حسنًا، عندما يتعلق الأمر بهذا ”الضياع“ الذي نتحدث عنه، فأنت بالتأكيد لست وحدك. في الواقع، كل شخص عاش على الإطلاق يتعامل مع هذا الأمر – باستثناء شخص واحد، وسنتطرق إليه لاحقًا (تنبيه المفسد: إنه يسوع).

هذا الضياع لا يتعلق فقط بالشعور بالارتباك أو عدم الاتجاه. إنه أكبر من ذلك بكثير. إنه مثل نظام تحديد المواقع الروحي الذي لا يعمل تمامًا. يضعها الكتاب المقدس بصراحة شديدة في رومية 3:23، قائلاً: ”لأن الجميع أخطأوا وأخطأوا وأخطأوا إلى مجد الله“. هذه طريقة رائعة للقول أننا جميعًا في نفس القارب، وهذا القارب. يبدو وكأنه يركب الماء.

• أهمية فهم حالتنا.
  

الآن، ربما تفكرون ”يا إلهي، شكراً على هذه الأخبار المحبطة“. لكن انتظروا لحظة! إن فهم هذه الأمور مهم للغاية في الواقع، وإليكم السبب:

• إنه يساعدنا على إدراك مدى روعة محبة الله. أعني، إذا كنا في حالة من الفوضى، وما زال يحبنا؟ هذا رائع جدًا.
• إنه يفسر لماذا يمكن أن يبدو العالم فوضويًا جدًا في بعض الأحيان – ولماذا نشعر غالبًا بأننا فوضويون.
• إنه يوضح لنا لماذا نحتاج بشدة إلى شخص ينقذنا. لا يمكننا إصلاح هذا بمفردنا.
• إنه يجعل أخبار الإنجيل السارة أكثر إشراقًا. إنه مثل كيف تبدو الماسة أكثر بريقًا على المخمل الأسود، كما تعلم؟
  

لذا، بينما نمر بهذا، تذكروا أن إدراك ضياعنا لا يعني أن نلوم أنفسنا. إنه يتعلق بإدراك سبب حاجتنا للمساعدة وأين نجدها. إنها في الواقع الخطوة الأولى لشيء مذهل!

• أصل الضياع – السقوط.
  

حسنًا، لكي نفهم حقًا لماذا نحن في هذا المأزق، علينا أن نعود إلى الوراء. أنا أتحدث عن سفر التكوين، الفصل الأول نوعاً ما. إنها مثل قصة الأصل النهائية، ولكن بدلاً من الأبطال الخارقين، إنها عن… حسناً، نحن.

• الخلق والحالة الأصلية للإنسان.
  

لذا، تخيلوا هذا الله يخلق العالم وهو في حالة خلق. لقد خلق النور والسماء والأرض والنباتات والحيوانات – كل شيء. ثم يصل إلى خاتمته الكبرى في تكوين 1: 26-27. يقول: ”لنخلق البشر على صورتنا ومثالنا“. وفجأة! ها نحن أولاء.

الآن، أن نكون على صورة الله؟ هذا أمر عظيم. هذا يعني أننا صُممنا لنعكس شخصية الله، ولنتسكع معه، ونعتني بخليقته. كأن الله خلقنا لنكون من كبار الشخصيات لديه.

في سفر التكوين 2: 7-25، نحصل على مزيد من التفاصيل حول مدى روعة الأشياء في البداية. كان لآدم وحواء (أول البشر) هذه العلاقة المثالية مع الله. كان بإمكانهما التحدث معه مباشرةً – لا حاجة لخط ساخن للصلاة. كانت علاقتهما رائعة مع بعضهما البعض أيضًا. واسمع هذا – كانا عاريين ولم يكونا حتى محرجين! تحدث عن الشعور بالراحة في جلدك.

• الإغراء والسقوط.
  

ولكن بعد ذلك… أخذت الأمور منحى آخر. في سفر التكوين 3: 1-7، نلتقي بهذه الحية الماكرة. يبدأ بالحديث مع حواء ويقول لها: “مهلاً، هل قال الله حقًا أنه لا يمكنك أن تأكلي من أي شجرة؟ فتقول حواء: “لا، يمكننا أن نأكل من الأشجار، ولكن ليس من تلك التي في الوسط. قال الله أننا سنموت إذا أكلنا من تلك الشجرة.”

فتقول لها الحية، وهي مخادعة أكثر من اللازم، ”لن تموتا! الله فقط لا يريدك أن تكوني مثله، تعرفين الخير والشر.“ فتنظر حواء إلى الثمرة، وتفكر: ”هممم، إنها تبدو لذيذة. وأن تكوني حكيمة مثل الله؟ يبدو رائعًا جدًا.“

لذا، أخذت قضمة وشاركتها مع آدم. وبهذه البساطة – قضمت! – كل شيء يتغير.

• عواقب السقوط.
  

كانت تداعيات هذا الفعل الذي يبدو صغيرًا من العصيان ضخمة. وكأنهم ضغطوا على زر التدمير الذاتي للعالم المثالي الذي خلقه الله. دعونا نفصل ما حدث:

الموت الروحي:

فجأة، علاقة آدم وحواء المذهلة مع الله؟ اختفت! اختفت. إنهما يختبئان من الله، ويشعران بالخوف والخجل لأول مرة على الإطلاق. كما لو أنهما فصلا نفسيهما عن مصدر قوتهما.

الموت الجسدي:

لقد حذرهم الله من أن أكل الثمرة سيؤدي إلى الموت. الآن، لم يسقطا ميتين في الحال ولكن الشيخوخة والموت أصبحا جزءًا من التجربة البشرية. وكأنهم قاموا بتفعيل تسلسل التدمير الذاتي البطيء.

علاقة مقطوعة مع الله:

التواصل السهل والمفتوح الذي كان لديهم مع الله؟ لقد أفسد ذلك أيضًا. طردهم الله من جنة عدن، وهو ما يرمز إلى هذا الانفصال الجديد بين البشر والله.

وهنا تكمن المشكلة – هذا لم يفسد الأمور على آدم وحواء فقط. لقد أثر على البشرية جمعاء. تقولرومية 5: 12 بهذه الطريقة: ”فَإِذًا كَمَا دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ وَالْمَوْتُ بِالْخَطِيَّةِ، وَهَكَذَا سَرَى الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ“. كأن آدم وحواء أصيبا بفيروس روحي وانتقل إلينا جميعًا.

2) طبيعة ضلال الإنسان.

حسنًا، الآن بعد أن عرفنا كيف وصلنا إلى هذه الفوضى، دعونا نتحدث عن كيف يبدو هذا الضياع في الواقع. تحذير عادل: قد يبدو بعض هذا قاسيًا بعض الشيء ولكن ابقوا معي – هناك أخبار جيدة قادمة، أعدكم!

A. الضلال التام.

أولاً، لدينا شيء يسمى ”الإفساد الكلي“. الآن، قبل أن تظن أن هذا يعني أننا جميعًا أشرار بقدر ما يمكن أن نكون، نركض مثل أشرار الكارتون، هذا ليس صحيحًا تمامًا. إن الأمر أشبه بأن الخطية قد أصابت كل جزء من كياننا – أفكارنا ومشاعرنا وخياراتنا وحتى أجسادنا.

الكتاب المقدس لا يسحب أي لكمات هنا. تقولرسالة رومية 3: 10-12: “لَيْسَ أَحَدٌ بَارٌّ، لاَ وَلاَ وَاحِدٌ، وَلاَ أَحَدٌ يَفْهَمُ، وَلاَ أَحَدٌ يَطْلُبُ اللهَ. الجميع قد انقلبوا جانبًا، وصاروا معًا بلا قيمة، لا أحد يعمل خيرًا ولا واحد“. آه، أليس كذلك؟

وانظر إرميا 17:9: ”الْقَلْبُ خَادِعٌ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ وَمَرِيضٌ بِيَأْسٍ، مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَفْهَمَهُ“. وكأن بوصلتنا الأخلاقية معطلة تمامًا.

هذا لا يعني أننا لا نستطيع أن نفعل أي شيء صالح، ولكن هذا يعني أننا إذا تُركنا لأجهزتنا الخاصة، لا يمكننا أن نرضي الله حقًا أو أن نطلبه بمفردنا.

B. العمى الروحي

التالي، العمى الروحي. أنت تعرف كيف أن بعض الناس مصابون بعمى الألوان ولا يستطيعون رؤية ألوان معينة مهما حاولوا جاهدين؟ حسنًا، في حالتنا الطبيعية، نحن هكذا مع الأشياء الروحية.

تقول2 كورنثوس 4:4 ، ”إله هذا العالم قد أعمى أذهان غير المؤمنين ليمنعهم من رؤية نور إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله“.

يبدو الأمر كما لو أننا جميعًا نرتدي هذه النظارات الخاصة التي ترشح الله. قد نكون قادرين على رؤية غروب الشمس الجميل، لكننا لا نستطيع أن نرى الخالق وراءه. قد نعرف الصواب من الخطأ، لكننا لا نستطيع أن نفهم حقًا منظور الله للأشياء.

لهذا السبب قد تبدو الأمور الروحية أحيانًا مملة أو غير ذات صلة بالناس. ليس لأنها كذلك بالفعل – بل لأنهم حرفيًا لا يستطيعون رؤية مدى روعتها وأهميتها!

C. العبودية للخطيئة.

هنا أمر صعب آخر، في حالتنا الطبيعية، نحن في الواقع عبيد للخطية. قال يسوع نفسه في يوحنا 8: 34 ”الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيَّةَ فَهُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ“.

فكر في الأمر على هذا النحو: هل سبق لك أن حاولت أن تكسر عادة سيئة ووجدت الأمر صعبًا للغاية؟ ربما قلتَ: ”لن أذهب للنميمة مرة أخرى“، ثم بعد خمس دقائق تثرثر عن قصة شعر جارك الجديدة. هذا طعم صغير لما تبدو عليه هذه العبودية للخطية.

يتحدث بولس عن هذا في رومية 6: 17-20. قبل أن نتحرر بالمسيح، نحن لسنا أحرارًا على الإطلاق. نحن مقيدون بطبيعتنا الخاطئة، نميل دائمًا إلى وضع أنفسنا أولاً والله أخيرًا.

D. عدم القدرة على خلاص أنفسنا.

أخيرًا وليس آخرًا، علينا أن نتحدث عن عجزنا الكامل عن خلاص أنفسنا من هذه الفوضى. هذا أمر بالغ الأهمية لفهمه، لأنه دعونا نواجه الأمر – نحن البشر نحب أن نعتقد أننا نستطيع أن نصلح الأمور بأنفسنا.

لكن رسالة أفسس 2: 1-3 تصفنا بأننا ”أموات في الخطايا والذنوب“. على حد علمي، لا يستطيع الأموات أن يفعلوا الكثير لمساعدة أنفسهم، أليس كذلك؟

تقولرومية 5: 6: ”لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ ضُعَفَاءُ، فِي الْوَقْتِ الصَّالِحِ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِ الْفُجَّارِ“. الكلمة المترجمة ”ضعفاء“ هنا يمكن أن تعني أيضًا ”عاجزين“. نحن عاجزون تمامًا عن تغيير حالتنا.

لهذا السبب يجب أن يأتي الخلاص بالكامل من الله. لا يمكننا أن نكسبه أو نحققه أو نتعثر فيه بالصدفة. يجب أن يكون هبة، وإلا فنحن هالكون.

3) مظاهر الضلال في حياة الإنسان.

حسناً، لقد تحدثنا عن طبيعة ضياعنا، لكن كيف يظهر هذا في الحياة الواقعية؟ لنكن عمليين وننظر كيف تظهر هذه الحالة الروحية في خبراتنا اليومية.

A. الذنب والعار.

هل تتذكرون كيف شعر آدم وحواء فجأة بالحاجة إلى التستر بعد أن أكلا الثمرة؟ كانت تلك ولادة العار هناك. يخبرناسفر التكوين 3: 7-8 أنهما خيّطا أوراق التين معًا ليغطيا نفسيهما ثم اختبآ من الله.

هذا الشعور بالذنب والعار؟ إنه شعور عالمي. حتى الناس الذين لا يؤمنون بالله غالبًا ما يختبرون هذا الشعور بالذنب أو العار الذي لا يمكن تفسيره. يبدو الأمر كما لو كان هناك صوت في الداخل يقول: ”أنت لا ترقى إلى المستوى المطلوب“.

تشيررومية 2: 15 إلى أن هذا لأن ناموس الله مكتوب على قلوبنا. يبدو الأمر وكأننا جميعًا لدينا هذا القانون الأخلاقي الداخلي، ونعرف متى ننتهكه، حتى لو لم نتمكن دائمًا من تحديد سبب شعورنا بالسوء.

B. الخوف والقلق.

أمر آخر كبير يأتي من ضياعنا هو الخوف والقلق. في تكوين 3:10، نرى آدم يعبر عن خوفه لأول مرة: ”وَسَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَخِفْتُ لأَنِّي كُنْتُ عُرْيَانًا فَاخْتَبَأْتُ“.

تتحدثعبرانيين 2: 15 عن الناس الذين ”من الخوف من الموت خضعوا للعبودية مدى الحياة“. فكروا في الأمر – الخوف من الموت، والخوف من الدينونة، والخوف من أن تكون الحياة بلا معنى – هذه كلها أعراض للانفصال عن الله.

وكأننا من المفترض أن نكون موصولين بمصدر السلام والأمان اللامتناهي هذا، ولكننا منفصلون، لذلك نحن على حافة الهاوية باستمرار.

C. الاغتراب عن الله والآخرين.

يظهر ضياعنا أيضًا في علاقاتنا – سواء مع الله أو مع الآخرين. يقولإشعياء 59: 2 بصراحة: ”وَأَمَّا آثَامُكُمْ فَقَدْ جَعَلَتْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِلَهِكُمْ فَاصِلَةً، وَخَطَايَاكُمْ حَجَبَتْ وَجْهَهُ عَنْكُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ“.

وهذه الغربة تمتد إلى علاقاتنا الإنسانية أيضًا. تصفرسالة أفسس 2: 12 الناس بأنهم ”منفصلون عن المسيح، ومنفصلون عن جماعة إسرائيل وغرباء عن عهود الوعد، لا رجاء لهم ولا إله في العالم“.

هذا يفسر الكثير من الصراعات التي نراها في العالم، أليس كذلك؟ من المشاجرات العائلية إلى الحروب الدولية – كل ذلك ينبع من هذا الاغتراب الأساسي الناجم عن الخطيئة.

D. السعي وراء الأصنام الزائفة.

هنا مشكلة كبيرة، في ضياعنا، نحن نطارد باستمرار وراء أشياء لملء الفراغ الذي شكله الله في قلوبنا. تصف لنارومية 1:21-25 هذه العملية – نحن نفشل في إكرام الله، ويصبح تفكيرنا عقيماً، وينتهي بنا الأمر بعبادة الأشياء المخلوقة بدلاً من الخالق.

يعطينا الملك سليمان مثالاً مثاليًا على ذلك في الجامعة 2: 1-11. كان لديه كل شيء – المال والسلطة والمتعة، سمِّ ما شئت. لكن في النهاية، وجدها كلها بلا معنى. الأمر أشبه بمحاولة ملء حوض استحمام بكشتبان – لن ينجح الأمر أبدًا.

قد تكون هذه الأصنام الزائفة تماثيل حرفية لبعض الناس، لكن بالنسبة لمعظمنا، هي أشياء مثل المال أو النجاح أو العلاقات أو حتى الأنشطة الدينية التي نقوم بها دون أن نتواصل مع الله فعليًا. نحن جميعًا نبحث عن شيء يعطي لحياتنا معنى، ولكن بدون الله، سنخرج دائمًا فارغين.

4) استجابة الله لضياع الإنسان.

حسنًا، لقد كان هذا حتى الآن أمرًا ثقيلًا جدًا، أليس كذلك؟ ولكن هنا حيث يصبح الأمر جيدًا. جيد حقًا. لأن الله لم ينظر فقط إلى فوضانا ويقول: ”حسنًا، حظًا سيئًا أيها البشر. لقد رتبتم فراشكم، والآن استلقوا فيه.“ لا، كان لديه خطة لإنقاذنا. دعونا نتعمق في استجابة الله المذهلة لضياعنا.

A. محبة الله ونعمته.

في قلب استجابة الله لضلالنا تكمن محبته ونعمته المذهلة. يوحنا 3: 16 – ربما تكون قد رأيتها على اللافتات في مباريات كرة القدم – يضعها بشكل جميل: ”لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية“.

فكر في ذلك للحظة. لقد أحبنا الله – في كل حالتنا الفوضوية الضائعة المتمردة – لدرجة أنه كان على استعداد لبذل ابنه من أجلنا. هذا مذهل!

تؤكدرسالة أفسس 2: 4-5 على هذا أكثر: ”وَلكِنَّ اللهَ، وَهُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْلِ الْمَحَبَّةِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا، حَتَّى وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ بِخَطَايَانَا، أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي أَحْبَبْتُمُونَا بِهَا“.

كأننا كنا أمواتًا أمواتًا روحيين، وبدلاً من أن نهرب صارخين، جاء الله ليعطينا الحياة مرة أخرى. هذه هي المحبة يا قوم.

B. وعد الفداء

الآن، لم تكن خطة الله لخلاصنا حركة ذعر في اللحظة الأخيرة. لقد كان هذا في ذهنه منذ البداية. مباشرة بعد أن أخطأ آدم وحواء، في تكوين 3: 15، يقدم الله هذا الوعد الخفي عن نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية. هذا هو أول تلميح لخطة الله لهزيمة الشر وإنقاذ البشرية.

وبعد بضعة آلاف من السنين، نرى هذا الوعد يتحقق في يسوع. يقولغلاطية 4: 4-5 على هذا النحو: ”وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ ٱلزَّمَانِ، أَرْسَلَ ٱللهُ ٱبْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ ٱمْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ ٱلنَّامُوسِ، لِيَفْتَدِيَ ٱلَّذِينَ تَحْتَ ٱلنَّامُوسِ، لِنَنَالَ ٱلتَّبَنِّيَ بَنِينَ“.

وكأن الله قد خطط لمهمة الإنقاذ هذه بأدق التفاصيل، ونفذها في اللحظة المناسبة تمامًا في التاريخ.

C. تجسد المسيح.

الآن نصل إلى المحير الحقيقي، وهو أن الله صار إنسانًا. أعلم أن هذا يبدو جنونًا، أليس كذلك؟ لكن هذا بالضبط ما حدث في شخص يسوع المسيح.

يخبرنايوحنا 1: 14 ”وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا“.

فيليبي 2: 6-8 يشرح لنا أكثر من ذلك: “[يسوع]، إذ كان في صورة الله، لم يحسب المساواة مع الله شيئًا يُستحق أن يُستحق، بل أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، مولودًا في شبه الناس. وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، أَخْلَى نَفْسَهُ إِذْ صَارَ طَائِعًا حَتَّى الْمَوْتِ، حَتَّى الْمَوْتَ عَلَى الصَّلِيبِ“.

إنه أشبه بسيناريو الرئيس المتخفي. إنه لا يزور فقط أرضية المتجر، بل يصبح واحدًا من العمال، ويختبر كل ما يختبرونه، حتى إلى درجة الموت من أجلهم.

D. عمل المسيح الكفاري.

وهذا يقودنا إلى الحدث الرئيسي، إنه موت المسيح على الصليب. هذا هو المكان الذي يجتمع فيه كل شيء معًا. تخبرنارسالة رومية 8:5 ”وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا إِذْ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا“.

ها هي الصفقة، لقد وضعتنا خطايانا في دين لله – دين لا يمكننا سداده أبدًا. لذلك، تدخل يسوع وقال، ”أنا سأدفعه“. 2 كورنثوس 5:21 يقولها بهذه الطريقة: ”مِنْ أَجْلِنَا جَعَلَهُ خَطِيَّةً الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، لِكَيْ نَصِيرَ نَحْنُ فِيهِ بِرَّ اللهِ“.

يبدو الأمر كما لو أن يسوع أخذ كل ديوننا الروحية – الماضي والحاضر والمستقبل – وسددها بالكامل. لكنه لم يدفع ديننا فقط، بل هزم الموت نفسه من خلال قيامته، ممهدًا الطريق لنا لنكون متصالحين مع الله.

هذا هو قلب الإنجيل أيها الناس. الأمر لا يتعلق بكوننا صالحين بما فيه الكفاية، بل بكون يسوع صالحًا بما فيه الكفاية نيابة عنا.

5) المخرج من الضلال.

حسنًا، لقد رأينا استجابة الله المذهلة لضلالنا. ولكن كيف يعمل هذا في الواقع في حياتنا؟ كيف ننتقل من الضلال إلى الهداية؟ دعونا نحلل الأمر.

A. مبادرة الله في الخلاص.

أولاً، علينا أن نفهم أولاً أن الخلاص يبدأ من الله وليس منا. إنه هو الذي يرسل فريق البحث – لسنا نحن الذين نجد طريق العودة بمفردنا.

يقول يسوع بوضوح شديد في يوحنا 6: 44: ”لا يستطيع أحد أن يأتي إليّ ما لم يجذبه الآب الذي أرسلني“. وكأن الله لديه هذا المغناطيس الروحي الكبير، وهو الذي يجذبنا نحوه.

أفسس 1: 4-5 يأخذنا إلى أبعد من ذلك: ”حَتَّى كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ لِكَيْ نَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ. سَبَقَ فَعَيَّنَنَا فِي الْمَحَبَّةِ لِلتَّبَنِّي لِنَفْسِهِ أَبْنَاءً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، حَسَبَ قَصْدِ مَشِيئَتِهِ“.

هذا مذهل، أليس كذلك؟ قبل أن يوجد العالم، كان لدى الله خطة لتبنينا في عائلته. تحدث عن لعب اللعبة الطويلة!

B. الدعوة إلى التوبة والإيمان.

الآن، ليس معنى أن الله يأخذ زمام المبادرة أن نكون سلبيين في كل هذا. الله يدعونا إلى الاستجابة له. وكأنه يمد يده ليخرجنا من الرمال المتحركة، لكن علينا أن نتمسك بها. ولكن من المدهش أنه يوفر لنا الوسائل للقيام بذلك من خلال منحنا الإيمان لنؤمن.

يلخص مرقس 1: 15 رسالة يسوع: ”قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالْإِنْجِيلِ“.

دعونا نفصل ذلك:

• التوبة: هذا يتعلق بالقيام بتغيير 180 درجة في حياتنا. إنها تقول: ”أتعلمون ماذا؟ طريقي لا يعمل. سأبتعد عن خطيئتي وأنانيتي وأتجه نحو الله.”
  
• الإيمان: هذا يتعلق بالثقة. إنه يقول: ”يا يسوع، أنا أؤمن بأنك أنت من تقول أنك أنت، وسأثق بأن ما فعلته على الصليب يكفي لخلاصي“.
  

لا يتعلق الأمر بالكمال أو معرفة كل شيء. إنه يتعلق بتغيير الاتجاه وقرار الثقة بيسوع.

C. التجديد والحياة الجديدة في المسيح.

عندما نستجيب لله بالتوبة والإيمان، يحدث شيء مذهل. يعطينا الله أولاً حياة روحية جديدة، يليها الإيمان. إنه مثل إعادة تشغيل كامل للنظام.

وصفها يسوع بأنها ”ولادة ثانية“ في يوحنا 3: 3-8. إنه مفهوم غريب جدًا، أليس كذلك؟ لكنه يتحدث عن ولادة روحية جديدة.

2 كورنثوس 5:17 يضعها على هذا النحو: ”فَإِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. اَلْعَتِيقُ قَدْ مَضَى، وَهَا هُوَ ذَا الْجَدِيدُ قَدْ جَاءَ“.

كأن الله لا يرمم فقط ذواتنا القديمة المكسورة. إنه يعطينا نظام تشغيل جديد بالكامل. رغبات جديدة، وجهات نظر جديدة، قوة جديدة للعيش بشكل مختلف.

D. التقديس المستمر.

الآن، هنا حيث يتعثر بعض الناس. يعتقدون، ”حسنًا، لقد خلصت الآن، لذا يجب أن أكون كاملاً، أليس كذلك؟ لكن الأمر لا يسير هكذا. الخلاص ليس مجرد صفقة واحدة فقط؛ إنه بداية عملية نمو مدى الحياة.

يسمي اللاهوتيون هذه العملية ”التقديس“. إنه في الأساس عمل الله فينا ليجعلنا أكثر شبهاً بيسوع مع مرور الوقت.

تعطينا رسالة فيلبي 1: 6 هذا الوعد الرائع: ”وَأَنَا مُتَيَقِّنٌ مِنْ هَذَا أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا سَيُكَمِّلُهُ فِي يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ“.

يبدو الأمر وكأن الله هو مرمم البيت النهائي. لقد بدأ عمل إصلاحنا، وهو ملتزم بإكمال العمل. ولكن على عكس برامج ترميم المنازل، هذا ليس إصلاحًا سريعًا لمدة 30 دقيقة. إنها عملية تستمر مدى الحياة.

6) العيش في ضوء ضياعنا السابق.

حسنًا، لقد غطينا الكثير من الأمور. لقد تحدثنا عن مدى ضياعنا، وكيف وجدنا الله. ولكن ماذا الآن؟ كيف يجب أن يغير فهم كل هذا الطريقة التي نعيش بها؟ دعونا نتعمق.

A. الامتنان لنعمة الله.

أولاً، عندما نفهم حقًا كم كنا ضائعين وكم هي رائعة نعمة الله، يجب أن يملأنا ذلك بالامتنان. أنا أتحدث عن الامتنان الذي يملأ القلب ويُدهشنا.

تقولكولوسي 2: 6-7 هكذا: ”فَإِذًا كَمَا قَبِلْتُمُ الْمَسِيحَ يَسُوعَ الرَّبَّ، فَاسْلُكُوا فِيهِ مُتَجَذِّرِينَ وَمُتَأَصِّلِينَ فِيهِ وَمُثَبَّتِينَ فِي الإِيمَانِ، كَمَا عُلِّمْتُمْ، مُكْثِرِينَ مِنَ الشُّكْرِ“.

الأمر أشبه بما لو كنت غريقًا في وسط المحيط، ولم ينقذك شخص ما فحسب، بل تبنّاك أيضًا وأعطاك حياة جديدة كاملة. ستكون شاكراً جداً، أليس كذلك؟

بولس مثال رائع على ذلك. في 1 تيموثاوس 1: 12-17، يقول بشكل أساسي: ”كنتُ أسوأ الخطاة، ولكن الله رحمني!“. امتنانه ينضح من الصفحة.

B. الشفقة على الضالين

هنا أمر كبير آخر، تذكّر ضلالنا يجب أن يجعلنا نتعاطف بشكل كبير مع الضالين. لسنا أفضل منهم؛ نحن لسنا أفضل منهم؛ نحن فقط دُعينا ووجدنا.

نرى هذا في يسوع. يخبرناإنجيل متى 9: 36-38 ”فَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ تَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ، لأَنَّهُمْ كَانُوا مُضْطَرِّينَ وَبِلا حِيلَةٍ، كَغَنَمٍ بِلاَ رَاعٍ“.

كما لو أنك عندما يتم إنقاذك من مبنى يحترق، تريد أن تعود وتساعد الآخرين على الخروج أيضًا. أنت تعرف كم هو مخيف وخطير هناك.

لقد شعر بولس بهذا الأمر بقوة لدرجة أنه قال في رومية 9: 1-3 أنه كاد أن يتمنى لنفسه اللعنة لو كان ذلك يعني أن يأتي إخوانه اليهود إلى المسيح. يا لها من شفقة جادة!

C. الإلحاح في الكرازة.

يجب أن تشعل هذه الشفقة نارًا تحتنا لمشاركة الأخبار السارة مع الآخرين. في 2 كورنثوس 20:5 يقول بولس: “فَإِذًا نَحْنُ سُفَرَاءُ عَنِ الْمَسِيحِ، وَاللهُ يُنَاشِدُ بِوَاسِطَتِنَا. نناشدكم بالنيابة عن المسيح أن تصالحوا الله“.

يبدو الأمر كما لو أننا اكتشفنا علاجًا لمرض مميت، ولا يمكننا الاحتفاظ به لأنفسنا. علينا أن نشاركه!

رومية 10: 14-15 هذا ما يدفعنا حقًا إلى المنزل: “فَكَيْفَ يَدْعُونَ مَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ؟ وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا بِهِ قَطُّ؟ وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَنْ يَعِظُ؟ وَكَيْفَ يُبَشِّرُونَ إِنْ لَمْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ؟

إنها سلسلة من ردود الفعل، ونحن جزء منها. لقد تم إنقاذنا لنكون منقذين.

D. الاتكال على نعمة الله الحافظة.

أخيرًا، إن فهم ضياعنا يجب أن يجعلنا متواضعين ومعتمدين على نعمة الله. نحن لا نتجاوز أبدًا حاجتنا إلى يسوع.

هذا ما فهمه بولس. في 1 كورنثوس 15:10 يقول: ”وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا عَلَيْهِ، وَنِعْمَتُهُ عَلَيَّ لَمْ تَكُنْ بَاطِلاً“.

كأننا أطفال صغار روحيون نتعلم المشي. قد نكون نخطو خطوات، لكننا ما زلنا بحاجة إلى يد أبينا ليحملنا.

أحب كيف يقول يهوذا 24-25: “والآن للذي يقدر أن يحفظكم من العثرات ويقدمكم بلا لوم أمام حضرة مجده بفرح عظيم، للإله الوحيد مخلصنا بيسوع المسيح ربنا، له المجد والعظمة والسلطان والملك والسلطان قبل كل الدهور والآن وإلى الأبد. آمين.”

الأمر كله يتعلق بقوة الله وليس قوتنا. وهذا مريح، أليس كذلك؟

خاتمة – من الضياع إلى البنوّة.

دعونا نقوم بخلاصة معًا:

يا للعجب! لقد قطعنا شوطًا كبيرًا، أليس كذلك؟ لنقم بتلخيص سريع لرحلتنا:

• لقد بدأنا بالنظر إلى مدى ضياعنا جميعًا. إنها ليست مجرد مشكلة ”بعض الناس“؛ إنها مشكلة ”الجميع“.
• لقد تتبعنا هذا الضياع إلى جنة عدن. قرار تفاحة واحدة سيئة، وفجأة – لقد تأثرنا جميعًا.
• لقد تعمقنا في شكل هذا الضياع – الفساد الكامل، والعمى الروحي، والعبودية للخطية، وعدم قدرتنا الكاملة على خلاص أنفسنا. أشياء ثقيلة، أليس كذلك؟
• لقد رأينا كيف يظهر هذا في الحياة الواقعية – الشعور بالذنب والخوف والعلاقات المحطمة والسعي وراء أشياء لا يمكن أن ترضينا أبدًا.
• ولكن بعد ذلك وصلنا إلى الجزء الجيد – استجابة الله المذهلة لفوضانا. محبته، ووعده، وصيرورته إنسانًا في يسوع، ثم موته من أجلنا. مذهل!
• نظرنا إلى كيف يصبح هذا الخلاص حقيقة في حياتنا – يجذبنا الله، ونستجيب بالتوبة والإيمان، ويمنحنا حياة جديدة.
• أخيرًا، تحدثنا عن كيف أن فهم كل هذا يجب أن يغير الطريقة التي نعيش بها – بالامتنان والرحمة والإلحاح على مشاركة الأخبار السارة والاتكال على الله.
  

ضمان الحياة الأبدية في المسيح.

والآن، ها هي النقطة الأهم في هذه القصة كلها، بمجرد أن يمسك الله بك، لن يتركك. لا يتعلق الأمر بنا نحن الذين نشق طريقنا إلى السماء؛ بل يتعلق الأمر بأن الله يتمسك بنا.

يضع يسوع الأمر على هذا النحو في يوحنا 10: 28-30: “أَنَا أُعْطِيهِمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ يَهْلِكُوا أَبَدًا، وَلَنْ يَخْطَفَهُمْ أَحَدٌ مِنْ يَدِي. أبي الذي أعطاني إياهم هو أعظم من الجميع، ولا يقدر أحد أن ينتزعهم من يد الآب. أنا والآب واحد“.

إنه مثل نظام الأمان المطلق. بمجرد أن تكون في يد الله، فأنت في أمان. انتهى. لقد أُعطيتَ الحياة الأبدية والدليل موجود في كلمة ”الأبدية“.

يردد بولس هذا في رومية 8: 38-39: ”فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّهُ لاَ الْمَوْتُ وَلاَ الْحَيَاةُ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ وَلاَ الرُّؤَسَاءُ، وَلاَ الأُمُورُ الْحَاضِرَةُ وَلاَ الآتِيَةُ، وَلاَ الْقُوَّاتُ، وَلاَ الْعُلُوُّ وَلاَ الْعُمْقُ، وَلاَ شَيْءٌ آخَرُ فِي كُلِّ الْخَلِيقَةِ، يَقْدِرُ أَنْ يَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ اللهِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا“.

هذه قائمة شاملة جداً، أليس كذلك؟ لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبة الله. لا شيء.

دعوتنا إلى العمل – أن نعيش هويتنا الجديدة في المسيح.

إذًا، ماذا نفعل بكل هذا؟ كيف نعيش في ضوء هذه الحقيقة المذهلة؟ إليكم الأمر، أنتم لستم ضائعين بعد الآن. لقد وُجدت. أنت لست عبداً للخطيئة، أنت ابن الله. هذه هي هويتك الجديدة. الآن حان الوقت لتعيش مثلها.

أفسس 5: 8-10 يتحدانا: “لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ فِي زَمَانٍ مَا ظُلْمَةً، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ نُورٌ فِي الرَّبِّ. اسلكوا كأبناء النور (لأن ثمر النور يوجد في كل ما هو صالح وصحيح وحقيقي) وحاولوا أن تميزوا ما يرضي الرب“.

إليكم ما قد يبدو عليه هذا

• استيقظوا كل يوم شاكرين الله على نعمته الرائعة. ربما تبدأ يوميات الامتنان.
• اطلب من الروح القدس أن يساعدك على النمو في القداسة. تذكر، إنها عملية، لذا كن صبورًا مع نفسك.
• انظر إلى الناس من حولك بعيون الله. ذلك الزميل المزعج في العمل؟ ذلك الفرد الصعب في العائلة؟ إنهم ضائعون مثلك تمامًا. تحلّى بالشفقة.
• شارك قصتك. لست بحاجة إلى أن تكون لديك كل الإجابات لتخبر الناس بما فعله الله في حياتك.
• ابقَ متصلاً بالله. اقرأ كتابك المقدس، صلِّ، تسكع مع مؤمنين آخرين. تذكر أنك تحتاج إلى نعمته كل يوم.
  

تذكّر أن قصة حياتك لم تعد تُعرّف بالضياع بعد الآن. إنها تُعرّف بمحبة ونعمة الله الرائعة التي لا تصدق التي بحثت عنك، ووجدتك، وأدخلتك في عائلته.

اسمحوا لي أن أترككم مع هذه الفكرة من ترنيمة قديمة تسمى ”وهل يمكن أن يكون“ لتشارلز ويسلي. إنها تقول هكذا

”طَالَمَا رَقَدَتْ رُوحِي الْمَسْجُونَةُ – مُقَيَّدَةً بِسُرْعَةٍ فِي لَيْلِ الْخَطِيَّةِ وَالطَّبِيعَةِ.

نشرت عينك شعاعًا سريعًا، فاستيقظت، واشتعلت الزنزانة بالنور.

سقطت قيودي، وتحرّر قلبي، ونهضت وخرجت وتبعك“.

هذه هي قصتك الآن. كنت ضائعًا، لكنك الآن قد وُجدت. كنت سجينًا، لكنك الآن حر. كنت في الظلام، لكنك الآن في النور.

لذا اخرج وعش حياتك كما هي! شكراً لمرافقتك لي في هذه الرحلة.

أي أسئلة؟

---

Urdu:

انسان کا کھو جانا ۔
ایک نیچے سے زمین بائبل کے نقطہ نظر.
تعارف:
انسانی حالت.
ارے وہاں ، سب! آج میرے ساتھ شامل ہونے کا شکریہ ۔ ہم ایک ایسے موضوع میں غوطہ لگانے والے ہیں جو تھوڑا سا بھاری لگ سکتا ہے ، لیکن مجھ پر بھروسہ کریں ، یہ سمجھنے کے لیے بہت ضروری ہے کہ ہم کون ہیں اور ہمیں خدا کی ضرورت کیوں ہے ۔ ہم “انسان کی گمشدگی” کے بارے میں بات کر رہے ہیں ۔ “اب ، فکر نہ کریں-یہ جنگل میں گم ہونے یا اس طرح کی کوئی چیز نہیں ہے ۔ یہ بہت گہری چیز کے بارے میں ہے ۔

انسانی زندگی میں کھو جانے کا مظہر ۔
ٹھیک ہے ، تو ہم نے اپنے کھوئے ہوئے کی نوعیت کے بارے میں بات کی ہے ، لیکن یہ حقیقی زندگی میں کیسے چلتا ہے؟ آئیے عملی بنیں اور دیکھیں کہ یہ روحانی حالت ہمارے روزمرہ کے تجربات میں کیسے ظاہر ہوتی ہے ۔
A. جرم اور شرم.
یاد رکھیں کہ آدم اور حوا نے اچانک پھل کھانے کے بعد اپنے آپ کو چھپانے کی ضرورت کیسے محسوس کی ؟ یہ وہاں شرم کی پیدائش تھی. پیدائش 3: 7-8 ہمیں بتاتا ہے کہ انہوں نے اپنے آپ کو ڈھانپنے کے لیے انجیر کے پتے ایک ساتھ سلائے اور پھر خدا سے چھپ گئے ۔
جرم اور شرم کا یہ احساس ؟ یہ عالمگیر ہے. یہاں تک کہ جو لوگ خدا پر یقین نہیں رکھتے وہ اکثر جرم یا شرم کے اس ناقابل فہم احساس کا تجربہ کرتے ہیں ۔ ایسا لگتا ہے کہ اندر یہ آواز ہے کہ “آپ پیمائش نہیں کر رہے ہیں ۔ ”
رومیوں 2: 15 اس کی وجہ یہ ہے کہ خدا کا قانون ہمارے دلوں پر لکھا ہوا ہے ۔ ایسا لگتا ہے کہ ہم سب کو یہ اندرونی اخلاقی ضابطہ مل گیا ہے ، اور ہم جانتے ہیں کہ ہم نے اس کی خلاف ورزی کب کی ہے ، یہاں تک کہ اگر ہم ہمیشہ اپنی انگلی نہیں رکھ سکتے کہ ہمیں برا کیوں لگتا ہے ۔
B. خوف اور اضطراب۔
ایک اور بڑی جو ہمارے کھو جانے سے آتی ہے وہ خوف اور اضطراب ہے ۔ پیدائش 3: 10 میں ، ہم آدم کو پہلی بار خوف کا اظہار کرتے ہوئے دیکھتے ہیں: “میں نے باغ میں آپ کی آواز سنی ، اور میں خوفزدہ تھا ، کیونکہ میں ننگا تھا ، اور میں نے خود کو چھپا لیا ۔ ”
عبرانیوں 2: 15 ان لوگوں کے بارے میں بات کرتے ہیں جو “موت کے خوف سے زندگی بھر کی غلامی کے تابع تھے ۔ “اس کے بارے میں سوچو – موت کا خوف ، فیصلے کا خوف ، زندگی کے بے معنی ہونے کا خوف – یہ سب خدا سے الگ ہونے کی علامات ہیں ۔

انسانی خسارے کی عالمگیر نوعیت ۔
آپ جانتے ہیں کہ کبھی کبھی آپ کو کیسا لگتا ہے کہ آپ صرف ایک ہی چیز کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں ؟ ٹھیک ہے ، جب اس “کھوئے ہوئے” کی بات آتی ہے جس کے بارے میں ہم بات کر رہے ہیں ، تو آپ یقینی طور پر اکیلے نہیں ہیں ۔ در حقیقت ، ہر ایک شخص جو کبھی زندہ رہا ہے اس سے نمٹتا ہے – سوائے ایک لڑکے کے ، اور ہم بعد میں اس کے پاس پہنچیں گے (بگاڑنے والا انتباہ: یہ یسوع ہے) ۔
یہ کھو صرف تھوڑا سا الجھن یا سمت محسوس کرنے کے بارے میں نہیں ہے. یہ اس سے کہیں زیادہ بڑا ہے. یہ ایک روحانی GPS کی طرح ہے جو مکمل طور پر fritz پر ہے. بائبل رومیوں 3:23 میں اسے بہت واضح طور پر رکھتی ہے ، یہ کہتے ہوئے کہ “کیونکہ سب نے گناہ کیا ہے اور خدا کے جلال سے محروم ہیں ۔ “یہ کہنے کا ایک فینسی طریقہ ہے کہ ہم سب ایک ہی کشتی میں ہیں ، اور وہ کشتی ۔ اور ، ٹھیک ہے ، یہ پانی لینے کی طرح ہے ۔

ہماری حالت کو سمجھنے کی اہمیت ۔
اب ، آپ سوچ رہے ہوں گے ، ” جی ، افسردہ کن خبروں کا شکریہ ۔ “لیکن ایک سیکنڈ پر پھانسی! اس چیز کو سمجھنا دراصل انتہائی اہم ہے ، اور یہاں کیوں ہے:
اس سے ہمیں یہ حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے کہ خدا کی محبت کتنی ذہن سازی ہے ۔ میرا مطلب ہے ، اگر ہم ایسی گندگی ہیں ، اور وہ اب بھی ہم سے محبت کرتا ہے ؟ یہ بہت اچھا ہے.
یہ بتاتا ہے کہ دنیا کبھی کبھی اتنی گڑبڑ کیوں لگ سکتی ہے – اور ہم اکثر خود کو گڑبڑ کیوں محسوس کرتے ہیں ۔
یہ ہمیں دکھاتا ہے کہ ہمیں کسی کو بچانے کے لیے کیوں اشد ضرورت ہے ۔ ہم اسے خود ٹھیک نہیں کر سکتے ۔
اس سے انجیل کی خوشخبری اور بھی روشن ہوتی ہے ۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے ہیرا سیاہ مخمل پر اضافی چمکتا ہوا نظر آتا ہے ، آپ جانتے ہو ؟
لہذا ، جیسے جیسے ہم اس سے گزرتے ہیں ، یاد رکھیں کہ ہمارے کھوئے ہوئے پن کو پہچاننا خود کو مارنے کے بارے میں نہیں ہے ۔ یہ سمجھنے کے بارے میں ہے کہ ہمیں مدد کی ضرورت کیوں ہے اور اسے کہاں تلاش کرنا ہے ۔ یہ دراصل حیرت انگیز چیز کا پہلا قدم ہے!

کھوئے ہوئے کی اصل – موسم خزاں.
ٹھیک ہے ، لہذا واقعی یہ حاصل کرنے کے لیے کہ ہم اس اچار میں کیوں ہیں ، ہمیں واپس جانے کی ضرورت ہے ۔ میں بات کر رہا ہوں پیدائش ، باب 1 قسم کی پیٹھ۔ یہ حتمی اصل کہانی کی طرح ہے ، لیکن سپر ہیروز کے بجائے ، یہ کے بارے میں ہے… ٹھیک ہے ، ہم.
اے تخلیق اور انسان کی اصل حالت ۔
تو ، اس کی تصویر: خدا دنیا کی تخلیق کر رہا ہے ، اور وہ ایک رول پر ہے. اس نے روشنی ، آسمان ، زمین ، پودے ، جانور بنائے ہیں – کام ۔ پھر وہ پیدائش 1:26-27 میں اپنے عظیم الشان فائنل میں پہنچ جاتا ہے ۔ وہ کہتے ہیں ، ” آئیے انسانوں کو اپنی شکل میں ، اپنی شکل میں بنائیں ۔ “اور بوم! ہم وہاں ہیں.
اب ، خدا کی تصویر میں بنایا جا رہا ہے ؟ یہ ایک بڑی بات ہے. اس کا مطلب ہے کہ ہم خدا کے کردار کی عکاسی کرنے ، اس کے ساتھ گھومنے اور اس کی تخلیق کا خیال رکھنے کے لیے بنائے گئے تھے ۔ یہ خدا نے ہمیں اس کے VIPs بننے کے لئے بنایا کی طرح ہے.
پیدائش 2: 7-25 میں ، ہمیں اس بارے میں مزید تفصیلات ملتی ہیں کہ پہلے کتنی زبردست چیزیں تھیں ۔ آدم اور حوا (پہلے انسان) کا خدا کے ساتھ یہ کامل رشتہ تھا ۔ وہ اس سے براہ راست بات کر سکتے تھے – کسی دعا کی ہاٹ لائن کی ضرورت نہیں تھی ۔ وہ ایک دوسرے کے ساتھ بھی بہت اچھے تھے ۔ اور یہ حاصل کریں-وہ ننگے تھے اور شرمندہ بھی نہیں تھے! اپنی جلد میں آرام دہ ہونے کے بارے میں بات کریں ۔
اے فتنہ اور زوال۔
لیکن پھر… چیزوں نے ایک موڑ لیا ۔ پیدائش 3: 1-7 میں ، ہم اس ڈرپوک سانپ سے ملتے ہیں ۔ وہ حوا کے ساتھ بات چیت شروع کرتا ہے اور بنیادی طور پر کہتا ہے ، “ارے ، کیا خدا نے واقعی کہا تھا کہ آپ کسی درخت سے نہیں کھا سکتے ؟ “اور حوا کی طرح ہے ، “نہیں ، ہم درختوں سے کھا سکتے ہیں ، صرف وسط میں نہیں. خدا نے کہا کہ اگر ہم اس میں سے کھائیں گے تو ہم مر جائیں گے ۔ ”
سانپ ، اضافی ڈرپوک ہونے کی وجہ سے ، اسے بتاتا ہے ، ” آپ مر نہیں جائیں گے! خدا صرف یہ نہیں چاہتا کہ آپ اس کی طرح بنیں ، اچھے اور برے کو جانتے ہوئے ۔ “اور حوا پھل کو دیکھتی ہے ، سوچتی ہے ،” ہمم ، یہ سوادج لگتا ہے ۔ اور خدا کی طرح عقلمند ہونا ؟ بہت اچھا لگتا ہے.”
تو ، وہ ایک کاٹ لیتا ہے اور آدم کے ساتھ اس کا اشتراک کرتا ہے. اور بالکل اسی طرح-چمپ! – سب کچھ بدل جاتا ہے ۔
o زوال کے نتائج.
نافرمانی کے اس بظاہر چھوٹے سے عمل کا نتیجہ بہت بڑا تھا ۔ ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے خدا کی بنائی ہوئی کامل دنیا پر خود کو تباہ کرنے والا بٹن دبایا ہے ۔ چلو توڑ دو کیا ہوا:
روحانی موت:
اچانک ، آدم اور حوا کا خدا کے ساتھ حیرت انگیز رشتہ ؟ پوف! چلا گیا. وہ خدا سے چھپ رہے ہیں ، پہلی بار خوفزدہ اور شرمندہ محسوس کر رہے ہیں ۔ ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے خود کو اپنے پاور سورس سے منقطع کر لیا ہے ۔
جسمانی موت:
خدا نے انہیں خبردار کیا تھا کہ پھل کھانے سے موت واقع ہوگی ۔ اب ، وہ اس وقت اور وہاں مردہ نہیں گرا لیکن عمر بڑھنے اور موت انسانی تجربے کا حصہ بن گیا. یہ وہ ایک سست رفتار خود تباہی ترتیب چالو کی طرح ہے.
خدا کے ساتھ ٹوٹے ہوئے تعلقات:
خدا کے ساتھ ان کی آسان ، کھلی بات چیت؟ یہ بھی گڑبڑ ہو گئی ۔ خدا انہیں باغ عدن سے نکال دیتا ہے ، جو انسانوں اور خدا کے درمیان اس نئی علیحدگی کی علامت ہے ۔
اور یہاں ککر ہے – یہ صرف آدم اور حوا کے لئے چیزیں گڑبڑ نہیں کیا. اس نے پوری انسانیت کو متاثر کیا ۔ رومیوں 5: 12 یہ اس طرح رکھتا ہے: “لہذا ، جس طرح گناہ ایک آدمی کے ذریعے دنیا میں آیا ، اور گناہ کے ذریعے موت ، اور اسی طرح موت تمام مردوں میں پھیل گئی کیونکہ سب گناہ.”یہ ایسا ہی ہے جیسے آدم اور حوا نے ایک روحانی وائرس پکڑا اور ہم سب کو دے دیا ۔

انسان کی گمشدگی کی نوعیت ۔
ٹھیک ہے ، تو اب جب کہ ہم جانتے ہیں کہ ہم اس گندگی میں کیسے داخل ہوئے ، آئیے اس کے بارے میں بات کرتے ہیں کہ یہ کھو جانا دراصل کیسا لگتا ہے ۔ منصفانہ انتباہ: اس میں سے کچھ تھوڑا سخت لگ سکتا ہے لیکن میرے ساتھ رہنا-اچھی خبر آرہی ہے ، میں وعدہ کرتا ہوں!
A. مکمل خرابی.
سب سے پہلے ، ہم نے کچھ کہا ہے “مکمل بدعنوانی.”اب ، اس سے پہلے کہ آپ یہ سوچیں کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم سب اتنے ہی برے ہیں جتنے ہم ممکنہ طور پر ہوسکتے ہیں ، کارٹون ولن کی طرح ادھر ادھر بھاگ رہے ہیں ، یہ بالکل نہیں ہے ۔ یہ اس طرح ہے جیسے گناہ نے ہم کون ہیں کے ہر حصے کو متاثر کیا ہے – ہمارے خیالات ، ہمارے احساسات ، ہمارے انتخاب ، یہاں تک کہ ہمارے جسم ۔
بائبل یہاں کوئی مکے نہیں کھینچتی۔ رومیوں 3: 10-12 کہتے ہیں ، “کوئی بھی راستباز نہیں ہے ، نہیں ، ایک نہیں ؛ کوئی نہیں سمجھتا ؛ کوئی خدا کی تلاش نہیں کرتا ۔ سب ایک طرف ہو گئے ہیں ، وہ ایک ساتھ بیکار ہو گئے ہیں ، کوئی بھی اچھا نہیں کرتا ، ایک بھی نہیں ۔ “اوچ ، ٹھیک ہے ؟
اور یرمیاہ 17:9 کو چیک کریں: “دل ہر چیز سے بڑھ کر دھوکہ باز ہے ، اور شدت سے بیمار ہے ؛ کون اسے سمجھ سکتا ہے؟”یہ ہمارے اخلاقی کمپاس مکمل طور پر پکڑا جاتا ہے کی طرح ہے.
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم کچھ اچھا نہیں کر سکتے ، لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے اپنے آلات پر چھوڑ دیا گیا ہے ، ہم واقعی خدا کو خوش نہیں کر سکتے یا اسے اپنے طور پر تلاش نہیں کر سکتے ۔
B. روحانی اندھا پن ۔
اگلا ، روحانی اندھا پن ۔ آپ جانتے ہیں کہ کس طرح کچھ لوگ رنگ اندھے ہیں اور صرف کچھ رنگ نہیں دیکھ سکتے ہیں چاہے وہ کتنی ہی کوشش کریں؟ ٹھیک ہے ، ہماری فطری حالت میں ، ہم روحانی چیزوں کے ساتھ ایسے ہی ہیں ۔
2 کرنتھیوں 4: 4 کہتے ہیں ، ” ان کے معاملے میں اس دنیا کے خدا نے کافروں کے ذہنوں کو اندھا کر دیا ہے ، تاکہ انہیں مسیح کے جلال کی انجیل کی روشنی کو دیکھنے سے روکا جا سکے ، جو خدا کی تصویر ہے ۔ ”
ایسا لگتا ہے کہ ہم سب نے یہ خاص شیشے پہنے ہوئے ہیں جو خدا کو فلٹر کرتے ہیں ۔ ہم ایک خوبصورت غروب آفتاب دیکھ سکتے ہیں ، لیکن ہم اس کے پیچھے خالق کو نہیں دیکھ سکتے ۔ ہم غلط سے صحیح جان سکتے ہیں ، لیکن ہم چیزوں پر خدا کے نقطہ نظر کو صحیح معنوں میں نہیں سمجھ سکتے ۔
یہی وجہ ہے کہ بعض اوقات روحانی چیزیں لوگوں کو بورنگ یا غیر متعلقہ لگ سکتی ہیں ۔ اس کی وجہ یہ نہیں ہے کہ یہ اصل میں ہے-اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ لفظی طور پر نہیں دیکھ سکتے کہ یہ کتنا خوفناک اور اہم ہے!
C. گناہ کی غلامی۔
یہاں ایک اور سخت ہے ، ہماری فطری حالت میں ، ہم دراصل گناہ کے غلام ہیں ۔ یسوع نے خود یوحنا 8:34 میں کہا ، “میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جو بھی گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہے ۔ ”
اس کے بارے میں اس طرح سوچیں: کیا آپ نے کبھی کسی بری عادت کو توڑنے کی کوشش کی ہے اور اسے بہت مشکل محسوس کیا ہے ؟ شاید آپ نے کہا ، “میں پھر کبھی گپ شپ نہیں کروں گا ،” اور پھر پانچ منٹ بعد آپ اپنے پڑوسی کے نئے بال کٹوانے کے بارے میں چائے چھڑک رہے ہیں ۔ یہ ایک چھوٹا سا ذائقہ ہے کہ گناہ کی یہ غلامی کیسی ہے ۔
پولس رومیوں 6:17-20 میں اس کے بارے میں بات کرتا ہے ۔ اس سے پہلے کہ ہم مسیح کے ذریعہ آزاد ہوجائیں ، ہم واقعی بالکل آزاد نہیں ہیں ۔ ہم اپنی گنہگار فطرت کے پابند ہیں ، ہمیشہ اپنے آپ کو پہلے اور خدا کو آخری رکھنے کی طرف جھکتے ہیں ۔
D. خود کو بچانے میں ناکامی ۔
آخری لیکن یقینی طور پر کم از کم ، ہمیں اپنے آپ کو اس گندگی سے بچانے کے لئے اپنی مکمل نااہلی کے بارے میں بات کرنے کی ضرورت ہے ۔ یہ سمجھنا بہت ضروری ہے ، کیونکہ آئیے اس کا سامنا کریں – ہم انسان یہ سوچنا پسند کرتے ہیں کہ ہم خود چیزوں کو ٹھیک کر سکتے ہیں ۔
لیکن افسیوں 2: 1-3 ہمیں “گناہوں اور گناہوں میں مردہ” کے طور پر بیان کرتا ہے ۔ “آخری میں نے چیک کیا ، مردہ لوگ اپنی مدد کے لیے زیادہ کچھ نہیں کر سکتے ، ٹھیک ہے ؟
رومیوں 5: 6 کا کہنا ہے کہ, “ہم اب بھی کمزور تھے جبکہ کے لئے, صحیح وقت پر مسیح بے دینوں کے لئے مر گیا. یہاں “کمزور” کے طور پر ترجمہ کردہ لفظ کا مطلب بھی “بے اختیار” ہو سکتا ہے ۔ “ہم اپنی حالت کو تبدیل کرنے کے لئے بالکل بے بس ہیں.
یہی وجہ ہے کہ نجات مکمل طور پر خدا کی طرف سے آنی ہے ۔ ہم اسے کما نہیں سکتے ، اسے حاصل نہیں کر سکتے ، یا حادثے سے ٹھوکر نہیں کھا سکتے ۔ یہ ایک تحفہ ہونا ضروری ہے ، یا ہم ٹوسٹ ہیں.